Специфика онлайн изданий в Украине

Віссаріон Григорович Белінський народився 1 червня 1811 року в місті 

Свеаборг, в сім'ї флотського лікаря. Його дитячі роки пройшли в місті 

Чембаре Пензенської губернії, куди у 1816 році перевівся на службу його батько.  

 одинадцятирічного  хлопчика віддали в Чембарское повітове училище, зазакінченні якого Бєлінський вступив до Пензенської гімназії. Ще вотроцтві у Бєлінського визначилися незвичайна самостійністьмислення, з роками закріпилася в ньому почуття незалежності і власногогідності - характерні риси його інтелектуального й моральноговигляду.  

 З  ранніх років Бєлінський стикався  з жахами кріпосного права  іпоміщицького свавілля. Враження  дитинства і юності сформувалидемократизм  Бєлінського, який став основою  його ідейних шукань. Глибокийпатріотизм, віра в силу розуму, пристрасні пошуки правильної теорії,спрямованої на перебудову суспільства, - ось що характеризує Бєлінськогона всьому протязі його діяльності.  

 Не  закінчивши гімназії, Бєлінський  відправився до Москви і з  осені 1829став студентом Московського університету за словесного факультету. Заняття вуніверситеті, а також товариське спілкування зі студентами допомагали

Бєлінському усвідомити багаті життєві враження і спостереження,сприяли розвитку у нього критичного ставлення  до дійсності.  

 Найважливішим фактором у розвитку світогляду Бєлінського з'явилисявизвольні традиції передової російської суспільної думки і літератури.

Юнацьку драматичну повість Бєлінського  «Дмитро Калінін», з їїантикріпосницьким  пафосом, дослідники справедливо пов'язують зреволюційними ідеями книги Радищева «Подорож з Петербурга в Москву».

Новітні дослідження показали, що до сприйняття творчості Радищева

Бєлінський  був підготовлений ще в Пензі, де він читав і вивчав передовихросійських  письменників XVIII століття. На час вступу до університету

Бєлінський  був уже широко освічена.  

 Після  розгрому повстання декабристів  Московський університет ставодним  з вогнищ передової незалежної  думки в Росії. У спілкуванні  зуніверситетською молоддю, в  студентських гуртках Бєлінський  знайшовсприятливий грунт для свого ідейного зростання. У 1830-1832 роки Бєлінськийбрав участь у студентському «Літературному суспільстві 11 нумера», де булапрочитана його драматична повість «Дмитро Калінін». У цій повісті,відбила реальні враження кріпак дійсності, яку знав

Бєлінський  з дитинства та юності, знайшли  відгук революційні ідеї Радищева, атакож ідеї та образи декабристської поезії. Пам'ять про декабристів  жила середстудентів Московського університету: про них пам'ятали в революційному  гуртку

Сунгурова; традиції декабристської поезії продовжив Полежаєв, з якимжорстоко розправився миколаївське уряд незадовго до надходження

Бєлінського до університету.  

 Бєлінський  був різночинцем-демократом, що починав  свою діяльністьчерез кілька  років після повстання декабристів. Він бачив, що шлях,яким йшли декабристи, не привів до перемоги, а інших, нових шляхів боротьби зкріпосницьким строєм треба було ще шукати. Однак ідея свободилюдської особистості, заповідана декабризму, залишилася для ньогонезламною.  

 Продовження і поглиблення визвольних ідей, успадкованих віддекабризму, прагнення обгрунтувати їх на грунті реальної дійсності,пошуки таких шляхів людської діяльності, які ведуть до справдірозумного суспільного ладу, - все це становило зміст шукань

Бєлінського.  

 Сподіваючись  на видання «Дмитра Калініна»,  Бєлінський представив п'єсу вцензуру. Начальство університету прийшло  в жах від умонастроїв авторап'єси.  Годі було й думати про надрукування  твору, визнаного 

«Аморальним, ганьбить університет». У вересні 1832 Бєлінськийбуло виключено з університету - формально «по слабість здоров'я» і «пообмеженості здібностей », а на ділі, звичайно, за« неблагонадійність ».  

