Политические и правовые учения в Древнем Риме

Политические  и правовые учения в Древнем риме

• царский (754—510 гг. до н.э.);

 

• республиканский (509—28 гг. до н.э.);

 

• императорский (27 г. до н.э.— 476 г. н.э.).

 

Периодизация  политико-правовой мысли

• Политико-правовые взгляды в Древнем Риме берут свое начало во II в. до н.э., после завоевания римлянами греческих Полисов.
• Политические и правовые учения Греции оказали сильное влияние на формирование взглядов римских мыслителей.
• Расцвет римской политической и правовой мысли приходится на республиканский и императорский периоды.
• В I в. н.э. зарождается христианство, а уже в IV в. оно становится государственной религией Римской империи. С появлением христианства меняется тематика политических и правовых исследований и основной проблемой становится соотношение церкви и государства.

 

Истоки  политико-правовой мысли в Древнем  Риме

• Марк Туллий Цицерон – римский государственный деятель, знаменитый оратор.
• Цицерон родился в Риме, изучал риторику. греческий язык, ораторское искусство, познакомился с философией эпикурейцев и стоиков; преуспел как государственный деятель.
• Благодаря своим незаурядным способностям уже в весьма молодом возрасте занимал государственные должности: был квестором, членом сената, эдилом,  претором, консулом.
• Известен как блестящий оратор, нередко выступал перед огромной аудиторией, в судах.
• Цицерон всегда был сторонником республики, за что был подвергнут казни.

 

 

      Марк Туллий Цицерон 
(106-43)

• Эпоха деятельности – последний период существования республиканского Рима.
• Логическое основание политико-правового учения - Цицерон испытал влияние идей Платона, Аристотеля, Полибия, стоиков.
• Основные работы: «О государстве», «О законах» — написаны в подражание Платону в диалоговой форме.
• Содержание политико-правового учения: предложил юридическое понимание государства, обосновал принцип формального равенства граждан; считал, что государство возникло вследствие необходимости защиты частной собственности, предложил собственную квалификацию форм правления; разделял право и законы на естественное и диспозитивное

 

Политико-правовое  
учение Цицерона

Классификация форм правления государства (Цицерон)

 

царская власть

 

власть  оптиматов

 

народная  власть

 

смешанная власть

В период с III в. до н.э. - III в. н. э. юристы игра в этот период огромную роль в жизни общества.

Они занимались практической деятельностью по разрешению правовых споров по трем направлениям:

• отвечали на юридические вопросы частных лиц;
• сообщали нужные формулы и помогали при заключении сделок;
• сообщали формулы для ведения дела в суде.

Римские юристы пользовались огромным уважением в  обществе, что гарантировало им в  республиканский период выборные должности, в императорский — придворные должности.

 

Римские юристы о праве и его видах

Практическая деятельность римских юристов обусловила необходимость  толкования права, источниками которого были:

• обычное право;

• законы 12 таблиц;

• законодательство народных собраний;

• эдикты магистратов;

• сенатусконсульты;

• конституции императоров.

К числу наиболее известных  римских юристов относят Цельса, Павла, Ульпиана, Модестина, Папиниана, Гая.

 

 

 

Практическая  деятельность римских юристов

• Логическое обоснование правовых взглядов – огромное влияние на становление политико-правовых взглядов оказали идеи стоицизма, космополитизма и идеализма.
• Содержание правовых взглядов – определяли понятие права через понятие справедливость, произвели классификацию права на общее и частное, многие труды римских юристов легли в основу Кодификации Юстиниана.
• Значение деятельности: создание высокоразвитой правовой культуры, которая была перенята многими странами.

 

 

Взгляды и учения римских юристов

• Эпоха - с IV в. н.э. христианство в Римской империи становится государственной религией. Распад и кризиса Римской империи.
• Биография - выходец из Африки: родился на территории нынешнего Алжира. Мать - христианка, отец - язычник. До 33 лет тоже был язычником, в 33 года крестился. Вернулся в Африку, был рукоположен в епископы и с 396 г. - епископ города Гиппона (Северная Африка).

 

Августин  Блаженный (354-430)

• Логическое основание политического учения – теоцентризм, в главе всего мирозданья Бог.
• Сущность взглядов и учений – человеческая история – божий промысел, государство создал Бог; в основе создания государства лежит греховная природа; государство должно помогать церкви бороться с ересью, обосновал рабство – как наказание за грех.
• Основные работы: «О граде Божии», «Исповедь», «Трактат о ересях».

 

Политическое  учение А. Блаженного

Спасибо за внимание!