Природа заблуждения и истины

     Класс явлений добродетельного обмана, по мнению Дубровского Д.И. может быть разбит на две группы. К первой из них могут быть отнесены все случаи, «когда объект обмана и объект доброго дела совпадают». Типичным примером этого служит сокрытие от больного той информации об истинном положении его здоровья, которая способна ввергнуть больного в тяжелые психоэмоциональные переживания, депрессию, суицидальное настроение; которая резко снизит его активность в борьбе с заболеванием. Четко продуманная и организованная врачом дезинформация больного может, напротив, повысить его сопротивляемость болезни и придать уверенность в положительном исходе, содействовать мобилизации его жизненных сил.

     Сюда  же можно отнести любые другие случаи, где обман совершается ради того, чтобы облегчить положение некоторого другого лица: избавить его от горя, чрезмерных отрицательных эмоций, предохранить от опасного увлечения, от ошибок, неразумных действий, пресечь мысли о самоубийстве, и тому подобное.

     Ко  второй группе относятся те случаи, когда объект обмана и объект доброго  дела не совпадают. В таких случаях  один субъект обманывает другого  во имя блага или третьего, где  под третьим может выступать  любое нечто – от отдельного человека до абстрактной идеи, или же в своих собственных целях, которые или видятся справедливыми большинству. В других случаях используемая ложь не является ни предписанной, ни нормативной, однако, с точки зрения некоторого большинства, она является необходимой и оправданной21.

      Список литературы 

1. Гегель. Наука  логики. // Мир философии: Книга для  чтения. В 2-х ч.- Ч. 1: Исходные философские  проблемы, понятия и принципы. —  М.: Политиздат, 1991.
2. Дубровский Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность. - Изд. 2-е. М., 2002. – с.49-52.
3. Дубровский Д.И. Обман: философско-психологический анализ. М, 1994.
4. Дубровский Д.И. О специфике философской проблематики и основных категориальных структурах философского знания // Вопросы философии. - 1984. -№11.
5. Дунаева Н.Н. Философия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 160с.
6. Кон И.С. Проблема «Я» в психологии // Психология самосознания. Самара, 2000.
7. Креч Д., Кратчфилд Р., Ливсон Н. Элементы психологии. – М., 2000.
8. Лейбниц Г.В. Об универсальной науке, или Философском исчислении. // Сочинения. В 4 т. - М., 1984. - Т 3.
9. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч.- Ч. 1: Исходные философские проблемы, понятия и принципы. — М.: Политиздат, 1991.
10. Поппер К. Факты, нормы и истина дальнейшая критика релятивизма // Логика и рост научного знания. - М., 1983.
11. Рассел Б. Человеческое познание. - М., 1957.
12. Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру. — М.: Политиздат, 1985. — 175с.
13. Сеннет Р. Коррозия характера. - Новосибирск: ФСПИ «Трейд», 2004. -296с.
14. Соловьев В. С. Лекции по истории философии за 1880 — 1881 гг. // Вопросы философии. - 1989. - № 6. – с. 76
15. Соловьев В.С. Статьи из Энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза — И. А. Ефрона // Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч.- Ч. 1: Исходные философские проблемы, понятия и принципы. — М.: Политиздат, 1991.
16. Философия нового времени. / Под ред. Парамонова М.И. - М.: ВЛАДОС, 2005.
17. Французский материализм. // Философия различных эпох. – М.: Мысль, 1988.