Психические процессы ощущения

Тема 8.  Ощущение

1. Сущность процесса ощущения.
2. Физиологические механизмы ощущений.
3. Классификация ощущений.
4. Основные свойства  ощущений.

       5. Закономерности ощущений.

6. Развитие ощущений.

   1. Сущность процесса  ощущения 

   Ощущения  считаются самыми простыми из всех психических явлений. Они представляют собой осознаваемый, субъективно представленный в голове человека или неосознаваемый, но действующий на его поведение продукт переработки центральной нервной системой значимых раздражителей, возникающих во внутренней или внешней среде. Способность к ощущениям имеется у всех живых существ, обладающих нервной системой. Что же касается осознаваемых ощущений, то они есть только у живых существ, имеющих головной мозг и кору головного мозга. Это доказывается тем, что при торможении деятельности высших отделов центральной нервной системы естественным путем или с помощью биохимических препаратов человек утрачивает состояние сознания и вместе с ним способность чувствовать, осознанно. Такое происходит, например, во время сна, при наркозе.              

   Схема  14 . Сущность ощущений

   Ощущения являются основным источником наших знаний о внешнем мире и о собственном теле. Они составляют основные каналы, по которым информация о явлениях внешнего мира и состоянии организма доходит до мозга, давая человеку возможность ориентироваться в окружающей среде и в своем теле. Если бы эти каналы были закрыты и органы чувств не приносили нужной информации, никакая сознательная жизнь не была бы возможной (Лурия А.Р. Лекции по общей психологии. СПб.: Питер, 2007. С. 96).

   Ощущения позволяют человеку воспринимать сигналы и отражать свойства и признаки вещей внешнего мира и состояний организма. Они связывают человека с внешним миром и являются как основным источником познания, так и основным условием его психического развития.

   Таким образом, ощущением называется простейший познавательный процесс отражения в коре головного мозга отдельных качеств и свойств предметов окружающего мира, который воздействует в данный момент на мозг человека через соответствующие органы чувств.

     Однако, несмотря на очевидность этого положения, в истории идеалистической философии неоднократно высказывались сомнения в этом основном утверждении. Философы-идеалисты нередко высказывали мысль о том, что подлинным источником нашей сознательной жизни являются не ощущения, а внутреннее состояние сознания, способность разумного мышления. Эти воззрения легли в основу философии «рационализма» (получившей свое четкое выражение у немецкого философа-рационалиста   X. Вольфа). Суть этой философии заключалась в том, что психические процессы не являются продуктом сложного исторического развития, и ошибочно толковали сознание и разум не как результат сложной исторической эволюции, а как первичное, далее не объяснимое свойство человеческого «духа» .

   Однако  философы-идеалисты и психологи, разделяющие идеалистическую концепцию, нередко делали попытки отвергнуть, казалось бы, очевидное положение о том, что ощущения человека связывают его с внешним миром, и доказать обратное, парадоксальное положение, что ощущения отделяют человека от внешнего мира, являясь непреодолимой стеной между ним и внешним миром.

   Это положение было выдвинуто философами-идеалистами как Д. Беркли, Д. Юм, Э. Мах и психологами, как И. Мюллер и Г. Гельмголъц, сформулировавшими теорию «специфической энергии органов чувств».

   Согласно  этой теории каждый из органов чувств (глаз, ухо, язык, кожа) не отражает воздействия  внешнего мира, а лишь получает от внешних  воздействий толчки, возбуждающие их собственные процессы. Так, достаточно нажать на глаз, воздействовать на него электрическим током, чтобы получить ощущение света; достаточно механического или электрического раздражения уха, чтобы возникло ощущение звука. Значит, органы чувств не отражают внешних воздействий, а лишь возбуждаются от них, и человек воспринимает не объективные воздействия внешнего мира, а лишь свои собственные субъективные состояния, отражающие деятельность его органов чувств. Иначе говоря, это значит, что органы чувств не соединяют человека с внешним миром, а наоборот, отделяют человека от него.

