Шпаргалка по "Истории Белоруссии"

     Свидетельством  высокой культуры восточных славян являлись летописи. Важным источником по истории Полоцкого, Туровского, Киевского княжеств в 12-13веках являлся Ипатьевский летописный свод, который состоит из следующих летописей: «Повести временных лет», «Киевской летописи», «Галицко-волынской летописи». Существовала также Смоленская и Полоцкая летописи. Распространение культуры и образования в 12 веке связано с именем просветительницы Ефросиньи Полоцкой. Е. Полоцкая (1104 – 1167) была дочкой князя св. Георгия, внучкой Вс. Чародея.

     Проникновение христианства на земли восточных  славян началось в 9 веке. Крещение Руси соответствовало интересам господствующего класса и укрепление княжеской власти. В начале христианство затронуло только Княжеско-боярскую верхушку. На Беларуси христианство укреплялось без насилия на протяжении нескольких столетий. Поэтому некоторое время у нас существовало 2 веры. Поскольку точной даты принятия христианства не существует принята дата основания Полоцкой епархии (992г).

     Единая  общегосударственная религия сыграла  свою положительную консолидирующую  роль во всех сферах общественной жизни, и прежде всего в культурно-духовной сфере. В XI—XII вв. белорусские земли стали почти полностью православными, их культурно-духовное развитие проходило под благотворным влиянием единоверной византийской-цивилизации, которая находилась тогда на более высоком уровне, чем западноевропейская. Благотворным было влияние христианства на распространение письменности и образования. В Западной Руси стали появляться произведения древнегреческой и древнеримской литературы. На русский язык переводились многочисленные поучения, а также житийные и апокрифические произведения. В это время важнейшими культурно-просветительскими центрами на территории Беларуси были монастыри: Туровский (Варваринский), Мозырский (Петропавловский и Параскевы), Полоцкий (Борисоглебский). Открытие в монастырях своеобразных мастерских (скрипториев) по переписыванию книг содействовало распространению письменного слова. В скрипториях переписывались Святое Писание и произведения отцов церкви, патерики и жития, византийские хроники и местные летописи. Западным землям Руси уделялось большое внимание в древнерусской летописной, социально-политической, агиографической литературе. Это отражено в таких произведениях, как «Слово о законе и божьей благодати» Иллариона (XI в.), «Поучения» Кирилла Туровского (XII в.), «Повесть временных лет» (около И13 г.), «Слово о полку Игореве», «Житие Ефросиньи Полоцкой», «Житие Авраамия Смоленского» и др. 
 

        11.Общественно-экономические и политические предпосылки образования Великого Княжества Литовского (ВКЛ).

  Земли  исторической Литвы в 10-13вв  были объектом завоеваний соседних  славянских княжеств. В свою очередь  Литовские и Ятвяжские дружины  неоднократно делали набеги на  славянские княжества. Эти набеги  – главный источник богатства  литовской знати. В нач 13в соц-эк развитие привело к расслоению общества  и зарождению государственности. Политическому военно-территориальному союзу этих территорий способствовала угроза со стороны крестоносцев. Постепенно у лит знати выделились наиб сильные вожди. Самый сильный в этот период -Миндовг. Стремление к союзу появляется в этот период и на славянских землях.Рост производит.сил,укрепл. феод. отношений и т.д. содействовали преодолению раздробленности. Усиление этого процесса-12-13вв. Вся Ю и  В часть Восточно-слав территорий в 1237-1242гг была захвачена монголо-татарами , с запада- крестоносцы. В нач 13в Полоцкое княжество первым приняло на себя всю тяжесть нападения. Необходимым стал поиск более тесного объединения балт и слав земель. Сложилось славяно-литовское военно-политическое объединение-ВКЛ. Началом ВКЛ стал полит союз 2-х главных региональных сил. Первые свои шаги молодое гос-во делало в Новогрудке. Основанный в 10в Новогрудок в 12-13вв был на пике своего развития. Росло полит. значение города, он стал столицей. Образование ВКЛ начали новогрудские феодалы, для своих целей они использовали Миндовга. Первый князь ВКЛ - Миндовг.

Государственное устройство ВКЛ сложилось не сразу, а сформировалось в процессе развития страны. В XIII - XIV вв. тер-ия делилась на две части - центральную (главную) и земли граничащие (прислушивающиеся). Централ-ю часть составляли земли под общим названием «Литва» - Новогородская, Менская, Городенская, Слуцкая, Пинская, Туровская и др. К землям прислушивающимся относились земли Полоцкая, Витебская, Волынь, Подолье, Жмудь, Киевская, Смоленская, Чернигово-Северская и др.

