Символы России
Реферат, 26 Декабря 2011, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Для любого современного государства его символ существует в триединстве:
герб, флаг и гимн. Подобное триединство в мировой практике начало
складываться сравнительно поздно, с ХIХ века.
Символы России, что это такое? Пожалуй, не найдется в стране человека,
который бы совсем ничего не ответил на этот вопрос. Однако ответы, без
сомнения, будут разные. Кто-то вспомнит бескрайние просторы, луга, поля,
Содержание
1. Введение
2. Герб России
3. Флаг России
4. Гимн России
5. Заключение
6. Список литературы
Работа содержит 1 файл
Примерные темы рефератов для всех направлений.docx
— 48.49 Кб (Скачать)Содержание
1. Введение
2. Герб России
3. Флаг России
4. Гимн России
5. Заключение
6. Список литературы
Введение.
Для любого современного государства его символ существует в триединстве:
герб, флаг и гимн. Подобное триединство в мировой практике начало
складываться сравнительно поздно, с ХIХ века.
Символы России, что это такое? Пожалуй, не найдется в стране человека,
который бы совсем ничего не ответил на этот вопрос. Однако ответы, без
сомнения, будут разные. Кто-то вспомнит бескрайние просторы, луга, поля,
леса, кому-то на ум придут поднадоевшие, но непременные сувениры: матрешки,
самовары. Любители русской старины расскажут о древнем Московском Кремле, и
регалиях - знаках царской власти: скипетре, короне, державе, бармах, Шапке
Мономаха и, конечно же, не забуду и русские архитектурные святыни,
существующие и разрушенные: Красную площадь, Покровский собор, храм Христа
Спасителя. Вспомнившие о русском воинстве назовут «Прощание славянки» или
Георгиевский крест. А кто-то, возможно, обратит свой мысленный взор к своей
«малой Родине» - городу, в котором он родился и вырос, где остался
родительский дом.
Каждый по-своему будет прав. И прежде всего из-за неоднозначности понятия
«символ» его многомерности. Не случайно проблемами символа и символики
занимаются не только философы, но и ученые других специальностей - математики,
психологи, лингвисты, литературоведы, историки, искусствоведы. По словам
советского ученого энциклопедиста А.Н.Лосева, труды которого только сейчас в
полном объеме стали доходить до читателя, понятие «символ» является «упорным
цепким тысячелетним понятием». «Этот термин, - пишет он, - часто употребляется
даже в самом обыкновенным, бытовом смысле, когда вообще хотят сказать, что
нечто одно указывает на нечто другое, т.е. употребляет термин «символ» просто
в смысле «знак».[1]
Воздействие символа начинается уже через его внешнюю форму. «За элементами
понятий, выраженных в словах, стоят чувственные ассоциации. Они как бы
проецируют понятие на наиболее «подходящие» чувственные образы и тем самым
помогаю сформировать символ», - объясняет принцип создания символа философ
Л.В.Уваров.[2]
Несмотря на то, что теоретической основы изучения той группы символов, о которой
пойдет речь ниже, недостаточно разработаны (не очень пока ясно, к какой сфере
деятельности их четко можно отнести: к социально-политической, идеологической,
правовой и т.д.), совершенно очевидно, что посредством их выражены определенные
общественные отношения, что как всякий символ, они - социальные феномены и,
следовательно, всегда несут на себе печать, «налет» своего общества. В них явно
отражено «социальное лицо» эпохи, конкретного исторического времени, через их
назначение можно определить уровень развитие самого общества. «Едва ли требует
доказательства, - писал, подчеркивая эту характеристику символа, А.Ф.Лосев, -
что все реальные символы существуют только в истории, все несут на себе
отпечаток эпохи, классового или сословного происхождения. История символа. ясно
обнаруживает всю невозможность чистой символики в ее отвлеченном виде.»
[3]
В популярном справочнике «Международная символика и эмблематика» его автор,
характеризуя аналогичные знаки подчеркнул, что они представляют собой
«категории из области идеологии»[4], с
чем, конечно нельзя не согласиться. Так что к символам «не своей» эпохи надо
относится осторожно. Однако это не значит, что они нам не интересны. Причины и
принципы их возникновения, их эволюция помогает не только всесторонне
представить исторический процесс, но и приблизиться к пониманию, «расшифровке»
мировоззрения человека прошлого, раскрыть закономерности его мышления, смысл
его поступков, вплотную подойти к изучению социальной психологии отдельных
слоев русского общества, его менталитета - вопросам недостаточно изученным, но
очень важным.
