Появление масонства в России

        Масонское  движение стало двигательной  силой для многих писателей,  художников, политических деятелей, полководцев. Оно способствовало  развитию естественных наук, искусства  (главным образом литературы), так  как свои идеи масоны часто  завуалировано продвигали через  произведения искусства.   

       Многие  политические события Европы  XVIII-XIX веков произошли не без прямого участия масонских лож.

Идеология Масонства по-разному  трактуется даже самими «вольными каменщиками». Из-за этого образовалось несколько  течений Братства: политическое, идеологическое, развлекательное.

   С учением масонов  произошло то, что неизменно происходит  со  всяким  учением Света.  По мере распространения всякое  учение теряет свою первоначальную  чистоту,  постепенно  искажается  и затемняется.

Такова человеческая природа. Во всякое учение люди вносят свои  поправки  в угоду своим   желаниям   и   своим   эгоистическим стремлениям,  и при помощи  этих  учений  начинают осуществлять свои намерения и цели.  Но раз такой отход от  великих  идеалов,  данных  в первоначальном  учении  произошел,  то  Великие Силы Света и от такого начинания  тоже  отходят.  Они  предоставляют  такие  организации   их собственной  участи  и  продолжают  поддерживать отдельных лиц и такие ложи, которые остались верными первоначальной чистоте учения.

   Исследуя эту тему, мы увидели, что люди в силу своих ценностных ориентаций, характеров понимали сущность масонства по-разному, вступали в него, преследуя различные цели.

  Одни люди вступали в масонство с целью удовлетворить потребность в досуге, интересном времяпрепровождении. Они воспринимали Братство как исторический клуб, а ритуалы – как постановку.

Другие пытались реализовать  себя в политической или социальной сферах.

Масонство с давних времен стало силой, с которой приходилось  считаться даже властям. В некоторых  источниках (Николаевский Б.И.. «Русские масоны и революция» и др.) мы обнаружили их причастность к Великой Французской  революции, Декабрьскому восстанию, российской Февральской революции и т.д.

Масоны пытались решить социальные проблемы. Они жертвовали средства на строительства школ, больниц, пропагандировали либеральные идеи. Именно так понимал  назначение Братства герой романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов.

Некоторых людей привлекали мистицизм и таинственность масонства. При таком понимании Братства, оно ничем не отличается от религиозных  сект.

Раньше  (до второй половины XIX века) в масоны принимали только свободных с рождения людей, и, во многом поэтому, масоны были преимущественно  аристократы. Для вступления желательно было (а в некоторых ложах и  обязательно) иметь рекомендацию от уже состоящих в Братстве, которые  давали ее только дворянам,  следовательно, многие масоны имели высокое положение  в обществе. Это давало возможность  новичкам завести знакомство с влиятельными людьми, повысить свой социальный статус.

Масонские ложи мало зависят  друг от друга, но члены каждой ложи чаще всего солидарны друг с другом о назначении Братства, имеют похожие  мировоззрения.

Список использованной литературы

1. Б. Я. Рамм « The history of free-masonry»
2. О. Платонов «Тайная история масонства»
3. Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем.
4. Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия.
5. Брачев В. С. Масоны в России: от Петра I до наших дней
6. Бакунина Т.А. Русские вольные каменщики.
7. Николаевский Б.И.. «Русские масоны и революция»
8. Сайт MASON.ru
9. Материалы сети Интернет

¹ Б. Я. Рамм « The history of free-masonry»