Мировоззрение и его функции

Космос еще мало изучен. Многие его процессы и состояния  непонятны людям, но оказывают системное  воздействие на земную жизнь, на функционирование Земли как планеты. Природа Земли  изучена более обстоятельно. Человечество активно использует для своей  жизнедеятельности природные условия  и ресурсы. Иногда природопользование приобретает хищнические, варварские формы, стимулируя возникновение и  обострение экологических проблем.

 Бытие человека представляет  жизненный цикл каждого отдельного  индивида, а также существование  человека как вида живого по  соотношению с жизнью растений  и животных. Природа человека  указывает на его неотделимость  от естественной природы, космоса.  Еще древние мыслители сформулировали  положение: человек есть микрокосм,  космос в миниатюре. Ему присущи  все основные, типические для  природы признаки и процессы. Вне природы Земли он существовать  не может. Перемещаясь в космос, человек должен воспроизвести  или сохранить в основных показателях условия земной жизни: по воздуху, воде, пище, температуре и т.п. В этом плане человек выступает связующим звеном между естественной (первой) природой и искусственной (второй) природой, созданной самими людьми, их культурой.

Бытие человека осуществляется не только в мире природы, но и в  обществе. Социальное бытие человека отличает его от бытия других видов  живого. В обществе человек социализируется, то есть приобретает экономические, политические, правовые, нравственные, духовные и иные качества. Благодаря  им он осуществляет общение, поведение и деятельность, участвует в воспроизводстве, распределении и потреблении материальных и духовных благ. Обладая сознанием и мировоззрением, социальными качествами, человек становится личностью. Он осмысливает окружающий мир и самого себя целенаправленно, целесообразно, активно-творчески проявляет себя, удовлетворяет потребности и интересы.

Таким образом, бытие человека есть неразрывное единство биологического, психического и социального. Действительная жизнь каждого индивида представляет функционирование и проявление его  организма, нервной деятельности и  социальных качеств, духовности. Единством  физического и психического, телесного  и духовного, биологического и социального  бытие человека неповторимо, оно  не наблюдается ни в каких иных предметах и явлениях бытия.

Бытие общества представляет совместную жизнедеятельность людей, имеющих определенную организацию - социальные институты, материальные и духовные блага, а также нормы  и принципы, систему социальных (общественных) отношений. В обществе как обособившейся  части природного бытия действуют  не только всеобщие, но и общесоциологические  законы, а также законы более конкретного  характера. В обществе достаточно наглядно проявляется прогрессивное и  регрессивное развитие.

Главным фактором поступательного  продвижения общества вперед и способом жизни субъектов выступает человеческая деятельность. Деятельностный подход к познанию исторического процесса позволяет найти главные мотивы и движущие силы социального развития, определить роль и место различных субъектов в создании и использовании благ, в преобразовании самой жизни.

Бытие общества осуществляется также способом культуры: в процессе возникновения, развития и смены  общественно-исторических формаций, стадий, периодов и эпох; в утверждении  признаков и процессов цивилизованного  развития. Важным признаком социального  бытия является система общественных отношений. Они действуют как  отношения общения, отношения поведения  и отношения деятельности. Общественные отношения чрезвычайно многообразны. Основные виды отношений в обществе - экологические, экономические, социальные, политические, правовые, нравственные, художественно-эстетические, отношения свободы совести, информационные, научные, семейные и другие.

В отличие от бытия природы, бытие человека и общества осуществляется на основе целеполагания, целесообразности, социальной активности, творчества, предвидения, хотя стихийные, самореализующиеся без участия сознания процессы также имеют место. Осмысленность бытия человека и общества связана с индивидуальным и общественным сознанием.

Бытие сознания представляет субъективно-идеальную форму бытия. Сознание индивида как особый элемент  его психики и свойство головного  мозга (высшей нервной деятельности) идеально. Оно проявляется через  опредмечивание и распредмечивание. Возникающие в сознании идеальные образы на основе познания материального мира составляют процесс распредмечивания сознания. Воплощение на практике идеальных образов означает объективацию или опредмечивание сознания. Благодаря сознанию, индивид может осуществлять осознаваемую, то есть чувственно воспроизводимую в сознании и понимаемую мыслительную и практическую деятельность, управлять собой, другими людьми, процессами, осуществлять иные действия. С помощью сознания осуществляется выбор, ставятся цели и определяются задачи, намечаются планы, выбираются средства и способы их осуществления. Обладание сознанием наделяет человека способностью осуществлять созидательно-творческую деятельность, создавать «вторую природу» как главный элемент культуры.

Сознание социальных групп  и общностей обобщенно обозначается терминами «общественное сознание»  или «сознание общества». При  всей условности данного обозначения, оно позволяет соотнести общественное сознание с индивидуальным сознанием, выявить общие признаки и отличия. Общественное сознание проявляется  как совокупно-духовное свойство социальных общностей, которое не имеет материального носителя общественного мозга. Сознание как свойство мозга человека всегда индивидуально. Но люди находят какие-то общие идеи, знания, идеалы, совместно разрабатывают различные планы, осуществляют на основе их конкретные действия. Общее в сознании многих людей, выраженное с той или иной степенью полноты и глубины, и образует общественное сознание.

Бытие индивидуального и  общественного сознания осуществляется также через функционирование его  главного содержания - мировоззрения. Бытие мировоззрения связано  с формированием и реализацией  картины мира, а также позиций  субъекта по отношению к себе, другим людям, к окружающей действительности.

Картина мира как информационная основа мировоззрения исторически  изменялась и постоянно пополняется. Примитивно-обыденное восприятие бытия, существовавшее на заре человечества, дополнялось религиозно-мифологическим и абстрактно-логическим элементами. Постепенно доминантность приобретали теоретические, а в них - научные знания. Современная картина мира включает естественнонаучную, научно-техническую и социально-гуманитарную составляющие, а также соответствующие обыденные знания и верования. В ней сосуществуют религиозно-философский и светско-научный элементы. Она отягощена осмыслением глобальных, региональных и национально-государственных проблем.

Таким образом, бытие в  философском понимании представляет все существующее, известное или  неизвестное человеку. Сам человек  — элемент бытия, обладающий важной особенностью - сознанием (душой). Структура  бытия характеризуется соотношением материального и идеального бытия, бытия потенциального и актуального, бытия природы, человека и общества. Материальный мир может быть структурно представлен единством микро-, макро-, и мегамира. Проблема бытия - одна из важнейших мировоззренческих и методологических проблем теории всеобщего. Теория бытия получила специальное название — онтология.