Ниже речь пойдет о символах государственного суверенитета России того периода
отечественной истории, который в последние годы особенно привлекает
общественное внимание, - до 1917 г. С ХIХ века символы государственного
суверенитета постепенно закрепляются законодательно. Однако это совсем не
означает, что, скажем, государственных гербов не существовало ранее. Так же
как во многих странах Европы, в России эмблемы, позднее вошедшие в
государственный герб, возникли в средневековье. И уже в начальный период
существования единого русского государства они сыграли важную роль в борьбе
за его упрочения. Выбор из тысяч эмблем, существовавших в средние века и
отражавших способ мышления наших предков, вполне конкретных изображений не
было случайным. С одной стороны, они в наглядной форме выражали основные
идеи государственной политики принявшего их великого князя московского Ивана
III, воплощая
в себе определенную его
устремления, внешнеполитические замыслы. А с другой - по своей форме эти
знаки оказались привычны и понятны жителю Средневековой Руси.
Флаг Российской империи, его цвета определились гораздо позднее, первых
гербовых эмблем - через 200 лет после появления последних на государственной
печати. Бело-сине-красный флаг «подарил» России флот Петра I. В борьбе за
звание «государственного» флага ему пришлось на протяжении почти двух
столетий «конкурировать»
черно-желто-белым
Гимн появился итого позднее - в Х1Х в., так же «пропустив впереди себя» ряд
общерусских мелодий.
Российская государственная символика находится в ряду тех проблем, которые
еще не та давно казались малозначащими, не вызывали особого интереса ни у
историков, ни у широкого круга читателей. Теперь уже новое поколение
«повернувшись лицом» к своей истории вспомнили и о давно забытых,
низвергнутых в прямом смысле этого слова эмблемах и символах, чуть ли не
возводя некоторые из них на пьедестал.
Как когда-то Французская революция смела королевские лилии, как пал
двуглавый орел австро-венгерской монархии, так и знакам царской власти нечего
было символизировать в нарождающемся новом мире. Историческая память,
причастность к деяниям предков, к исконным корням своим воскрешается в старых
символах, которые важны нам прежде всего как памятники прошлого. С этих
позиций рассматривается герб, флаг и гимн Российской империи.
1.Герб России.
Эмблемам, их символическому смыслу в средние века придавалось огромное
значение. Особая роль отводилась знакам, олицетворяющим понятие государства,
верховную власть государя, идею его господства над подданными. Среди
государственных символов первенствовали эмблемы, составляющие отличительный
знак государства - государственный герб. Подбор эмблем государственного
герба, определение их сочетания, пропорций, цветов относились к компетенции
высшей государственной власти. Государственный герб являлся важной частью
института внешнего оформления верховной власти.
В источниках имеется мало письменных свидетельств о российских символах. Да они
и скудны и нечетки. Первое встречается в Ермолинской летописи, где помещено
сообщение о том, что в 1464 г. В Москве «. месяца июля 15, поставлен бысть
святыи великии мученик Георгии на воротех на Фроловских, резан на камени, а
нарядом Васильевым Дмитриева сына Ермолина».
[5] С легкой руки историков XIX в. скульптура св. Георгия на коне,
поражающего змия - дракона, работы выдающегося русского зодчего ХV в.
В.Д.Ермолина оценивалась в отечественной историографии как образец
великокняжеской или даже московской геральдики.
Начало следующего
этапа «реконструкции»
империи относится к последним годам правления Николая I. Царь неоднократно
выражал недовольство видом гербов и деятельностью Герольдии в целом. Когда по
его распоряжению в 1848 г. Герольдия преобразовалась в учреждение более
высокого ранга - департамента Сената, он снова обратил внимание на тот факт,
что гербы составляются «не по правилам геральдики». В 1851 г. Николай I дал
указание «принять на будущее время за правило на гербах губерний, областей и
губернских городов, кои впредь будут представляемы на высочайшее утверждение,
изображать всегда императорскую корону; на гербах же городов уездных ставить
ныне употребляемую подобными городами городскую корону. По усмотрению министра
внутренних дел императорскую корону употреблять только тем уездным городам, кои
отличаются от прочих обширностью населения и вообще своею значительностью в
административном, торговом и историческом отношениях».
[6]
Это только один пример из «геральдических» претензий царя. Были и другие,
исполнение которых возлагалось на Департамент герольдии.
31 мая 1857 года
Указом Правительствующего
императора Александра II в России был введен Большой государственный герб.
В нем закреплена традиция, ведущая начало от государственной печати Иоанна IV
Васильевича, на которой вокруг гербового двуглавого орла располагались гербы
территорий, входящих в состав русского государства.