   Легко видеть, что эта теория приводила  к утверждению: человек не может  воспринимать объективный мир, и единственной реальностью являются субъективные процессы, отражающие деятельность его органов чувств, которые и создают субъективно воспринимаемые «элементы мира». Все эти положения и были положены в основу философии «субъективного идеализма», утверждавшей, что человек может познать только самого себя и у него нет никаких доказательств того, что кроме него самого существует что-нибудь иное. Эта идеалистическая теория получила название «солипсизма» (от латинского слова solus — один; ipse — сам «существую только один я сам»).

   Теория  субъективного идеализма, полностью противоположная материалистическим представлениям о возможности объективного отражения внешнего мира, была источником глубокого недоразумения, сущность которого становится все более очевидной с каждым достижением науки (Лурия А.Р. Указ.соч. С. 97)

   2.Физиологические  механизмы ощущений

   В психологии конца XIX — начала XX в. сложилось представление, согласно которому орган чувств (рецептор) пассивно отвечает на воздействующие раздражители и что этим пассивным ответом и являются соответствующие ощущения. Эта концепция называлась рецепторной теорией ощущений, и, согласно ей, ощущение — пассивный процесс.

   В дальнейшем рецепторная теория ощущений была признана несостоятельной. Ощущения рассматриваются как активный процесс. Это представление лежит в основе рефлекторной теории ощущений. Многочисленные исследования показали, что в состав каждого ощущения входит движение — иногда в виде вегетативной реакции (сужение сосудов), иногда в виде мышечных реакций (поворот глаз, напряжение мышц и т. д.). Установлено, что сложные ощущения, требующие различения или узнавания предмета, вообще невозможны без активных движений. Так, чтобы различить с закрытыми глазами предмет, необходимо активно ощупать его. Такие признаки предмета, как гладкость и шероховатость, величина и т. п., воспринимаются, если ощупывающая рука активно движется.

   В процессе длительного исторического развития сформировались особые воспринимающие органы (органы чувств или рецепторы), которые специализировались на отражении различных видов движения материи: кожные рецепторы отражают механические воздействия; слуховые — звуковые колебания; зрительные — электромагнитные колебания и т. д. Высокая специализированность присуща не только рецепторам, но и нейронам, входящим в состав центральных нервных аппаратов, до которых доходят сигналы, воспринимаемые периферическими органами чувств.

   Каким же образом информация (сигналы) из внешнего мира поступает в мозг? Ведь известно, что мозг защищен прочной костной оболочкой черепа и не вступает в непосредственный контакт с окружающим миром. Но зато имеются специальные каналы связи мозга с внешним миром, по которым и поступает в мозг разнообразная информация. Эти каналы И. П. Павлов назвал анализа-торами (Казаков В.Г., Кондратьева Л.Л. Психология. М.,1989. С. 94).

   Напомним, что анализатор — это сложный  нервный аппарат, который производит анализ окружающей среды. Каждый анализатор состоит из трех отделов. К ним относятся:

   1. Периферический отдел, или рецептор (от лат. «реципио» — принимать), являющийся специальным преобразователем внешней энергии в нервный процесс. К этому отделу относятся органы чувств (глаз, ухо, язык, нос, кожа).

   2.Проводниковый отдел, который, как показывает само название, обеспечивает проведение нервного возбуждения от рецепторного аппарата к центру анализатора в головном мозге посредством центростремительных (афферентных) нервов и от центра к периферийному отделу — посредством центробежных (эфферентных) нервов.

   3.Мозговой, или центральный, отдел — высший отдел анализатора, осуществляющий сложные функции анализа.  Здесь возникают ощущения — зрительные, слуховые,   обонятельные,   вкусовые,   температурные и т. д.

   Постоянная  ориентировка человека в окружающей среде осуществляется по физиологическому механизму «рефлекторного кольца», обеспечивающего постоянную  обратную связь человека с окружающим миром.

   Рефлекторная  дуга (рефлекторное кольцо) состоит из:

   - рецептора,

   - афферентного нерва,

   - центрального звена,

   - эфферентного нерва,

   - эффектора ( мышцы или железы).

