Имидж политика

Формирование эффективного политического имид­жа — процесс непростой и длительный, зависящий от многих факторов. Однако любой имидж должен обя­зательно удовлетворять нескольким общим требова­ниям

Первое. В политическом имидже должны обяза­тельно быть черты победителя. Это должно проявлять­ся прежде всего в оценках личности.

Второе. Необходимо, чтобы в политическом имид­же присутствовали «черты отца». Данное требова­ние является отражением фрейдистских взглядов на проблему лидерства, которые трудно опровергнуть. По 3. Фрейду, «масса просто нуждается в лидере, как семейство нуждается в авторитетном отце». Данные устойчивые социальные ожидания и стали основой этого важного требования к имиджу.

Третье. Стереотипная многоплановость имиджа. Мы говорили о том, что имидж не должен быть слож­ным, его сила — в стереотипности. Но данная стерео­типность должна быть вариабельной и многоплановой, т.е. направленной на отдельные социальные группы или страны, так как у них свои специфические стереотипы.

Четвертое. Открытость (видимая доступность). Это требование можно считать следствием второго и третьего. Открытость воспринимается как эффектив­ная обратная связь избирателей с лидером. Многие склонны считать, что только это помогает политику верно ориентироваться в ситуации. К тому же многие склонны верить, «что они напишут... и им помогут, или многое изменится».

Пятое. Эффективные коммуникации. Имидж транс­лируется в процессе многочисленных политических коммуникаций.

Шестое. Окружение. Существует крылатое выска­зывание «короля делает его свита». Оно полностью справедливо и в случае формирования эффективного имиджа во время избирательных кампаний.

Седьмое. Рациональная инновация, неординар­ное решение.

Какие главные факторы в первую очередь влияют на форми­рование привлекательного имиджа политика? Амери­канские специалисты, которые обладают в этом деле огромным опытом, считают, что имидж политика вы­сокого ранга (в этом случае обычно ссылаются на практику президентских избирательных кампаний) определяется тремя группами основных факторов: личностью кандидата (претендента); тем, как его представляют средства массовой информации; исторически­ми событиями или трудностями, с которыми сталкивался политический деятель в данный период времени.

2.2.Типология и мифология имиджа политика

В политической литературе существует несколько типологий имиджей. Одну из них предложил Р. Шварценберг. Его галерея образов политиков повторяет набор классических театральных амплуа

«Спаситель Отечества». Театральный аналог – герой, «бог из машины». Этот персонаж вступает на сцену политического театра в самые сложные и ответственные моменты; он овеян славой и легендами, часто канонизируется.

«Отец нации». Театральный аналог – благородный отец. Речь идет об авторитарном лидере, царе-батюшке, который строг, но справедлив с подданными.

«Обаятельный лидер». Театральный аналог – первый любовник. Улыбчив и раскован, пытается не столько убедить в правоте своих идей, сколько просто понравиться.

«Свойский мужик». Театральный аналог – простак. Ничем не примечательный человек, волею судьбы оказавшийся среди обитателей политического Олимпа.

Героические лидеры приходят и уходят вместе с эпохой, их породившей. На Западе последними политиками такого типа были герои второй мировой войны Д. Эйзенхауэр и Ш. де Голль. С 1960-х гг. в западной политике стали доминировать «обаятельные» лидеры – Кеннеди, Клинтон, Жоспен. Время от времени их теснят «свойские мужики» - Картер, Мейджор. Постепенно сходят со сцены и «отцы нации» - Миттеран, Рейган, Тэтчер.

Российская политическая история и современность являют нам образцы практически всех перечисленных выше имиджей. Однако, то, что хорошо для Запада, негодно для России. Ситуация, в которой почти половина населения чувствует себя обездоленными сиротами, чужими «на этом празднике жизни», порождает жгучую потребность в заботливом «отце», который обо всех позаботится, никого не обойдя лаской и щедротами. Активнее всего патерналистский имидж разрабатывался Б. Ельциным, начинавшим в свое время прямым и бесхитростным правдолюбцем. Трудно приживается на российской почве тип «обаятельного политика». Попытавшийся стать таковым М. Горбачев вряд ли имеет серьезные шансы для возвращения на президентский пост.

Галерея политических типажей постоянно пополняется. Необходимость постоянно думать о своем имидже, поддерживать его и подкреплять раздражает многих политиков традиционного склада. Покидая свой пост, Миттеран с горечью говорил о том, что ныне кандидат в президенты «должен быть знатоком рекламного бизнеса, трибуном, писателем, артистом; короче – всем, чем угодно, только не государственным деятелем».

