Байда Вишневецький в житті й легендах

     Історики  завжди сперечалися, ким же був Дмитро Вишневецький?

     Чи  литовським і московським найманцем і шукачем пригод, як вважав відомий французький дослідник Шанталь Лемерсьє-Келькеже, чи захисником України від ворогів?

       Безперечно, він був таки справжнім  патріотом своєї землі, захисником  православної віри, не зрадив  їй навіть під страшними тортурами. 

     Загинув Д.Вишневецький не марно. Він, за словами  М.Грушевського, став “історичним патроном Запорізької Січі... і блискучим, променистим метеором перелетів  через українське життя”. Його наступники на ниві звитяги, в першу чергу, Северин Наливайко, Самійло Кішка, Петро Конашевич-Сагайдачний, Богдан Хмельницький, йшли вже по прокладених шляхах славного Байди, князя Дмитра Івановича Вишневецького. 
 
 
 
 

3. Вшанування пам'яті

     Ставши  на невпинну боротьбу з татарсько-турецькою  агресією і будучи найвеличнішим ворогом Блискучої Порти, український князь Дмитро Іванович Вишневецький (Байда) заслужив на добру пам'ять нащадків.

     Деякі історики ототожнюють Вишневецького з героєм популярної історичної пісні — козаком Байдою.

     13 вересня 1997 року Поштою України випущена в обіг поштова марка номіналом 20 копійок з зображенням Дмитра Вишневецького.

     31 березня 1999 року Національним банком України випущено срібну пам'ятну монету, номіналом у 10 гривень, присвячену князю і козацькому отаману Дмитру Вишневецькому.

     Вулиці, названі на честь Дмитра Вишневецького є в українських містах: Тернопіль, Черкаси, Коломия . 
 

     Висновок

     Понад двісті років історики дискутують стосовно питання: хто ж був прототипом легендарного Байди, якого оспівано в історичній пісні. Історіографічний аналіз засвідчує, що більшість українських учених ХІХ - початку ХХ ст. (А.Скальковський, М.Костомаров, П.Куліш, В.Антонович, М.Драгоманов, А.Стороженко, М.Грушевський) ототожнювали цього пісеннного героя з князем Д.Вишневецьким. З часом дослідники наводили все нові аргументи, аналізуючи це питання з різних сторін. Радянські історики, згідно з ідеологією того часу, висловлювались з застереженням, або зовсім заперечували це тому, що, на їх думку, князь-магнат був ворогом козацтва і діяв тільки в корисних інтересах. Галицькі історики (І.Крип’якевич, Г.Хоткевич, О.Терлецький, Й.Чайковський), а також учені діаспори (В.Липинський, В.Луців, Л.Винар) стверджували, що князь Д.Вишневецький міг ототожнюватись з козаком Байдою. Таку думку розділяють більшість сучасних істориків (В.Сергійчук, Н.Яковенко, Т.Чухліб та інші).

     Але односторонньо це питання вирішити неможливо, оскільки дослідники, розглядаючи  його, виявили певні суперечності. Неправомірно йти шляхом сліпого  ототожнення пісенного Байди та реального історичного персонажа. Сюжетом народної пісні про Байду було не життя, а смерть народного героя. Думки дослідників розійшлися, оскільки частина їх вважала, що пісня була написана до появи Д.Вишневецького на історичній арені, інші зазначають, що трагічна смерть князя вразила суспільство і стала приводом для написання народної думи.

     Література 

1. Бойко О.Д. Історія України: Посібник. – К.: Видавничий центр «Академія», 2002.
2. Романцова Н. Князь Д. Вишневецький – козак Байда: наукова дискусія з проблеми // http://experts.in.ua/baza/analitic/detail.php?ID=23759
3. Сергійчук В. Байда-Вишневецький – ратник української землі // Дніпро. – 1989. – № 2. – С. 122.
4. Сергійчук В. Дмитро Вишневецький. – стаття http://pravyteli.uaweb.org/lib/wisniowiecki_4.html
5. Яворницький Д.І. Історія запорізьких козаків. – Т.2. – Львів, 1990-1991.
6. Тиктор І. Велика Історія України: Посібник – К.: Видавничий центр

 «Глобус», 1993

7. Субтельний О. «Україна. Історія» - Харків «Еврика-дифант», 1992.