Цели и задачи этики

Цели и задачи этики.

       Этика относится к классу гуманитарных дисциплин (от лат. homo - «человек»), объектом которых является человек. Специфический аспект, в котором человеческая жизнь рассматривается этикой, - это общение, понимаемое не как один из атрибутов человеческой жизни, а как ее фундаментальная предпосылка и основа. Вся человеческая жизнь есть система отношений. Каждый чело; век должен «вписаться» в систему отношений, должен найти верное, оптимальное соотношение Я и не - Я. Не случайно этику именуют «философией практической жизни», изучающей «человека общественного», «человека общающегося» исследующей жизненную практику, повседневное поведение людей. Целью этики является создание оптимальной модели гуманных и справедливых отношений, обеспечивающих высокое качество общения.

     Термин  «этика» впервые был употреблен Аристотелем для обозначения особого раздела философии, представляющего собой учение о нравственной деятельности и добродетелях. Этимология этого понятия связана с древнегреческим словом «это» (прав, обычай, привычка, характер). Отсюда «этакое» — имеющий отношение к нравам; то есть «этика» в буквальном значении - теория нравственности. Со временем этика из раздела философии превратилась в самостоятельную философскую дисциплину, а именно — философию морали («мораль» и «нравственность» — синонимы, no-латыни mores — «нравы»). Таким образом, этика — это особое гуманитарное учение, предметом которого является мораль (нравственности), а центральной проблемой — Добро и Зло.

       Этика имеет особые методы исследования  своего предмета — такие, например, как изучение общественного мнения или историческая реконструкция нравов не только (и не столько) но документам, сколько но художественным произведениям. Для этики характерен и свой особый язык, своя терминология, с помощью которых она описывает нравственные явления, формулирует свои принципы, этические концепции и теории.

     Занимая определенное место в системе гуманитарного знания, этика имеет свою специфику и вместе с тем она тесно связана с другими гуманитарными науками. Так, психология «поставляет» этике конкретно-научный материал о механизме поведения и регуляции личности, этнография помогает пролить свет на возникновение тех или иных норм морали, история дает объяснение их изменчивости и противоречивости.

     Сложность и многомерность предмета этики обусловливает задачи, стоящие перед ней. Их можно свести к следующим:

     1)описывать мораль — ее историю, ее сегодняшние нормы, принципы   и идеалы — то, что принято называть нравственной культурой общества;

     2) объяснять мораль — пытаться дать анализ сущности морали в ее «Должном » и «сущем» вариантах;

     3) учить морали — давать людям необходимые знания о добре и зле, способствуя самосовершенствованию человека и выработке им собственной стратегии «правильной жизни»