Понятие массовой культуры
Контрольная работа, 26 Февраля 2013, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Массовая культура -- это совокупность общемировых потребительских элементов культуры, производимых в больших объемах промышленным способом, культура повседневной жизни, предоставленная большей части общества по самым разным каналам, включая средства массовой информации и коммуникации, с которыми она тесно связана.
Содержание
1. Теоретическая часть.
Основные черты массовой культуры.
2. Практическая часть
Работа содержит 1 файл
КР Культурология.doc
— 83.29 Кб (Скачать)
ВАРИАНТ 10
1. Теоретическая часть.
Основные черты массовой культуры.
2. Практическая часть
- Понятие массовой культуры.
Массовая культура -- это совокупность общемировых потребительских элементов культуры, производимых в больших объемах промышленным способом, культура повседневной жизни, предоставленная большей части общества по самым разным каналам, включая средства массовой информации и коммуникации, с которыми она тесно связана.
Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. Но у нее самая широкая аудитория и она является авторской. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его.
- Становление массовой культуры.
Становление связано с формированием индустриального общества (1870-1890-е гг в Европе). Предпосылки:
- постепенное повышение статуса городского рабочего класса
- расширение демократических институтов -- более широкое вхождение трудящихся в активную гражданскую жизнь
- распространение всеобщей грамотности населения.
Массовая культура неразрывно связана со средствами массовой коммуникации. Хронология использования технических возможностей:
- дешевые популярные газеты и журналы;
- дешевые книжки -- беллетристика (любовные и детективные романы) и комиксы;
- кинематограф, изобретенный в конце XIX в., до сих пор остается важнейшим средством массового искусства;
- телевидение, спутниковая связь, десятки миллионов пластинок, кассет, компакт-дисков;
- персональные компьютеры, сеть Интернет.
- Развитие и распространение массовой культуры.
Появление массовой культуры означало не просто появление еше одного типа культуры наряду с уже сложившимися -- изменился способ функционирования всей культуры. Вследствие того что постепенно уходили старые формы социальности, патриархальные связи между людьми, жившими в маленьких мирках (небольших поселках и деревнях) с привычными ориентациями и традиционными ценностями, началась активная миграция из деревни в город, из Старого Света в Новый Свет, появились крупные города, жизнь значительной части населения существенно изменилась, главное -- увеличилось время для отдыха за счет как сокращения рабочего времени, так и развития техники, освобождавшей человека от многих необходимых ранее трудовых операций, особенно в домашнем хозяйстве. В результате возникла потребность в досуге у самых широких слоев общества. Заполнение этого досуга стало прерогативой массовой культуры, которая поставила практику развлечений на самую широкую ногу.
4. Основные признаки массовой культуры:
- серийный характер предметов се потребления;
- примитивные стандарты жизни и отношений между людьми;
- развлекательность, забавность, сентиментальность;
- натуралистическое изображение и смакование насилия в произведениях художественной культуры;
- культ сильной личности, культ жизненного успеха;
- легкодосутпность.
Массовая культура становится фундаментом мировой культуры, стирая и устраняя национальные границы. Произведения массовой культуры базируются на универсальных психологических (психофизиологических) характеристиках и механизмах восприятия, которые работают независимо от уровня образования и степени подготовленности аудитории. Более того, образование для нее даже вредно, поскольку мешает непосредственному эмоциональному восприятию, на которое нацелена массовая культура.
Поэтому образцы ее, в частности шлягеры, быстро теряют актуальность, устаревают, выходят из моды. С произведениями элитарной и народной культуры подобного не происходит. Высокая культура обозначает пристрастия и привычки горожан, аристократов, богатых, правящей элиты, а массовая культура -- культура низов. Одни и те же виды искусства могут принадлежать высокой и массовой культуре: классическая музыка -- высокой, а популярная музыка -- массовой, фильмы Феллини -- высокой, а боевики -- массовой, картины Пикассо -- высокой, а лубок -- массовой.
