"Никто  не может быть принужден к  выражению своих убеждений или  отказу от них", - записано в ст. 33 Конституции Беларуси. "Никого нельзя преследовать или ограничивать в правах по причине его убеждений, никого нельзя обязать или принудить давать сведения о своих или чужих убеждениях", - говорится в ст. 38 Конституции Болгарии.

    Однако  осуществление прав и свобод имеет свои пределы. Недобросовестное их использование может повлечь ответственность, ограничение и даже, в исключительных случаях, лишение индивида прав и свобод.

    Применительно к политическим правам и свободам ограничения возможны в контексте общих ограничений прав и свобод. "Каждый может свободно развивать свою личность и участвовать в социальной, экономической и политической жизни страны, если только он не препятствует правам других, не нарушает Конституцию или нравственные нормы", - закреплено в абз. 1 ст. 5 Конституции Греции.

    В условиях нормального функционирования общества и государства ограничения  отдельных прав и свобод могут  быть установлены только законом  или на основе закона в целях защиты безопасности государства, его правопорядка, общественной нравственности, прав и свобод иных лиц. В условиях исключительных (чрезвычайных) ситуаций (агрессия, угроза независимости и единству государства, крупные стихийные бедствия, техногенные катастрофы и т.п.) также возможны ограничения ряда прав и свобод (в том числе политических).

    Вместе  с тем в соответствующих статьях  конституций специально предусмотрены "заслоны" от злоупотребления  важнейшими политическими правами.

    Так, в отношении свободы слова  четко определены границы ее осуществления. Она не может наносить ущерб национальной безопасности, охране государственной тайны, достоинству, чести, личной жизни индивида. Запрещаются клеветнические высказывания в адрес государства, народа, призывы к национальной, расовой, классовой или религиозной ненависти, дискриминации, насилию, непристойные высказывания и т.п.

    "Неконституционны  любые призывы к национальному,  расовому, религиозному или иному  неравноправию, а также разжигание  национальной, расовой, религиозной  или иной ненависти и нетерпимости. Неконституционны любые призывы к насилию и войне", - записано в ст. 63 Конституции Словении. Согласно Конституции Португалии, подобные нарушения, совершенные при пользовании свободой слова и информации, наказываются в соответствии с общими принципами уголовного права (абз. 3 ст. 37).

Заключение

     По  мере усиления позиций иных социальных сил общества, его демократизации сущность конституций начинает меняться. В них всё более явно стали находить отражение интересы различных слоёв общества. Конституции всё больше стали служить целям достижения социального мира. Но всё же при принятии конституции в соответствующей стране в ней в большей степени учитываются интересы той части общества, которая занимает в нём лидирующее положение. Это может быть как целый социальный слой, так и какая-то его часть. Конституция всегда отражает реальное соотношение сил, сложившееся в обществе на момент её принятия.

     В идеале конституция в современном  демократическом ее понимании должна выражать интересы не только и не столько государства, сколько гражданского общества в целом. На этом фоне смысловой центр конституционного права, его базовые оценочные категории должны все более смещаться от обезличенного государства (что характерно при авторитарных режимов) к человеку, его потребностям и интересам, к универсальным общечеловеческим ценностям

     Сегодня мы являемся свидетелями того, как  исторически меняется сущность и понимание конституции. Если в эпоху "классического капитализма" она выражала прежде всего "действительное соотношение сил в классовой борьбе", то в современном постиндустриальном мире и в странах, на него ориентирующихся, конституция стала все более отражать поиск консенсуса всех социальных слоев. В конкретных странах, находящихся на различных экономических и социальных уровнях развития и с разным составом классов и национальной спецификой, этот идеал конституции еще весьма далек от реализации. Глобализация и сходность проблем, стоящих перед человеком, нацией, государством, человечеством в целом, усиливающаяся сходность условий жизни порождают идентичность многих правовых, в том числе конституционных, способов их решения.

Список  использованной литературы

1. Жакке Ж.-П. Конституционное право и политические институты. М., 2002
2. История политических и правовых учений. Учебник для вузов / Под общей редакцией члена-корреспондента РАН В. С. Нерсесянца. - М., 2004.
3. Иностранное конституционное право / Отв. ред. В.В. Маклаков, М., 2003
4. Конституционное (государственное) право зарубежных стран: В 4 т. Том 1. Общая часть. Учебник / Отв. ред. Б.А. Страшун. М., 2000
5. . Конституции государств Европы: В 3 т. / Сост. Г.А. Окуньков. М. 2001
6. Конституции зарубежных стран / Сост. В.Н. Дубровин. М., 2001
7. Мишин А.А.. Конституционное право зарубежных стран: Учебник. – М.: Белые альвы, 1998.
8. Общая теория прав человека / отв. Ред. Б.А. Лукашева. М., 2000
9. Рандельцхофер А. Право убежища. Государственное право Германии. Т. 2. М., 1994.
10. Чиркин В.Е. Основы конституционного права: Учебное пособие, М.,2001
11. Чиркин В.Е. Конституционное право зарубежных стран, Учебник. М., 2000.