Права человека в философии

Принуждение – одно из свойств любой власти, но только государственная власть обладает монополией на принуждение с помощью права и аппарата принуждения.⁹

Насилие – подавление воли одного субъекта другим вопреки желанию первого. Правом на принуждение и насилие обладает государственная власть, это одна из функций государства.¹⁰

Для реализации этой функции  власть может использовать как средства убеждения, так и принуждения. Если не приносят должного эффекта средства убеждения, то государство для наведения общественного порядка применяет средства правового принуждения.

Принуждение может принимать  различные формы. Основными среди  них являются психическое и физическое принуждение. Первое из них несёт  в себе угрозу применения силы и  исполнения наказания и имеет по существу предупредительный характер. Второе – действует уже как непосредственное применение физической силы, налагающее на человека те или иные ограничения в волеизъявлении, передвижении, свободе выбора местонахождения и т. д. Физическое принуждение опирается на такие специфические орудия и средства власти, как судебное, административное, политическое преследование, а также вооруженную организацию государства (вооруженные силы, полицию, внутренние войска, национальную гвардию, тюремные и исправительные учреждения и т.д.)

Соотношение власти и  права является ключевой проблемой  в философии права. Право и  власть находятся в противоречивом единстве.

С одной стороны, «право не может существовать без власти», т.к. только государственная власть по своей природе способна обеспечить строгую и своевременную реализацию правовых норм и принципов посредством своих правоохранительных учреждений и институтов. С другой стороны, «власть является антиподом права», т. е. враждебна ему.

Истоки этой враждебности власти праву кроются в глубокой противоречивости власти, в том, что, являясь необходимым и конструктивным элементом организации жизни людей, управления обществом, власть в то же время обладает такими имманентными качествами, которые в процессе утверждения и упрочения власти могут превращать её в самодовлеющую, авторитарную силу. Эта властная сила способна ущемлять право, превращать её в «служанку» власти, фактически создавая тем самым «неправовую» реальность.

 

Список использованных источников

 

1. Алексеев С.С. Собрание сочинений. В 10 т. + Справочный том. Т. 7: Философия права и теория права / Алексеев С.С. – М., 2010. – 520 c.
2. Аристотель.// Соч.: В 4 –х. т. – М., 1984. – Т.4. Предметный указатель; Ницше Ф. Воля к власти. – М., 1995. – С.51.
3. Балахонский В.В., Джегутанов Б.К., Олейников В.С. Философия права и правового сознания. Монография / Балахонский В.В., Джегутанов Б.К., Олейников В.С. – С. – Пб., 2009. – 231 c.
4. Габидулин Р.С. Философия права: монография / Габидулин Р.С. – М., 2012. – 200 c.
5. Графский В.Г., Лаптева Л.Е. Философия права в России: история и современность (Третьи философско-правовые чтения памяти академика В.С. Нерсесянца) // Право и политика. – 2009. – № 2 (110). – С. 407–467.
6. Деникина З.Д. Неклассическая и постнеклассическая философия права: Монография / Деникина З.Д. – М., 2010. – 230 c.
7. Днепровская И.В. Духовное оправдание права в русской философии второй половины XIX века / Днепровская И.В. – Иркутск, 2010. – 340 c.
8. Жуков В.Н. Философия права (теоретико-методологический аспект) // Государство и право. – 2009. – № 3. – С. 21–30.
9. Зорькин В.Д. Философия права: прошлое, настоящее и будущее // Сравнительное конституционное обозрение. – М., 2010. – № 2 (75). – С. 41–50.
10. Зуева Н.А. Истоки и развитие прав человека в философии права // Реформы и власть: особенности становления и функционирования гражданского общества: межвузовский научный сборник. – Воронеж, 2010. – Вып. 5. – С. 36–39.
11. Керимов Д.А. Методология права: Предмет, функции, проблемы философии права / Керимов Д.А. – М., 2011. – 521 c.
12. Марченко М.Н. Философия права и общая теория права: взаимосвязь и взаимодействие // Правоведение. – 2009. – № 3. – С. 6–13.
13. Мельникова Т.В. Методологическая функция социальной философии в изучении юридического лица как субъекта права: монография / Мельникова Т.В. – Красноярск, 2009. – 216 c.
14. Скорюков Н.М. Философия права: курс лекций / Скорюков Н.М. – Архангельск, 2010. – 90 c.
15. Скурко Е.В. Философия права и правовая жизнь / Скурко Е.В. - М., 2011. – 176 c.
16. Сухомлинов А.С. Современная философия права: западноевропейские и русские традиции исследования // Философия права. – 2009. – № 5. – С. 13–16.
17. Тюлькенс Ф. Некоторые аспекты философии европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод и принцип субсидиарности // Сравнительное конституционное обозрение. – М., 2010. – № 6 (79). – С. 76–89.
18. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. – М., 1992. – С. 35,41.
19. Франк С.Л. Философские предпосылки деспотизма // Вопросы философии. – 1992. –№3. –С.114–123.
20. Шугуров М.В., Шугурова И.В. Современная философия образования в сфере международно – признанных прав и свобод человека // Право и образование. – 2009. – № 3. – С. 11–27.

 

 

¹ См.: Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. – Т.1. – М., 1988. – С. 285; Скорюков Н.М. Философия права: курс лекций. – Архангельск, 2010. – 90 c.

² См.: Соловьев В.С. Там же. С. 314.

³ См.: Франк С.Л. Философские предпосылки деспотизма // Вопросы философии. – 1992. –№3. –С.114–123.

⁴ См.: Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. – М., 1992. – С. 35,41.

⁵ См.: Зуева Н.А. Истоки и развитие прав человека в философии права // Реформы и власть: особенности становления и функционирования гражданского общества: межвузовский научный сборник. – Воронеж, 2010. – Вып. 5. – С. 36–39.

⁶ См: Аристотель.// Соч.: В 4 –х. т. – М., 1984. – Т.4. Предметный указатель; Ницше Ф. Воля к власти. – М., 1995. – С.51.

⁷ См.: Скурко Е.В. Философия права и правовая жизнь. – М., 2011. – 176 c.

⁸ Габидулин Р.С. Философия права: монография. – М., 2012. – 200 c.

⁹ Балахонский В.В., Джегутанов Б.К., Олейников В.С. Философия права и правового сознания. Монография. – С. – Пб., 2009. – 231 c.

¹⁰ Скорюков Н.М. Философия права: курс лекций. – Архангельск, 2010. – 90 c.