Проблема смертной казни

выступавших за более широкое применение смертной казни 27% - христиане, 10%

- мусульмане, 14% - буддисты. В тоже время среди противников христиане

также преобладали, что объясняется, видимо, дуализмом христианского учения.

Результаты опросов в Эстонии, Латвии, Литве и Польше практически совпадают,

а именно: 75% опрошенных - за, 15% - против.

Что же касается России, интерес представляют данные об уровне правовой

осведомлености населения: по мнению 2 из 3 опрошенных смертная казнь -

обязательное наказание за убийство. В ответе на вопрос, какое наказание за

убийство является наиболее справедливым - 20% назвало смертную казнь, 32% -

смертную казнь или пожизненное заключение, 31% - смертную казнь или лишение

свободы на длительные сроки и лишь 12% - вообще не назвали смертную казнь,

ограничившись лишением свободы. 73% опрошенных считают возможным применение

смертной казни только в крайних случаях, 18% полагают, что следует

примененять как можно шире, и лишь 9% считают, что смертную казнь следует

отменить (4, с. 53).

Эти результаты дают представление о состоянии общественности, но не

являются неожиданными, ибо несколько поколений в России убеждены, что без

жестокости нельзя справится с преступностью. Требование ужесточения

наказания отражают потребность людей в государственной защите и

безопасности. Поэтому ни в психологическом, ни в культурном отношении

российское общество к отмене смертной казни никак не готово (4, с. 54).

4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Проанализировав место смертной казни в жизни общества, ответив на вопросы,

поставленные в начале работы, изучив источники и приняв во внимание

различные мнения по этому вопросу, я пришла к определенным выводам.

До исследования этой темы я серьезно не задумывалась над проблемой смертной

казни и считала, как и большинство людей, что смертная казнь должна быть

сохранена и применяться в широких масштабах. Я полагала, что это

эффективная мера борьбы с преступностью, и, что преступник должен понести

возмездие за совершенное им деяние. Но, по мере углубления в эту проблему и

ее тщательного изучения, мое отношение к смертной казни стало постепенно

меняться. И если сейчас я не ярый противник смертной казни, то хотя бы и не

ярый сторонник. Может быть противники смертной казни и правы в своих

доводах, но я не могу полностью согласится со всеми  их аргументами.

Наказание вообще и смертная казнь, в частности, не всесильно и не самое

лучшее средство в борьбе с преступностью. Поскольку преступность имеет

многосторонний и глубокий характер, который обусловлен рядом причин, то и

меры по борьбе с ней должны быть также комплексными. Но сейчас речь идет о

правомерности применения смертной казни, о ее необходимости и

целесообразности. Однако исследования в этой области весьма ограничены,

поэтому ни сторонники, ни их оппоненты не могут привсти убедительные

фактические данные в подтверждение своих точек зрения и остаются с

догадками, основанными на эмоциях. Чтобы объектвно осветить этот вопрос,

необходимо раскрывать его, опираясь на факты.

В подтверждение своего тезиса о том, что ни у противников, ни у сторонников

смертной казни не может быть окончательного решения, и учитывая, что у

всякого правила могут быть исключения, приведу высказывание видного

французкого юриста Раймона Форни: "Вопрос о смертной казни во Франции решен

окончательно. Однако это не означает, что не может быть исключений. Если бы

Гитлер не покончил с собой и его пришлось бы судить в наши дни, то приговор

вряд ли бы ограничили пожизненным тюремным заключением. То же самое

относится к нацистким палачам...". Довольно интересное высказывание, ведь

закон есть закон. И если бы пришлось казнить Гитлера, пришлось бы принимать

новый.

Поэтому я считаю, что поскольку еще совершаются хладнокровные, ужасные и

циничные преступления, смертная казнь должна быть сохранена, в ограниченных

пределах, за узкий круг преступлений, и, разумеется применительно только к

психически здоровым людям. Однако, если само общество станет гуманным, а не

только его власти, отменяющие смертную казнь, то в нем не будут совершаться

такие преступления, которые потребовали бы применения смертной казни.

5. ЛИТЕРАТУРА :

1. Анашкин Г.З.  Смертная казнь в капиталистических государствах. М.,

   1971.

2. Гернет М.Н. Смертная казнь. М., 1913.

3. "Государство и право" № 1/1997. Михлин А.С. Способы применения

    смертной казни: история и современность.

4. "Государство и право" № 4/1997. Квашис В.Е. Смертная казнь и

    общественное мнение.

5."День за днем". 20.03.1998. Миравская Т. "Не убий".

6.Казни без судебного разбирательства или произвольные казни. Права

    человека, изложение фактов. Женева, 1991.

7. Когда государство убивает... Смертная казнь против прав человека.

   Инфоподборка международной амнистии. Лондон, 1989.

8. Когда убивает государство. Смертная казнь против прав человека. Под

    редакцией Келиной С.Г. М., 1989.

9. Кригер Г.А. Наказание и его применение. М., 1962.

10. Лаврин А. 1001 смерть. М., 1991.

11. Против смертной казни. Сборник статей. Под редакцией Гернета М.Н.,

      Гольдовского О.Б., Сахарова И.Н. М., 1906.

12. Рожнов Г.В. Я не прощаю, помня о былом. М., 1989.

13. Смертная казнь: за и против. Под редакцией Келиной С.Г. М., 1989.

14. Таганцев Н.С. Смертная казнь. СПб., 1913.

15. Уголовное право. Общая часть. Отв. редакторы Казаченко И.Я.,

      Незнамова З.А. М., 1998.

16. Уголовное право РФ. Общая часть. Отв. редактор Здравомыслов Б.В.

      М., 1996.

17. Учебник уголовного права. Общая часть. Редакторы Кудрявцев В.Н.

      Наумов А.В. М., 1996.

18. J. Ginter. Kas Eestis on vaja surmanuhtlust? Juridica 1996 nr. 3.

19. K. Kimmel, P.-U. Rahi. Motted karistusseadudtiku eelnoust. Juridica

1998

      nr. 9.

НОРМАТИВНЫЕ АКТЫ:

1. Конституция РФ. М., 1999.

2. Конституция ЭР. Таллинн, 1992.

3. Уголовный Кодекс РФ. М., 1998.

4. Уголовный Кодекс ЭР. Таллинн, 1999.

5. Уголовно-исполнительный Кодекс РФ. М., 1998.

6. THE SUMMARY.

One of the problems in criminal law, which interests as the lawers, as the

whole people community, is the problem of capital punishment. Now there are

many counries in the world, wich are leading to human legislstion. They

refuse of capital punishment application.

In this work I express my opinion and my point of view of this question,

because I'm very interested in this problem. I analyse the juridcal,

historical, social and human aspects of this kind of penalty. I have used a

lot of sourses, including juridical literature, normative acts and social

opinion, which is the main opponent of abrogation of capital punishment.

My work consists of Preface; 2 main Capters: Capital punishment: the

history and the modernity; For and against of capital punishment;

Conclusion.

Work has touched upon different points of death penalty: historical,

professional opinion, econonomical conditions, moral attitute etc, that are

adute for us today.

Before this theme investigation, I haven't thought seriously of capital

punishment problem, but now my opinion is rather defenite. I suppose, that

capital punishment must be applied, but for very thick circle of crimes and

to psycology health people. However, if the community become the human,

there wouldn't be commit such crimes, that will need the capital punishment

application.

7. RESUMEE.

Uks probleem kriminaaloiguses, mis huvitab nii juriste kui uhiskonda, on

surmanuhtluse probleem. Praegu paljud riigid maailmas on suunatud

Kriminaalkodeksi kergendamisele. Nad keelduvad surmanuhtluse rakendamisest.

Selles toos ma avaldan oma arvamust  ja  oma  seisukohta  sellest  kusimust,

selleparast  mind  huvitab  see  probleem  vaga.  Ma   analuusin   oiguseid,

ajalooliseid, uhiskondlikke ja sotsiaalseid aspekte  seda  karistuse  liiki.

Ma olen kasutatud paljudeid allikeid:  oiguskirjandus,  normatiivsed  aktid,

artiklid ajalehtedest ja ajakirjadest ja uhiskonna  arvamuse  uurimine,  mis

on peaargument surmanuhtluse pooldajatel.

Minu toos on 4 peaosa: Eessona; 2 peatukki - Surmanuhtlus: ajalugu ja

kaasaaegsus; Poolt ja vastu surmanuhtlust; Lopetus.

Too on puutunud mitmesuguseid surmanuhtluse kusimusi: professionaalne

arvamus, majanduslikud tingimused, moraalne suhtumine jne, millised on

tahtsad meie jaoks tana.

П Р И Л О Ж Е Н И Е

смотреть на рефераты похожие на "Проблема смертной казни "