История физической культуры Древнего Рима

 

 

 

В конце эпохи Римской  империи с обострением общественной борьбы поклонники коневодческих факций объединились в настоящие "цирковые" партии. Цвета основных факций - белый, красный, синий и зеленый - были едиными на территории всей империи. Факций различных городов были в V веке реорганизованы в соответствии с общественным расслоением. С этого времени конные состязания и состязания колесниц превратились в своеобразную открытую арену политической борьбы. Имперская администрация с удовольствием наблюдала массовые стычки болельщиков, отдававших свои симпатии различным факциям, так как это отвлекало их внимание от действительного участия в решении вопросов, касающихся власти.

Время от времени сами императоры становились во главе той или  иной факций. Особенно они старались завоевать расположение "синих" и "зеленых", располагавших наибольшим числом сторонников. Калигула, например, отравив наиболее опасные упряжки противников, тем самым усилил позиции своей партии

Физическая  культура в период упадка Римской  империи

В период упадка Римской  империи, стадионы и цирки стали  местом, где начинались народные восстания. В 529 году на стадионе Неаполя возникла целая серия восстаний, которые  формально были направлены против засилия христианской церкви и новых форм угнетения. Юстиниан, чтобы предотвратить дальнейшее распространение волнений, закрыл все древние учреждения физической культуры, за исключением византийского ипподрома, и среди них - наиболее авторитетный в ту пору афинский гимнасий. Его преподаватели бежали в Персию.

Едва успели подавить народное восстание палестинцев, как на византийском ипподроме началось восстание "Ника" - победа, которое покачнуло императорский  трон. Юстиниан уже готов был бежать из столицы, когда евнуху Нарсесу удалось подкупить предводителей "синих". Брошенные на произвол судьбы "зеленые" были на ипподроме разгромлены отрядами наемников Белизара. Жертвами этого кровопролития стали почти тридцать тысяч человек. Победа императорских наемников означала одновременно и победу над древней физической культурой. Цирковые партии, последние остатки древних форм выражения народного недовольства, постепенно отмирали.

Своеобразное развитие физической культуры в Древнем Риме представляет собой ценный опыт в истории культуры. Она зарождалась как ритуальное обрамление военных упражнений, служила  средством сплочения народных масс. В эдоху республики она превратилась в арену политической борьбы. Стала фактором, с помощью которого можно было разобщить народные массы, столкнуть их между собой, т. е. служила своего рода буфером между рабами и господствующими классами. В начале эпохи Римской империи в качестве одной из разновидностей народных зрелищ помогала создавать божественный культ

 

 

императоров. В конце эпохи  империи существовала как средство наживы, а затем снова стала  ареной политической борьбы, форумом  классовой борьбы, неподвластным  господствующим классом. Центральная  власть - предвестник феодального  общественного строя - положила ей конец  как одному из институтов, который  уже не способствовал укреплению власти, а представлял для нее  определенную опасность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Используемая  литература:

 

1. Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта. - М: Академия, 2001.
2. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. – М: Радуга, 1982.
3. Столбов В.В. История физической культуры и спорта – М: Физкультура и спорт, 1983.
4. Столбов В.В., Финогенова Л.А., Мельникова Н.Ю. История физической культуры и спорта: Учебник/Под ред. В.В. Столбова. – М.: ФиС, 2000.