 Слабкість  масового революційного руху  в середині 30-х роківускладнювала  формування світогляду Бєлінського, гальмувала йоготеоретичну думку. Серйозні перешкоди для подальшого розвиткувизвольних ідей створювала також ідеалістична філософія, яка впоследекабрьскую епоху, в умовах політичної реакції, отрималазначного поширення в Росії. У полоні філософського ідеалізмувиявився гурток Станкевича, з яким в 1833-1837 роки тісно пов'язаний був

Бєлінський  і з якого не випадково згодом вийшли і слов'янофіл К.

Аксаков, і ліберал В. Боткін, і представник  войовничої реакції М.

Катков. Ідеалістична філософія захопила і Бєлінського, вона привела його дотимчасовим теоретичним помилкам, але справжньої основою всіх шукань

Бєлінського в 30-і роки було прагнення обгрунтувати і захиститивизвольні ідеї.  

 Бєлінський  Друкуватися почав ще будучи  студентом університету. Першимийого друкованими творами, опублікованими в московському журналі «Листок»

1831 року, були - вірш «Російська бувальщина»  Пушкіна.  

 Після  виключення з університету Болонський  жив, пробавляючись грошовимиуроками  і перекладами. Положення його  дещо поліпшилося з весни 1833 року,коли Н.І. Надеждін залучив Бєлінського до співпраці у «Телескоп» і

«Молва». Почавши з переказів і дрібних  рецензій, Бєлінський незабаром ж  зайняв вжурналах Надєждіна становище  керівного співробітника за критичнимвідділу. Протягом вересня - грудня 1834 Бєлінський надрукував у

«Молва» свою першу велику критичну роботу «Літературні мрії». НаПротягом 1835-1836 років були опубліковані такі значні статті

Бєлінського, як «Про російську повість і повісті  Гоголя», «Про критиці ілітературних думках Московського спостереження ». З кожною новою статтеюширилася популярність Бєлінського.  

 Незважаючи  на те, що в 1834 -1836 роках Бєлінський  у загальних питанняхфілософії  залишався на позиціях ідеалізму,  не дивлячись на те, що в  ці рокивін не виступав з прямими викриваннями феодально-кріпосницькоїдійсності, його статті тих років, відзначені сміливістю іоригінальністю і глибоким демократизмом, будили російську думку і маливеличезне прогресивне значення.  

 З  весни 1838 Бєлінський отримав можливість  відновити перерванужурнальну роботу. До рук його друзів перейшов «Московський спостерігач», зяким він полемізував, коли співпрацював у журналах Надєждіна.

Ставши  органом гуртка Станкевича, «Московський спостерігач» ставжурналом нового напрямку. Під редакцією Бєлінського він видавався всьогоодин рік, відбивши, однак, істотно-важливий момент в розвитку великогокритика.  

 У  «Московському спостерігачі» Бєлінський  надрукував понад 120 рецензій,оглядів,  статей і заміток. З числа  найбільш значних його робіт  назвемо

«Літературну  хроніку», намічаються принципи нової  редакції журналу іпрокламовано  відмова від будь-якої полеміки; статтю «Гамлет, драма Шекспіра.

Мочалов у ролі Гамлета »; нарешті - теоретичне введення донездійсненим статтями про  Фонвізіна та Загоскіна. У «Московськомуспостерігачі »також була надрукована друга і остання п'єса Бєлінського

«П'ятдесятирічний дядечко або дивна хвороба», яка  з успіхомставилася на московській  сцені.  

 «Московський  спостерігач», що видавався під  редакцією Бєлінського,припинив своє існування навесні 1839 року.  

 Незабаром  після цього Краєвський, тільки  що відновив в Петербурзівидання  «Вітчизняних записок», запросив  Бєлінського вести відділ критики  ібібліографії, надавши йому повну  самостійність, але поставившиумовою, що всі статті та рецензії у журналі будуть друкуватися без підпису

Бєлінського.  

