Сходство и различие онтологии Платона и Аристотеля

   Итак, бытие у Платона есть вид, идея, сущность. Платон впервые в истории философии проводит четкое различие между сущностью и явлением, между тем, что существует поистине и тем, что существует, но не имеет истинного бытия. «Прежде всего надо различать: что всегда существует и никогда не становится, и, что всегда становится, но никогда не существует», - пишет Платон в диалоге «Тимей». Одно из важных положений платоновской онтологии состоит в разделении действительности на два мира: мир идей и мир чувственных вещей. Первичным «истинно существующим» Платон называл мир вечных, неизменных, самостоятельно существующих сущностей - идей. Вторичным, производным от них, он называл все многообразие чувственно воспринимаемого мира. По его учению, отдельные предметы создаются, разрушаются и воспроизводятся потому, что в умопостигаемом мире имеется причина, которая делает вещь именно этой вещью. Например, деревья существуют потому, что есть идея дерева, стол - потому, что существует идея стола. Предметы искусства создаются потому, что имеется идея прекрасного.

   Однако Аристотель не отождествляет бытие с идеями. Он критикует Платона за то, что тот приписал идеям самостоятельное существование, обособив и отделив их от чувственного мира. В результате Аристотель дает понятию бытия иное, чем Платон, толкование. Сущность -это единичное, обладающее самостоятельностью бытие. Она отвечает на вопрос: «Что есть вещь?» и представляет собой то, что делает предметы именно этим, не позволили ему слиться с другими. Душа является формой по отношению к материи, однако, по Аристотелю, присуща лишь живому существу. Душа - это проявление активности живительной силы. Ею обладают только растения, животное и человек. Но в каждом проявлении душа носит своеобразный характер. «Растительная душа» ведает функциями питания, роста и размножения, общими для живых существ. У животных к функциям души прибавляется способность желания, то есть стремление к приятному и избеганию неприятного. 

                            Список литературы 

1. Балашов Л. Философия. М, 2007
2. Гайденко П., Петров В. Философия в античности и в средние века, М. 2006
3. Диаген Лаэртский.// Учебники платоновской философии. М., 2005
4. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М.,
5. Радциг С.И. История древнегреческой литературы. М.. 2006
6. Спиркин А.Г. Философия. Учебное пособие. Изд. 2-е. – М.: Гардарика, 2006
7. Чанышев А.Н. Аристотель.— М.: Мысль
8. Философия. Учебное пособие. – М.: Русская Деловая Литература, 2004
9. Философия. Мифология. Культура. – Лосев.А.Ф.,М., 2002