Одним из следствий реализации рыночных отношений в сфере политики стало активное использование манипуляторских технологий продвижения специфического "товара" - политического деятеля.

Под манипулированием обычно понимают систему способов идеологического и социально-психологического воздействия с целью изменения мышления и поведения людей вопреки их интересам. Основная цель манипулирования - добиться выгодного манипуляторам поведения от индивидуума и социальных групп, сохраняя у них иллюзию свободного выбора. Осуществляется оно в основном через массированное информационное воздействие.

Важнейшим способом манипулирования является конструирование мифов. Наделение ситуаций и лиц мифологическими чертами усиливает их влияние на массовое бессознательное и соответственно - на массовое сознание и поведение. Основные мифы :

Покровитель. Этот образ имиджмейкеры старательно создавали Борису Ельцину. В политической кампании 1996 года он предстает как добрый защитник нуждающихся от нищеты, молодежи от армии, бизнесменов от разорения. Возьмем в качестве примера «танцующего Ельцина», в период предвыборной компании. Здесь явно присутствует развлекательный компонент, наличие которого, в результате привело к многократному показу этих кадров по телевидению. Здесь есть и информационный компонент, показывающий конкретный предвыборный митинг. Но все направленно на убеждающий компонент – продемонстрировать Б. Ельцина полного сил и здоровья, танцующего на равных с молодежной аудиторией. Путин не отстает от своего предшественника. Такие же подходы – «всем сестрам по серьгам». Обещает что все будут жить хорошо – «защит бизнес, поднимет зарплату, прекратит войну».

Хозяин или Господин. Такую роль персонифицировал Александр Лебедь. Он строг и обещает жестко разделаться с бюрократами, взяточниками, преступниками и прочими врагами России.

Авторитет. Олицетворяют Егор Гайдар и Григорий Явлинский. Знатоки своего дела, к которым стоит прислушаться, но не обладают грозностью Хозяина и всесилием Покровителя.

Виртуоз или Ловкач. Выступающий в этой роли дает понять, что умеет совершать невозможное. Пример очевиден - лидер ЛДПР Владимир Жириновский. Он завораживает публику. Его ловкость в политическом лавировании избирателями признается, несмотря даже на подозрение в том, что Жириновский в чем-то их явно надувает.

Дьявол. Это роль олицетворенного зла. Такой имидж обычно создается основному конкуренту Покровителя. Нетрудно заметить, как образ лидера КПРФ Геннадия Зюганова в преломлении демократически ориентированных СМИ стал приобретать явно люциферовские черты.

2.3.Этнопсихологические аспекты политического имиджа

В различных моделях имиджей (особенно региональ­ных лидеров) имеется один существенный недостаток — в них недостаточное внимание уделяется этническим аспектам. Россия — страна многонациональная. И хотя русские практически во всех регионах составляют большинство населения, тем не менее, во многих из них представители коренной национальности, являясь эт­ническим меньшинством, все же оказывают решающее влияние на политические и социально-экономические процессы. В силу федеративного устройства Россий­ского государства такая ситуация, вообще говоря, — яв­ление закономерное. К тому же для многих русских характерна нечеткая национальная самоидентифика­ция, низкая национальная сплоченность, это отмечает­ся практически всеми исследователями.

Для предста­вителей же других коренных национальностей России, наоборот, более характерна сильная нацио­нальная самоидентификация и сплоченность. Это предъявляет повышенные требования к управлению и политическому лидерству в многонациональных ре­гионах.

Проведенные в ряде регионов Российской Феде­рации исследования отчетливо показали, что в восприятии предста­вителей других национальностей во взаимодействиях существуют как минимум два вида характерных про­явлений [8,c.213]:

• этнодифференцирующие, то есть способствую­щие национальному разделению, — все опро­шенные отметили, что национальные черты характера, национальная психология оказыва­ют существенное влияние на стилевые харак­теристики поведения, деятельности и отноше­ний политических лидеров и их восприятие населением и отношение к ним далеко не одно­значное;

• этноинтегрирующие, наоборот, способствующие сплочению, — к ним опрошенные отнесли общее место проживания, наличие друзей — предста­вителей другой национальности, знание нацио­нальной культуры, языка, историческое прошлое, определенное сходство отношений, родственные связи, особенности национальной культуры, привлекательные черты национального харак­тера (такие, как гостеприимство, веселый нрав и пр.).