 З  часу переїзду в 1839 році до  Петербурга для Бєлінського розпочаласянова  смуга життя і діяльності. Сім  років, з 1839 по 1846 рік, Бєлінськийпрацював  в «Вітчизняних записках», будучи найвизначнішим співробітником журналу іголовним його натхненником. Саме він забезпечив «Вітчизняним записок»славу кращого журналу першої половини 40-х років.  

 Ще  до переїзду в Петербург Бєлінський  написав у Москві дві статті -

«Бородінська  річниця» та «Нариси Бородінської битви». Невдовзі післяпереїзду до Петербурга були написані ще дві статті - «Менцель, критик Гете»і «Лихо з розуму». У цих чотирьох статтях Бєлінський пройшов весь коло

«Примирення з дійсністю».  

 Навесні  1846 року Бєлінський пішов з «Вітчизняних записок». Зазвичайцей факт пояснювався лише тим, що Краєвський, видавець цього журналу,нестримно і цинічно експлуатував Бєлінського, не даючи йому навітьмінімального матеріального забезпечення. Він пішов головним чином тому, щоліберал Краєвський всіляко перешкоджав розвитку в журналі революційно -демократичних ідей Бєлінського, суспільне значення яких колосальнозросло до середини 40-х років, і це свідчило про зростаннядемократичних сил в Росії.  

 Перш  за все треба було поправити  здоров'я, підірване роботою в

«Вітчизняних  записках». З цією метою Бєлінський відправився в подорожпо півдню Росії разом зі знаменитим актором  М.С. Щепкіним, який їхав нагастролі. На ділі поїздка ця аж ніяк не сприяла  покращенню здоров'я 

Бєлінського. Він повернувся в Петербург ще більш хворим, ніж поїхав.  

 Повернувшись  до Петербурга, Бєлінський дізнався  про організацію нового журналу. 

Панаєв  і Некрасов придбали у Плетньова  пушкінський «Современник», волочилив  ті роки жалюгідне існування.  

 Внутріредакціонние  відносини в «Современнике» складалися дужескладно, але при всьому тому Бєлінський ідейно очолив журнал і став йогонатхненником. Саме він створив у «Современнике» ті бойові революційно -демократичні традиції, приймачами яких були Чернишевський і

Добролюбов.  

 Навесні  1847 року в стані здоров'я Бєлінського  відбулося різкепогіршення. За  розпорядженням лікарів він терміново  повинен був виїхати за кордон. У 

Зальцбрунне Бєлінський одержав листа від  Гоголя з приводу негативноїоцінки, яку критик дав «Вибрані місця  з листування з друзями».

Гоголь  намагався довести Бєлінського, що його відгук про «Вибраних місцях»продиктований мотивами, нібито образами на нього, Гоголя.  

 Щоб  розвіяти непорозуміння і пояснити  Гоголю страшне значеннятого, що  з ним сталося, Бєлінський відповів йому листом, надісланим 15Липень 1847. За свідченням П.В. Анненкова, який перебував тоді в

Зальцбрунне, лист до Гоголя смертельно хворий Бєлінський писав протягомтрьох днів, причому  двічі переписував його. Бєлінський безумовно враховував,що значення цього листа вийде далеко за рамки особистого листування. У

Парижі, куди він попрямував з Зальцбрунна, Бєлінський прочитав копію своголиста Герцена. Той сказав на вухо Анненкову: «Це - геніальна річ, таце, здається, і заповіт його ».  

 Зальцбруннское  лист до Гоголя, висловивши, як зазначав Ленін,

«Настрій  селян-кріпаків проти кріпосного права», булодійсно заповітом Бєлінського  і підсумком всієї його діяльності. У цьомузнаменитому листі, який після  його смерті стало поширюватися по

Росії в безлічі нелегальних списків, Бєлінський з величезною силою висловивсвої революційні погляди, затаврувавши кріпацтво і самодержавство.  

 У  Парижі Бєлінський зустрічався  з М. Бакуніним і сперечався  з ним про шляхирозвитку Росії.  Ця суперечка, про яку Бєлінський  розповідав у листі