Реформы Петра Великого

      Преобразования  в сфере культуры

      Пётр I изменил начало летоисчисления с  так называемой византийской эры («от  сотворения Адама») на «от Рождества  Христова». 7208 год по византийской эре стал 1700 годом от Рождества Христова, а Новый год стал праздноваться 1 января. Кроме того, при Петре было введено единообразное применение юлианского календаря.

      После возвращения из Великого посольства Пётр I повёл борьбу с внешними проявлениями "устаревшего" образа жизни (наиболее известен запрет на бороды), но не менее обращал внимание на приобщение дворянства к образованию и светской европеизированной культуре. Стали появляться светские учебные заведения, основана первая русская газета, появляются переводы многих книг на русский. Успех по службе Пётр поставил для дворян в зависимость от образования.

      При Петре в 1703 появилась первая книга  на русском языке с арабскими  цифрами. До того числа обозначались буквами с титлами (волнообразными линиями). В 1710 Пётр утвердил новый алфавит с упрощённым начертанием букв (церковнославянский шрифт остался для печатания церковной литературы), две буквы «кси» и «пси» были исключены.

      Петром  были созданы новые типографии, в  которых за 1700—1725 напечатано 1312 наименований книг (в два раза больше, чем за всю предыдущую историю русского книгопечатания). Благодаря подъему книгопечатания потребление бумаги выросло с 4-8 тысяч листов в конце XVII века, до 50 тысяч листов в 1719 году.

      Произошли изменения в русском языке, в  который вошли 4.5 тысячи новых слов, заимствованных из европейских языков.

      В 1724 Пётр утвердил устав организуемой Академии наук (открылась в 1725 после  его смерти).

      Особое  значение имело строительство каменного  Петербурга, в котором принимали  участие иностранные архитекторы и которое осуществлялось по разработанному царём плану. Им создавалась новая городская среда с незнакомыми прежде формами быта и времяпрепровождения (театр, маскарады). Изменилось внутреннее убранство домов, уклад жизни, состав питания и прочее.

      Специальным указом царя в 1718 были введены ассамблеи, представлявшие новую для России форму общения между людьми. На ассамблеях дворяне танцевали и  свободно общались, в отличие от прежних застолий и пиров.

      Петр  приглашал иностранных художников в Россию и одновременно посылал талантливых молодых людей обучаться «художествам» за границу, в основном в Голландию и Италию. Во второй четверти XVIII в. «петровские пенсионеры» стали возвращаться в Россию, привозя с собой новый художественный опыт и приобретённое мастерство.

      30 декабря 1701 г. (10 января 1702 года) Пётр  издал указ, которым предписывалось  писать в челобитных и прочих  документах имена полностью вместо  уничижительных полуимен (Ивашка, Сенька  и т.п.), на колени перед царём  не падать, зимой на морозе шапку перед домом, в котором находится царь, не снимать. Он так пояснял необходимость этих нововведений: «Менее низости, более усердия к службе и верности ко мне и государству – сия то почесть свойственна царю…».

      Пётр  пытался изменить положение женщин в русском обществе. Он специальными указами (1700, 1702 и 1724 гг.) запретил насильственную выдачу замуж и женитьбу. Предписывалось, чтобы между обручением и венчанием был не менее чем шестинедельный период, «дабы жених и невеста могли распознать друг друга». Если же за это время, говорилось в указе, «жених невесты взять не похочет, или невеста за жениха замуж идти не похочет», как бы на том ни настаивали родители, «в том быть свободе». С 1702 г. самой невесте (а не только ее родственникам) было предоставлено формальное право расторгнуть обручение и расстроить сговоренный брак, причем ни одна из сторон не имела права «о неустойке челом бить». Законодательные предписания 1696 –1704 гг. о публичных празднествах вводили обязательность участия в торжествах и празднествах всех россиян, в том числе «женского пола».

      Постепенно  в среде дворянства складывалась иная система ценностей, мировосприятия, эстетических представлений, которая  коренным образом отличалась от ценностей  и мировоззрения большинства  представителей остальных сословий.

      Образование

      Петр  ясно сознавал необходимость просвещения, и предпринял с этой целью ряд  решительных мер.

      14 января 1700 года в Москве была  открыта школа математических  и навигационных наук. В 1701—1721 были открыты артиллерийская, инженерная и медицинская школы в Москве, инженерная школа и морская академия в Петербурге, горные школы при Олонецких и Уральских заводах. В 1705 была открыта первая в России гимназия. Целям массового образования должны были служить созданные указом 1714 года цифирные школы в провинциальных городах, призванные «детей всякого чина учить грамоте, цифири и геометрии». Предполагалось создать по две такие школы в каждой губернии, где обучение должно было быть бесплатным. Для солдатских детей были открыты гарнизонные школы, для подготовки священников создана сеть духовных школ в 1721 г.

      По  оценке ганноверца Вебера, за время  правления Петра несколько тысяч  россиян были отправлены учиться  за границу.

      Указами Петра было введено обязательное обучение дворян и духовенства, но аналогичная мера для городского населения встретила яростное сопротивление и была отменена. Попытка Петра создать всесословную начальную школу не удалась.

      Список  литературы

1. Павленко Н. И. Петр Первый. М.: Молодая гвардия, 1975
2. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории Внутренняя деятельность Петра с 1700 года
3. "История России с древнейших времен до начала XXI века" под редакцией академика РАН Л.В.Милова
4. Д. О. Серов. Фискальская служба России: зигзаги исторического пути. Вестник Новосибирского университета. Сер. Право. 2005. T. 1. Вып. 1.
5. Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной России. М., 1968.
6. Седов П.В. Закат Московского царства, царский двор конца XVII века. - СПб.: Петербургский институт истории, изд-во «Дмитрий Буланин», 2006.
7. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Т. 18, гл. 3.
8. А. М. Панченко. Начало петровской реформы: идейная подоплека.
9. Анисимов Е. В. Время петровских реформ. Ленинград, 1989, с. 122
10. Павленко Н.И. Петр Великий. М, 2010, с. 759
11. Павленко Н.И. Петр Великий. М, 2010, с. 760
12. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. Семейные отношения Петра
13. А.Б. Каменский «От Петра I до Павла I: Реформы в России XVIII века (опыт целостного анализа)»
14. "Очерки истории СССР. ХVIII век", под ред. Б. Б. Кафенгауза Москва, 1962 г.
15. "Курс русской истории", В.Ключевский ЛЕКЦИЯ LXIII
16. "Маньков А. Г. Развитие крепостного права в России во второй половине XVII в. М.; Л., 1962
17. Де Мадриага И. «Россия в эпоху Екатерины Великой»
18. Ключевский В. Курс русской истории. Лекция LXV
19. Н. Павленко «Петр Великий», Б. Миронов «Социальная история России»
20. Рохленко Д. Б. Первая русская печатная газета/Наука и жизнь. № 3, 2007.
21. Джеймс Крейкрафт "Революция Петра: здания, образы, слова " сборник «Петр Великий» под редакцией Е. В. Анисимова 2007 г., стр 84
22. Джеймс Крейкрафт "Революция Петра: здания, образы, слова " сборник «Петр Великий» под редакцией Е. В. Анисимова 2007 г., стр 87
23. М.Быков.Сказ про указ
24. Частная жизнь русской женщины:невеста, жена, любовница.(X-начало XIX века
25. Paul Dukes, «The Making of Russian Absolutism, 1613—1801»; Любавский М. К., «Курс лекций по русской истории XVII XVIII веков»