Первые натурфилософские школы древней Греции
Контрольная работа, 07 Апреля 2011, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Философия Древней Греции занимает особое место в истории философской мысли по многообразию течений, школ и учений, идей и творческих личностей, богатству стилей и языка, влиянию на последующее развитие философской культуры человечества. Её зарождение стало возможным благодаря наличию городской демократии и интеллектуальной свободе, отделению труда умственного от физического. В древнегреческой философии отчетливо сформировались два основных типа философского мышления и мировоздания (идеализм и материализм), было осознано предметное поле философии, выявились важнейшие области философского знания. То был расцвет древней философской мысли, бурный всплеск интеллектуальной энергии своего времени.
Содержание
Введение 3
1.Становление философии Древней Греции 4
Философия Фалеса 7
Космологические теории Анаксимандра и Анаксимена 10
Заключение 17
Литература 18
Работа содержит 1 файл
Философия.doc
— 103.50 Кб (Скачать)Таким образом, философские системы Анаксимена и Анаксимандра представляют собой первые натурфилософские, стихийно-материалистические философские воззрения, которые, однако, послужили отправной точкой для дальнейшего развития античной философии, и содержали множество любопытных догадок.
Заключение
Ионийская философия - философия в основном смысле этого слова, потому что уже ее первые творцы стремились понять то или иное начало как субстанцию. Отсюда определенная системность их воззрений, причем материалистическая, потому что утверждаемые ими начала - та или иная форма вещества, а не духа. Ионийскую философию следует считать таковой и потому, что форма ее, несмотря на пережитки мифологической образности, все же рациональна, ибо она выражалась в рассуждениях и зачатках мышления в понятиях, которые явно просвечивают сквозь образность, Вода, земля, воздух, огонь, логос, необходимость - все это уже демифологизированный образы, вступившие на грань понятий. Уже предфилософская мифология свидетельствует о рождении философии - в образе того самого сына Зевса, которого отец так боялся. Этот сын Зевса и Метиды - логос, «разумное слово», которое вынесло свой приговор «мифам»
и «эпам».
Ионийская философия антимифологична и сверхмифологична. Она - мировоззрение торгово-ремесленных слоев городского населения, успешно боровшегося за власть против аристократии, настолько успешно, что даже царь Гераклит отказался от своих прав в пользу брата и стал ионийским философом, хотя и презиравшим демос, но все же мировоззренчески оправдывавшим ту социальную революцию, которая происходила в Элладе в 6 в. до и. э. и известное подобие которой наблюдалось в Индии и в Китае.
Литература
- Введение в философию.2 части. М. 1983.
- Голубинцев,
В.О. Данцев А.А., Любченко B.C. Философия
для
технических вузов. / Ростов-на-Дону.: Феникс, 2004. - История философии
в кратком изложении. Пер. с чеш. И.И.
Богута. -М.: Мысль, 1995 - 590 с.3. - Кохановский
В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи
Т.Б.
Философия для аспирантов: Учебное пособие. Изд.2-е - Ростов
н/Д: "Феникс", 2003. - 448 с. - Спиркин А.С. Философия. М., 2001
- Философский словарь / под ред. Фролова И. Т.М. 1991.
- Философия.
Учебник / под ред. Кохановского, Ростов-на-Дону.
1991.