Основой экономического развития явилось сельское хозяйство. Начиная со второй половины XV в., оно переживало некоторый подъем. В это время значительно расширяются площади посевных земель. Подсечная и облоговая формы земледелия повсеместно заменялись трехпольем. Этот подъем был вызван тем, что бурное развитие городов, ремесел, торговли в западноевропейском регионе содействовало значительному увеличению спроса на природное сырье и продукцию сельского хозяйства. Сельскохозяйственное производство в ВКЛ все более переориентировалось на внешний западноевропейский рынок.

          12.Общественно-экономическое развитие белорусских земель в составе Великого княжества Литовского в ХІУ – ХУІ в. 

            Основой  экономического  развития  белорусских  земель  в средневековую  эпоху явилось сельское хозяйство.  Хозяйственная жизнь ВКЛ характеризовалась   существованием  и  определенными   отношениями  между сословиями  – группами населения, которые имели свои права и обязанности.

Главную роль играли крупные феодалы-землевладельцы. В их собственности  находились земли, которые они могла продавать, передавать по наследству, обменивать.  Количество  таких  земель  постоянно  росло.  Самых  крупных землевладельцев современные историки называют магнатами. Большинство феодалов  ХVΙ  в.  называлась  шляхтой.  Крупнейшим  земельным собственником было государство. Значительным земельным фондом владел великий  князь.  Землевладельцами  ВКЛ  являлись  также  церковные учреждения и духовные иерархии. 

  Значительную  часть населения составляли  крестьяне,  которые в ХΙV –ХV  в.в.  с   землевладельцев  превращались  в  землепользователей.  В зависимости   от  степени  зависимости   от  феодала  они  делились  на  похожие (свободные) – те, кто имел  право свободно переходить от одного феодала к другому, и непохожие (крепостные) – те, кто этого права не имел. В 1447 г. Привилей  Казимира  юридически  оформил  право  полной  собственности  феодалов на землю. В 1468 г. Судебником  Казимира крестьяне были лишены права перехода от одного феодала к другому. Данный юридический документ оформил закрепощение крестьян – они теряли право собственности на землю и превращались в зависимых от феодала. 

  Основную  массу  крестьян  составляли  тяглые  крестьяне,  чья личная  зависимость  была  незначительной.  За  пользование  землей  феодала крестьяне  выполняли  барщину,  платили  чинш – денежный  оброк.  Крестьяне, которые отдавали дякло – натуральная дань сельхозпродуктами – назывались  данниками.  Группа  крестьян,  которая  не  имела  собственного

хозяйства и жида при дворе феодала, называлась дворовыми (слугами). 

 В   ХΙV – ХV  вв.  феодальное  хозяйство   носило  натуральный 

характер.  Со  второй  половины  ХV  в.  появляются  фольварки-  хозяйства, которые носили товарный характер. В ХVΙ в. наблюдался интенсивный рост фольварочно-барщинной  формы хозяйствования в западных районах ВКЛ.

Этому способствовала реформа 1557г.  «Устава  на волоки». 

  В  ХΙV –ХV вв. интенсивно развиваются города, которые вносили свой  вклад в экономическое развитие  страны.  В городах жили  купцы, ремесленники,  шляхта  с прислугой и даже  крестьяне.  Коренные  жители городов назывались  мещанами.  Город выполнял  функцииадминистративного,  военного  и  ремесленно-торгового  центра.  В  ХVΙ  в. происходит  расцвет  ремесла,  создаются  цеховые  объединения ремесленников,  деятельность  которых  регламентировалась  уставами. Расцвету  городов  способствовало  Магдебургское  право,  или  право  на самоуправление. Первым из городов  ВКЛ Магдебургское право получил в 1387 г. Вильно, затем в 1390 г.  – Брест].  

 Во  второй  половине  ХV –ХVΙ   в.в.  белорусский  город   становился настоящим торговым  центром: имелся рынок, где один – два раза в неделю шла бойкая торговля. Так, могилевский базар располагался на  2 га и вмещал в своих пределах  более 400 лавок.  Один  раз в год проводились сезонные ярмарки, в которых принимали участие как местные, так иностранные купцы.   Почти 900 белорусских купцов связывали нитями взаимовыгодного обмена около 70 городов Беларуси, Польши, Литвы, Русской державы. 