   Передача нервного возбуждения от рецепторов сначала к центральным отделам нервной системы, а затем от них по эфферентным, т.е. центробежным путям, обратно к рецепторам для ответной реакции, имеющая место в ходе рефлекса, осуществляется по рефлекторной дуге.

     Принцип обратной связи, открытый И. М.Сеченовым и  разработанный затем в трудах И. П. Павлова, П. К.Анохина, позволяет понять начало и завершение процесса ощущения по закономерностям рефлекторной деятельности.

   Ощущение  — это не только чувственный образ  или, точнее, компонент его, но также и деятельность или компонент ее. Исследования показали, что ощущение как психическое явление при отсутствии ответной реакции организма или при ее неадекватности невозможно. В этом смысле неподвижный глаз столь же слеп, как и неподвижная рука, перестающая быть органом познания. Органы чувств теснейшим образом связаны с органами движения, которые выполняют не только приспособительные, исполнительные функции, но и непосредственно участвуют в получении информации. Так, очевидна связь осязания и движения. Обе эти функции слиты в одном органе — руке. Вместе с тем очевидно и различие между исполнительными и ощупывающими движениями руки. И. П. Павлов назвал последние ориентировочно-исследовательскими реакциями, относящимися к особому типу поведения — поведению перцептивному, а не исполнительному. Подобные перцептивные регулирования направлены на то, чтобы усилить ввод информации, оптимизировать процесс ощущения.

   Динамика  процессов, происходящих в рефлекторном кольце, есть своеобразное уподобление свойствам внешнего воздействия. Последнее уподобление осуществляется благодаря сочетанию сенсорных (чувствительных) и моторных (двигательных) компонентов процесса ощущения.

   3.Классификация  ощущений

   Выделяют  следующие основания классификации ощущений:

   1) по наличию или отсутствию  непосредственного контакта с  раздражителем, вызывающим ощущение;

   2) по месту расположения рецепторов;

   3) по времени возникновения в  ходе эволюции;

   4) по модальности (виду) раздражителя.

   По  наличию или отсутствию непосредственного контакта рецептора с раздражителем, вызывающим ощущение, выделяют дистантную и контактную рецепцию. Зрение, слух, обоняние относятся к дистантной рецепции. Эти виды ощущений обеспечивают ориентировку в ближайшей среде. Вкусовые, болевые, тактильные ощущения — контактные.

   По  месту расположения рецепторов различают  экстероцепцию, интероцепцию и проприоцепцию. Экстероцептивные ощущения возникают от раздражения рецепторов, расположенных на поверхности тела (зрительные, слуховые, тактильные и другие ощущения). Интероцептивные ощущения возникают при раздражении рецепторов, находящихся внутри организма (ощущения голода, жажды). Проприоцептивные ощущения возникают при раздражении рецепторов, находящихся в мышцах и сухожилиях.

   По  времени возникновения в ходе эволюции животного мира выделяют древнюю и новую чувствительность. Так, дистантную рецепцию можно считать новой по сравнению с контактной, но в структуре самих контактных анализаторов выделяют более древние и более новые функции. Болевая чувствительность является более древней, чем тактильная.

   По  модальности раздражителя ощущения делят на зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, тактильные, статические и кинестезические, температурные, болевые, жажды, голода. Имеются, однако, ощущения, которые занимают промежуточное место между слуховыми и кожными — вибрационные ощущения.

   Существуют  своеобразные ощущения, лежащие в  основе восприятия препятствий, не осознаваемые зрячими людьми, но свойственные слепым. Незрячие на расстоянии могут ощущать препятствие, причем тем яснее, чем препятствие массивнее. Установлено, что это происходит с помощью кожи лица и прежде всего лба. Предполагают, что это обостренные тепловые ощущения или ощущения локационные, которые отмечены у летучих мышей (Казаков В.Г., Кондратьева Л.Л. Психология. М.,1989. С. 95 ).