• другие проявления — они в зависимости от си­туации могут стать как объединяющими, так и разъединяющими, например, характерная внеш­ность, особенности интеллекта, некоторые нрав­ственные качества как следствия национальных традиций.

В период выборов этнодифференцирующие и эт­ноинтегрирующие проявления могут усиливаться или ослабляться в зависимости от того, в каком направле­нии и насколько умело политиками разыгрывается «национальная карта». В то же время отмечены и устойчивые этнические особенности, которые могут влиять на выбор. Напри­мер, для русских, особенно проживающих в национальных республиках Российской Федерации, несмотря на низкую национальную самоидентификацию, характер­ными все же являются сильные проявления следую­щих модальных ценностей.

• Патернализм. Он проявляется в ожидании оте­ческой заботы со стороны государства и четко выражен в ментальных установках русских на власть — 84,7% опрошенных русских твердо убеждены, что государство должно заботиться о всех своих гражданах, независимо от пола и возраста. Делегируя такие полномочия, рус­ские как бы обязуются быть верноподданны­ми, отсюда и такие проявления долготерпения. В моделях политических имиджей это должно проецироваться в усилении подструктуры от­ношений лидера.

• Этатизм, или державность. Это своеобразная рационализация этнических чувств русских, недаром две трети русских считают, что Россия должна быть великой державой. Противников державности втрое меньше. Этатизм коррели­рует с таким качеством, как авторитаризм. Эта модальная ценность проецируется и на поли­тических лидеров.

• Эгалитаризм, как проявление стремления к равенству, отвергание приоритета или «заси­лья» представителей той или иной националь­ности в политике, экономике, финансах, куль­туре, науке и пр.

В национально-территориальных образованиях ситуация в этом отношении иная: здесь националь­ность лидера играет значительную роль. В национальных республиках большое значение имеют родовые связи и землячества, это во многих случаях является консолидирующим фактором. К тому же представитель коренной национальности в своем имидже и отношениях лучше отражает традиционно национальные особенности.

Общность некоторых ценностей, ориентация на определенные формы отношений и ценимых личностных качеств позволили сказать, что в по­литическом имидже должны присутствовать черты, имеющие характер этнопсихологических инвариан­тов, то есть характеристик личности (политического лидера), особенно ценимых пред­ставителями разных национальностей. Носители таких инвариантов найдут немало своих сторонников на вы­борах в многонациональных регионах.

Честность, порядочность, верность своему сло­ву, уважительное отношение к людям, принципиаль­ность, альтруизм практически всеми оцениваются одинаково высоко и входят в обобщающую категорию «хорошего человека».  Любовь к Ро­дине, забота о людях, стремление помочь ближним — также являются этнопсихологическими инварианта­ми. В существенно меньшей степени признаками инвариантности обладает интеллект как базовая со­ставляющая всех имиджевых моделей. «Ум лукав» — вот типичное объяснение.

Естественно, что этнопсихологические инвариан­ты могут в конкретной форме отличаться от региона к региону.

3.Психологические модели политического имиджа

Освещение деятельности политика в период его избирательной кампании должно соответствовать разработанному сценарию, или «событийному ряду», и быть многоплановым — это действия, акции, оцен­ки, высказывания, передачи о личности кандидата, его семье, увлечениях и многое, многое другое. В ре­зультате на избирателя буквально обрушивается ог­ромные потоки информации о кандидате. Поэтому, чтобы данная информация работала на имидж кан­дидата, чтобы ее восприятие было целенаправлен­ным, необходимо ее обязательно структурировать. До избирателя она должна доходить только в опре­деленном виде, соотнесенном с выбранным имиджем по структурированным схемам, которые называют­ся психологическими моделями имиджа. Иными сло­вами, психологические модели имиджа — это струк­турированная определенным образом разнообразная информация, соответствующая политическому имиджу.

Основными общими требованиями к моделям имиджа являются простота, выразительность и запоминаемость. Сложные модели наверняка не будут восприняты и поняты, а невыразительные, сухие не вызовут эмоционального отклика у избира­телей. Содержательно модели следует наполнять такими характеристиками личности, деятельно­сти, поведения и отношений кандидата, которые не только соответствуют социальным ожиданиям избирателей, но теми, которые всегда были особо ценимы народом.