Автор: Пользователь скрыл имя, 23 Января 2012 в 18:25, реферат
Побудительным мотивом написания этой реферативной работы являлась личная заинтересованность автора в рассматриваемом вопросе. Основной целью работы было освещение некоторых взглядов на проблему, которые представляют интерес, но по каким-либо причинам ранее не излагались в рамках данной проблемной области. Все нижеизложенное не коим образом не претендует на исчерпывающую истину, а лишь освещает существенные и наиболее интересные стороны вопроса с различных сторон. Работа сохраняет европоцентристскую тенденцию анализа, вследствие ограниченности спектра источников. Так как реферат пишется в рамках курса политологии, а не религиоведения, то основное внимание уделено влиянию религии на политику, а не наоборот.
Еще совсем недавно многие специалисты в области социальных наук
полагали, что ввиду быстрых и неуклонных изменений в технологии, образовании
науке, столь же неуклонно будет удерживаться и тенденция к секуляризации всех
сторон общественной жизни, к автономизации и даже постепенному исчезновению
религии,
как формы общественного
не только не подтвердил этих прогнозов, а наоборот опроверг их. Отмирания
религии не произошло. Более того, она заметно активизировалась, и начинает
играть все более значительную роль и в форме социального института и как
субъект политики и как кладезь национальной культуры и истории и как колыбель
стройного философско-этического учения и в своем реальном облике.
Межрелигиозные отношения ныне переходят в разряд стратегических глобальных
проблем,
решение которых должно стать
предметом тщательного и
изучения и международного урегулирования наравне с проблемами разоружения,
безопасности, прав человека, экологии и других вопросов.
Самым существенным моментом в отношениях религии и политики должен стать вопрос
о наиболее эффективном, с точки зрения общества, их сосуществовании; о
наиболее разумном методе государственного управления населением, исповедующем
различные религии. По результатам этой работы, самой разумной представляется
политика доброго сожительства и равноправного развития различных конфессий и
государства. Причем религиозный экстремизм ничем не лучше воинствующего
атеизма, ибо они оба основаны на жесткой бескомпромиссности.
Среди некоторых слоев нашего общества до сих пор широко распространено
убеждение, что религия — пустая и никчемная штука, нагромождение догм и
антинаучных мировоззрений. Это общественное мнение существует, как бы, «по
инерции» со времен социализма, и обнаруживает тенденцию к исчезновению, пусть
и не очень скорому, потому что религия в наши дни все больше выступает не в
виде слепой веры и фанатизма, а в качестве своеобразного
морально-нравственного регулятора, поборника социальной справедливости в ее
религиозном смысле, гуманистической системы воспитания, ориентированной на
традиционные ценности и фундамента обустройства на этих началах земного бытия
людей.
Таким образом, в религии можно увидеть механизм, позволяющий сохранить как
нравственные ценности, так и национальное самосознание и укрепить
солидарность между нациями и народами.
1. Ильин И.А. Собр. Соч. т.1-3. Москва 1993.
2. Козлов Н.И. «Философские сказки для обдумывающих житие или веселая
книга о свободе и нравственности». Москва, издательство «АСТ-Пресс»,
«Новая школа», 1997.
3. Крапивенский С.Э. «Социальная философия». Волгоград, 1996.
4. Победоносцев К.П. «Великая ложь нашего времени». Москва, 1993.
5. Тихомиров Л.А. «Монархическая государственность». Репринтное издание
Российского Имперского Союза-Ордена. СПб, 1992.
6. Толстой М.В. «История русской церкви». Издание Валаамского монастыря, 1991.
7. Митрополит Иоанн Санкт-Петербургский «Самодержавие духа». СПб, 1994.
8. Под ред. митрополита Филарета Киевского «Катехизис». Киев 1991.
9. Под ред. Фролова И.Т. «Философский словарь». Москва 1987.
10. Под ред. Радугина А.А. «Социология». Москва, издательство «Центр», 1999.
11. Под ред. Радугина А.А. «Политология».Москва, издательство «Центр», 1999.
издательство «Центр», 1999.
13
. Алексеев В. «Вечный соблазн сего: Церковь и политика».
//Независимая газета 1993, 4 нояб.
14. Антонова О., Петрова А. «Музыка против религии». //Воспитатель атеиста М. 1988.
15. Белов Г.А. «Что такое политика». // Вестник МГУ 1991, N5.
. Гараджа В. «Политика и религия». //Наука и религия 1991, N3, N5
. Запасник С. «Ложь в политике». //Философские науки 1991, N8.
. Ключников Ю.В. «Мораль, право, политика, как этическая сфера». //Полис 1992, N1, N2.
16. Ковальский Н. «Религия в мировой политике». //Свободная мысль 1992, N9.
//Наука и религия 1985, N1.
18. Мчедлов М. «Религиозная ситуация в России: реалии, противоречия, прогнозы».
//Свободная мысль 1993, N5.
19. Никитина А.Г. «Политизация религии» //Вопросы философии 1994, N3.
20. Попов Л.А. «Религия и мораль: взаимодействие в современных условиях».
//Общественные науки и современность 1999, N3.
21. Саква Р. «Христианская демократия в России». //Социс 1993, N4.
22. Шведов В.И. «Религия и политика» //Международная жизнь 1992, N5.