       13 .Централизаторская политика и укрепление власти великих князей литовских. Кревская уния.

Укрепление  единовластия в ВКЛ произошло при ве¬ликом князе Гедимине. В 1323 г. он основал постоянную сто¬лицу государства в Вильно Принципом государствен¬ной жизни при Гедимине было следующее: «Не разрушать старины, не вводить новизны». Он уважительно относился к земельным владениям феодалов и выступал за сохране¬ние исторических традиций населения ВКЛ. 
При Гедимине возросла роль великого князя как пра¬вителя государства. Его титул стал звучать так: «король Литвы и Руси», «король литовцев и многих русских». Под названием «русские» имелись в виду прежде всего жите¬ли белорусских земель — Витебской, Брестской, Минской и Туровской, которые вошли в состав ВКЛ.

ПРЕДПОСЫЛКИ ЗАКЛЮЧЕНИЯ УНИИ. 
        Общая угроза со стороны немецких крестоносцев толкала обе стороны( Литовскую и польскую) к сближению. 
1-Немецкие крестоносцы под флагом католического миссионерства, с благословления римской курии, не стесняясь в средствах, стремились расширить свои прибалтийские владения. Они жестоко опустошали соседние польские, литовские и русские земли.      2-Сближение Литвы с Польшей имело еще один чрезвычайно важный аспект. Литва оставалась последним в Европе языческим государством, где языческое меньшинство доминировало над христианским большинством. К тому же это христианское большинство уже принадлежало к соперничавшему с западным католицизмом греческому православию. Такая ситуация ставила литовское государство в изолированное и весьма уязвимое положение. Христианизация Литвы была неизбежным условием включения ее в систему европейской цивилизации

ЗАКЛЮЧЕНИЕ УНИИ. 
В начале лета 1385г. три больших посольства – Великого княжества, Польши и Венгрии – собрались в Крево. Переговоры велись без торопливости, и к 14 августа были выработаны обязательства Ягайло, которые он должен был выполнить за получение королевской короны. Великий князь обещал принять католичество и обратить в эту веру своих родственников и подданных, покрыть нанесенный Польше ущерб, отвоевать все захваченные другими странами польские земли и «страны свои Литву и Русь навечно присоединить к короне королевства Польского».. 
На съезде в Волковыске в 1385г. были одобрены такие условия унии: объединенными государствами должен управлять один человек, сочетающий функции короля и великого князя, сначала таковым будет Ягайло, а затем – прямой потомок его и Ядвиги, ведение внешнеполитических дел, касающихся обеих держав, а также защита территории должны быть совместными, внутреннее управление в каждой из стран – раздельное, и в Польше, и в Великом княжестве – свои войска, правительства и отдельная казна.

Условия Кревской унии в большей мере были выгодны польской знати, которая упорно стремилась на вечные времена присоединить земли Великого княжества Литовского к Польше. Значительная же часть белорусских феодалов не хотела мириться с ущемлением политической и государственной самостоятельности Великого княжества. Поэтому началась борьба против Ягайло и его политики. 
 

     14.Место белорусских земель в восточноевропейском геополитическом пространстве XV - первой половины XVI в. Борьба с Тевтонским орденом и соперничество с Московским государством.

  В XV - XVI в. белорусские земли как  в экономическом, так политическом и культурном смысле продолжали «врастать» в западноевропейскую цивилизацию. Начиная с XV в., также по европейским  образцам, развернулась местная продукция стеклянной посуды, распространилась глазурованная керамическая посуда, расширился ассортимент наиболее массовой (по причине дешевизны) неглазурованной посуды. Проходила дальнейшая, похожая на европейскую эволюция изразцовых печей и строительных материалов. Перенимались и творчески перерабатывались европейские архитектурные и художественные традиции (белорусская готика и ренессанс), литература и музыка.

  Несколько благоприятных факторов, совпавших  по времени (в XV - XVII в.) оказали наибольшее за всю истории Беларуси влияние на развитие и укрепление белоруской самобытности. Благодаря совпадению различных исторических факторов, белорусский этнос приобрел в этот период культурный потенциал и запас прочности, которого оказалось достаточно, чтобы пережить несколько веков кризиса и сохранить до новейшего времени основные элементы национальной культуры. К этим совпавшим по времени факторам принадлежали: