Курс лекцій по "Філософіі"
Курс лекций, 24 Сентября 2013, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Світогляд — це система узагальнених поглядів, устано¬вок, переконань, які визначають розуміння світу в цілому, місця в ньому людини, систему ціннісних орієнтацій людей, стратегію їх поведінки та діяльності. Суб'єктом (носієм) світогляду може бути окремий індивід, соціальна група, суспільство на даному етапі свого розвитку і навіть цивілізація. Світоглядні координати вибудовуються на основі трьох вихідних елементів: знань, цінностей та стратегії діяльності
Работа содержит 16 файлов
Тема 3.doc
— 76.50 Кб (Скачать)Унікальним явищем в філософії XV ст. була творчість видатного мислителя, теолога і філософа М. Кузанського (1401-1464 рр.), М. Кузанський обґрунтував систему геліоцентризму. Він розвинув ідеї взаємозв'язку всіх природних явищ, ідеї діалектичної єдності протилежностей, вчення про нескінченність Всесвіту і про людину як мікрокосмос.
Казанський в процесі пізнання виділяв чотири ступені: чуттєвість, розсудок, розум та інтуїцію. Він розмірковував про межу дії закону суперечності в математичному пізнанні, а також про можливість застосування математичних понять у пізнанні природи.
Послідовником поглядів М. Кузанського був великий мислитель Д. Бруно (1548-1600 рр.). Його погляди характеризує ються як пантеїзм: — філософське вчення, згідно якого Бог ототожнюється зі світовим цілим. В цьому світовому цілому світова душа і світовий божественний розум співпадають. Бруно вбачав мету філософії в пізнанні не надприродного Бога, а природи, яка є «Богом в речах». Д. Бруно, розвиваючи геліоцентричну теорію, висунув ідею нескінченності Всесвіту та множинності в ньому «розумних» світів. Він вважав, що Всесвіт єдиний, він не створюється і не знищується, не може збільшуватися або зменшуватися. У 1600 р. Д. Бруио був заживо спалений на площі Квітів у Римі.
В епоху Відродження з'являються перпіі ідеї утопічного' соціалізму. Найяскравіше вони висвітлені у творах Т. Мора («Утопія») та Т. Кампанелли («Місто сонця »). Автори сформулювали основні принципи майбутнього суспільства, що базується на розумних «природних» засадах: планове суспільне господарство, обов'язкова для всіх праця, результати якої розподіляються за потребами і таке інше.
Філософія, природознавчі досягнення епохи Відродження відкривали шлях розвиткові філософії Нового часу.
Питання до теми.
1. З'ясуйте ідейні зв'язки філософії античного періоду та епохи середньовіччя.
- Що таке теоцентризм?
- Філософський зміст патристики.
- Що таке апологетика?
>". Назвіть основні філософські ідеї в богословському вченні Ав-густина.
- В чому суть теорії «подвійної істини», і як розвивалось це
вчення в епоху Середньовіччя? - Суть дискусії про прирдду універсалій.
- Назвіть основні філософські ідеї в богословському вченні Фо-
ми Аквінського. - Що таке антропоцентризм? Його філософські витоки.
10. Гуманізм епохи Відродження і сучасність.
Література
1. Августин Аврелій. Сповідь. — К., 1991.
2. Антологія світової
філософії. Т.1, ч.і Розд. Середньовічна
філософія. — К., 1991.
3. Боргощ Ю. Фома Аквинский. — М., 1975.
А.Горфункеяь А.Х. Философия зпохи Возрождения. — М., 1980.
- Оккам У. Видн знання. Первичность познания единичннх ве-
щей. Об универсалиях // Антология мировой философии. — Т.1.
4.2 — С. 889-897. - Ортега-и-Гассет X. Вера и разум в сознании европейского
средневековья// Человек. — 1992. — №2. - Рационалистическая традиция и современность: Ближний и
Средний Восток. — М., 1990. - Соколов В. Средневековая философия. — М., 1979.
- Фома Аквинский. Сумма теодогии // Антология мировой фи
лософии. - ї. 1. Ч, 2 - С. 824 - 892.