Адам Смит

Адам Смит родился в 1783 г. в Киркальди, в Шотландии, в  семье таможенного инспектора, получил  диплом университета города Глазго. После  пребывания в Оксфорде, вернулся на родину, чтобы читать лекции по философии  и нравственности всем желающим.

Образцом для них служили  лекции Давида Юма. Благодаря приобретенной  репутации, Адам Смит стал в 1751 г. информация о стекле с сайта 374.ru профессором  в университете Глазго. В 1759 г. была напечатана его книга Теория нравственных чувств. Но он покинул эту должность, чтобы стать опекуном сына знатного шотландца, которого сопровождал во Францию. Где купить икону. Иконы  именные серебряные. В течение  трехлетнего пребывания во Франции  Смит познакомился с Вольтером, Руссо  и Тюрго. Наибольшее влияние на него оказал Франсуа Кенэ, основоположник школы физиократов. По возвращении  в Шотландию Смит целиком посвятил себя изучению политической экономики. В 1776 г. Молочница или трихомониаз, срочное лечение. появился на свет его  шедевр Исследование о природе и  причинах богатства народов. Это  издание легло в основу классической школы и оказывало влияние  на экономическую мысль в течение, как минимум, целого века. Получив  должность управляющего таможнями  в 1778 г., он с успехом принялся за контрабандистов в 1790 г. Умер Смит в 1790 г.

Как и физиократы, Смит верил  в естественный порядок, в “laissez-faire”. То, что Смита, а не Кенэ обычно считают  отцом экономической науки, объясняется  двумя характерными чертами его  творения: во-первых, оно охватывает все области знаний того времени: экономику, философию, вопросы нравственности, логику, историю, религию и право. Суть его работы связана с вопросом (как люди живут в обществе?) и  представлением знаний как элемента формирования человеческого сознания. В Теории нравственных чувств Смит рассматривает личную психологию. Там  он отдает предпочтение изучению механизма  человеческих взаимоотношений.

А в Богатстве народов  — анализу механизма, где “невидимая рука” рынка руководит поиском  “совместного счастья”.

Во-вторых, в экономическом  анализе Смит больше всего внимания уделяет обмену, а не производству. Конечно, социальные классы, которые  составляют общество, играют различные  роли в процессе труда. Но каждый индивид  является субъектом рынка, и именно обмен обеспечивает рыночные связи. Это “коммерческое общество”  основано не на особом классе торговцев, которых Смит упрекает за то, что  они только добиваются монополий, дарованных государством. В таком обществе каждый индивид, покупая или продавая блага  или труд ради собственной выгоды, способствует достижению социальной гармонии. Успех Смита в течение двух веков объясняется тем, что он рассматривал экономический либерализм как фундамент общества.

В данном случае, я буду рассматривать  только первую книгу Богатства народов. Я попытаюсь следовать ее порядку  изложения материала. Таким образом, мы проведем краткий обзор разделения труда и обмена , ценности (стоимости) как права распоряжения трудом , теории прибыли и неопределимости  рынка .