Однако существуют такие жанры литературы (фантастика, детективы и комиксы), которые всегда относят к популярной или массовой культуре, но никогда к высокой. То же самое происходит с конкретными произведениями искусства.
2. Практическая часть
1. Нелепый, бессмысленный противоречивый. Понятие, показывающее, что мир выходит за пределы нашего представления о нем.
Это: абсурд.
Абсурд -- нечто нелогичное, нелепое, глупое, из ряда вон выходящее, противоречащее здравому смыслу.
В математике и логике, обозначает, что какой-то элемент не имеет никакого смысла в рамках данной теории или системы, принципиально несовместимый с ней. Хотя элемент, который является абсурдом в данной системе, может иметь смысл в другой.
В повседневном обиходе -- бессмыслица, небылица, бред, чушь, гиль.
Абсурдным считается выражение, которое внешне не является противоречивым, но из которого всё-таки может быть выведено противоречие. Скажем, в высказывании «Александр Македонский был сыном бездетных родителей» есть только утверждение, но нет отрицания и, соответственно, нет явного противоречия. Но ясно, что из этого высказывания вытекает очевидное противоречие: «Некоторые родители имеют детей и вместе с тем не имеют их».
2. Нерасчлененность какого-либо явления (напр., иск на первоначальных стадиях его развития).
Это: синкертизм.
Синкретизм - нерасчленённость различных видов чего-либо, первоначальная слитность в каком-нибудь явлении, свойственная ранним стадиям развития; это значение термина применяется к области искусства.
- Синкретизм (искусство) -- сочетание или слияние «несопоставимых» образов мышления и взглядов.
- Синкретизм (лингвистика) -- постоянное объединение в одной форме нескольких значений или компонентов значения, разделённых между разными формами.
- Религиозный синкретизм -- соединение разнородных вероучительных и культовых положений.
3. Область действительности, для которой характерно применение техники, характеристике современной цивилизации, для которой специфично проникновение сложной машинной техники во все сферы деятельности.
Это: техносфера.
Техносфера - это искусственная оболочка Земли, воплощающая человеческий труд, организованный научно-техническим разумом. Это тоже проекция человека. Материальное производство, состоящее из вещественно-энергетических комплексов, - это механический слепок костно-мускульного тела организма. Информационное производство копирует нервную систему.
4. Область Земли, где живые организмы и среда их обитания органически связаны и взаимодействуют друг с другом, образуя целостную динамическую систему.
Это: биосфера.
Биосфера -- оболочка Земли, заселённая живыми организмами и преобразованная ими. Биосфера начала формироваться не позднее, чем 3,8 млрд. лет назад, когда на нашей планете стали зарождаться первые организмы. Она проникает во всю гидросферу, верхнюю часть литосферы и нижнюю часть атмосферы, то есть населяет экосферу. Биосфера представляет собой совокупность всех живых организмов. В ней обитает более 3 000 000 видов растений, животных, грибов и бактерий.
5. Область культуры, регулирующая деятельность человека (ее направленность, способы, результаты), связанную с формированием, развитием и использованием телесно-двигательных способностей человека в соответствии с принятыми в культуре (субкультуре) нормами, ценностями и образцами.
Это: физическая культура.
Физическая культура -- сфера социальной деятельности, направленная на сохранение и укрепление здоровья, развитие психофизических способностей человека в процессе осознанной двигательной активности.
Основными показателями состояния физической культуры в обществе являются:
- уровень здоровья и физического развития людей;
- степень использования физической культуры в сфере воспитания и образования, в производстве и быту.
Список использованной литературы
- Культурология. Под ред. Багдасарьян Н.Г. 3-е изд., испр.. и доп. -- М.: Высшая школа, 2001.
- Кравченко А. И. К 78 Культурология Учебное пособие для вузов -- 4-е изд -- М Академический Проект, Трикста, 2003.