Восточные славяне на исходе первобытной эпохи (VI – сер. IX вв.)
Контрольная работа, 21 Ноября 2011, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Издревле, селясь, на обширных равнинах от Дуная до Волги (а еще раньше в Азии), индоевропейские предки славян постоянно смешивались с другими народностями, перенимали у них и передавали им расово-генетические, языковые и культурные черты. История восточных славян, как и большинства других народов, уходит своими корнями в глубокую древность. Уже около двух тысяч лет назад греческим и римским ученым было известно, что на востоке Европы, между Карпатскими горами и Балтийским морем, живут многочисленные племена венедов.
Содержание
Происхождение восточных славян……………………………………………стр.3
Строй и образ жизни восточных славян……………………………………стр.5
Тест……………………………………………………………………………………………..стр.8
Разложение первобытного строя у восточных славян сопровождалось:
Переходом от кровно - родственной общины к соседской территориальной.
Ростом имущественной дифференциации соплеменников.
Выделением из общинной среды «лучших» людей и дружинной знати.
Формированием княжеско-боярской правящей прослойки общества.
Повышением роли вече и вои в общественной жизни.
Список литературы…………………………………………………………………………………стр.9
Работа содержит 1 файл
Контрольная работа.docx
— 33.31 Кб (Скачать)Существенной чертой древнеславянской культуры являлась религиозно-магическая окраска почти всех ее появлений. В славянских верованиях отразились не только идеологические представления того времени, но и многочисленные наслоения далеких первобытных времен. Повсеместно распространился обычай сожжения покойников и возведения над погребальными кострами больших земляных насыпей – курганов. Вера в загробный мир проявлялась в том, что вместе с покойником клали вещи, оружие, пищу, а на могилах ежегодно устраивали поминки в честь священных предков. Для защиты от злых сил (упырей, леших, злыдней) использовались амулеты из волчьих и медвежьих зубов, применялись словесные заговоры, вносились магические знаки в орнамент. Рождение, свадьба, смерть – все эти события в жизни человека сопровождались заклинательными обрядами.
Усиление дружин и княжеской власти сказались и на языческом культе. Над умершим князем насыпали огромные, как холмы, курганы, сжигали вместе с покойником одну из его жен, или рабынь. Справляли «тризну», т.е. устраивали боевые игры и конские ристалища в честь умершего военоначальника. Стали строить пышные языческие храмы, поражавшие иноземцев своей роскошной отделкой.
К началу
IX в. в восточнославянских землях появились
сначала племенные союзы, а позднее благодаря
их объединению – сильные межплеменные
группировки. Вся жизнь вела славян к объединению.
Центрами объединения стали Среднее Поднепровье
во главе с Киевом и северо-западный район
во главе с городами Ладогой и Новгородом.
Это были наиболее развитые во всех отношениях
восточнославянские земли. Там и складывалась
начальная восточнославянская государственность.
Т Е С Т.
Разложение первобытного строя у восточных славян сопровождалось:
- Переходом от кровнородственной общины к соседской территориальной.
- Ростом имущественной дифференциации соплеменников.
- Выделением из общинной среды «лучших» людей и дружинной знати.
- Маркова А.Н., Скворцова Е.М. / История России. Учеб. пособие для вузов. – М., ЮНИТИ ДАНА.2001. – 408 с .
- История России с древнейших времен до конца XVII века : Учеб. Для 10 кл. общеобразоват. Учреждений / А. Н. Сахаров, В. И. Буганов: Под ред. А. Н. Сахарова – 9-е изд. – М. : Просвещение, 2003 – 272 с.
- Назырова Е. А. Практикум по отечественной истории: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – М. : Вузовский учебник: ИНФРА-М, 2009. – 239 с..
- А.А. Преображенский, Б.А.Рыбаков «История Отечества»: М. «Просвещение», 1997 г.