Культура и наука Японии XVIII - I половины XIX века

       В первые десятилетия XVII в. пропаганда христианства в Японии потерпела крах, если не считать того обстоятельства, что она воодушевила синтоистов на отпор буддистам. Заимствование культурных новшеств и революционных научных идей, например теории Коперника, попытки стихийного материалистического осмысления мира неуклонно продолжались. В отличие от Китая Япония активно впитывала эти знания из наиболее передового, голландского источника, хотя она, а не Китай, жила в условиях провозглашенной изоляции. Официально же поощрялась приверженность ко всему китайскому, в особенности к неоконфуцианству, в противовес запретному интересу к европейцам, оказывавшим все более глубокое влияние на научную и культурную жизнь в стране.

       Активизируются  астрономические наблюдения, вдохновляемые гелиоцентрической теорией, европейской литературой и новой аппаратурой, и ликвидируется засилье лунно-солнечных календарей. Традиционная медицина и фармакопея достигают апогея. Используются переводы европейских лечебников, применяют вскрытие, прививку оспы, приемы западной хирургии. Фармакопеи вырастают в естественнонаучные описания Японии. Под влиянием европейской техники измерения площадей и введения географической сетки наступает оживление в японской картографии, выразившееся в составлении Ино Тадатака атласа Японии.

       Изменение социального состава покупателей значительнее всего сказалось на прикладном искусстве: появляется масса школ, стилей, приемов, рассчитанных на все вкусы, но некоторые из них отмечены утратой подлинной художественности. Миниатюрная скульптура (нэцкэ) полностью вытеснила монументальную. Лаковое производство развивается в двух направлениях: архитектурно-декоративном и декоративно-прикладном, в последнем случае достигая виртуозного разнообразия.

       Непревзойденная художественная ценность глазурованной керамики, фаянса и фарфора обусловлена высоким мастерством гончаров, работавших в узких пределах одной мастерской, печи, «семейства». Глубокое понимание характера материала и применение изощренной техники проявили оружейники при обработке деталей мечей. Новый подъем в выделке художественных тканей совпал с распространением кимоно как всеобщего вида одежды. 
 
 
 
 

       СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1. Виноградова Н.А. «Искусство Японии». М., 1985.
2. История Японии. М., 2002.
3. Воробьев М.В., Соколова Г.А. «Очерки по истории науки, техники и ремесла в Японии». М., 1976
4. Анарин Н.Г. «Японский театр». М., 1984.
5. Григорьева Т.П. «Японская художественная традиция». М., 1979.
6. Каптерева Т.П., Виноградова Н.А. «Искусство средневекового Востока». М., 1989.
7. Джоан Стенли-Бейкер «Искусство Японии». М., 2002.
8. Дж. Б. Сэнсом «Япония: краткая история культуры». СПб., 1999.
9. Бродский В.В. «Японское классическое искусство. Очерки: живопись, графика». М., 1975.
10. История стран Азии и Африки в новое время. Ч.1 М., 1989.