Учение Жана Пиаже об интеллектуальном развитии ребенка

Учение  Жана Пиаже об интеллектуальном развитии ребенка

Як і сприйняття, процеси пам'яті і уяви Піаже також розглядав у їх відношенні до інтелекту. Тому стадії інтелектуального розвитку-, намічені Піаже, можна трактувати як стадії психічного розвитку в цілому, оскільки розвиток всіх психічних функцій на всіх етапах підпорядковане інтелекту і визначається ним. Основна ідея, що розвивається в усіх творах Піаже, полягає в тому, що інтелектуальні операції здійснюються у формі цілісних структур. Ці структури формуються завдяки рівноваги, до якого прагне еволюція. Дослідження інтелектуальних структур, аналіз їх відносини до нервових структур, з одного боку, і до структур математичним, логічним і лінгвістичним, - з іншого, служить підготовкою до створення загальної теорії структур. Цьому присвячена одна із узагальнюючих робіт Піаже. 2. Ключові поняття концепції Ж. Піаже. Що ж можна вважати головним результатом наукової діяльності Піаже? Він створив Женевську школу генетичної психології, яка вивчає розумовий розвиток дитини. Термін "генетичний", використовуваний у виразі "генетична психологія", був введений в психологію в другій половині XIX століття, тобто до того, як біологи почали використовувати його в більш вузькому сенсі слова. Термін "генетична психологія" відноситься до індивідуального розвитку, до онтогенезу. Як відзначає Піаже, вираз "генетична психологія" не можна використовувати як синонім для дитячої психології, психології розвитку дитини, так як генетичної називають і загальну психологію, якщо вона розглядає психічні функції в процесі формування. Що вивчає генетична психологія, створена Піаже? Об'єкт цієї науки - вивчення походження інтелекту. Вона досліджує, як формуються у дитини фундаментальні поняття: об'єкт, простір, час, причинність. Вона вивчає уявлення дитини про явища природи: чому сонце, місяць не падають, чому хмари рухаються, чому ріки течуть, чому вітер дме, звідки береться тінь і т.д. Піаже цікавлять особливості дитячої логіки і, головне, механізми пізнавальної діяльності дитини, які приховані за зовнішньою картиною його поведінки. Для виявлення цих механізмів, прихованих, але все визначають, Піаже розробив новий метод психологічного дослідження - метод клінічної бесіди, коли вивчаються не симптоми (зовнішні ознаки явища), а процеси, що призводять до їх виникнення. Цей метод надзвичайно важкий. Він дає необхідні результати тільки в руках досвідченого психолога. За висловом Е. Клапаред, метод Піаже - це розумова аускультація і перкусія, це мистецтво - мистецтво питати. Піаже критично проаналізував методи, якими користувалися до нього, і показав їх неспроможність для з'ясування механізмів розумової діяльності. І тепер, коли метод тестів все більше привертає до себе увагу психологів, варто згадати позицію Піаже з цього питання. Півстоліття тому він довів, що тести можуть служити лише цілям відбору, але не дають уявлення про внутрішній суті явища. Які завдання вирішує створена Піаже генетична псіхологія7 Ця наука вивчає, як відбувається перехід від одних форм розумової діяльності до інших, від простої структури розумової діяльності до більш складної і які причини цих структурних перетворень.

Розглянемо факти, встановлені Піаже за допомогою клінічного методу в його ранніх дослідженнях змісту і форми дитячої думки. Найважливіші з них: відкриття егоцентричного характеру дитячої мови, якісних особливостей дитячої логіки, своєрідних за своїм змістом уявлень дитини про світ. Однак основне досягнення Піаже - відкриття егоцентризму дитини. Егоцентризм - це центральна особливість мислення, прихована розумова позиція. Своєрідність дитячої логіки, дитячої мови, дитячих уявлень про світ -. Лише наслідок цієї егоцентричних розумової позиції. Звернемося спочатку до характеристики феноменів, доступних спостереженню. Ці феномени в порівнянні із загальним егоцентризмом дитини, яка практично не піддається безпосередньому спостереженню, зовні щодо ясно виражені. У дослідженнях дитячих уявлень про світ і фізичної причинності Піаже показав, що дитина на певному щаблі розвитку в більшості випадків розглядає предмети такими, якими їх дає безпосереднє сприйняття, тобто він не бачить речі в їх внутрішніх відносинах. Дитина думає, наприклад, що місяць слідує за ним під час його прогулянок, зупиняється, коли він зупиняється, біжить за ним, коли він тікає. Піаже назвав це явище "реалізмом". Саме такий реалізм і заважає дитині розглядати речі незалежно від суб'єкта, в їх внутрішньої взаємозв'язку. Своє миттєве сприйняття дитина вважає абсолютно істинним. Це відбувається тому, що діти не відокремлюють свого "Я" від навколишнього світу, від речей. Піаже підкреслює, що цю "реалістичну" позицію дитини по відношенню до речей потрібно відрізняти від об'єктивної. Основна умова об'єктивності, на його думку, - повне усвідомлення незліченних вторгнень "Я" в щоденну думка, усвідомлення багатьох ілюзій, що виникають в результаті цього вторгнення (ілюзії почуття, мови, точки зору, цінності і т.д.). У реалізмі виражається парадокс дитячої думки, дитина перебуває одночасно ближче до безпосередньому спостереженню і більш віддалений від реальності; він одночасно ближче до світу об'єктів і далі від нього, ніж дорослі. Діти до певного віку не вміють розрізняти суб'єктивний і зовнішній світ. Дитина починає з того, що ототожнює свої уявлення з речами об'єктивного світу, і лише поступово приходить до розрізнення їх один від одного. Цю закономірність, згідно Піаже, можна застосувати як до змісту понять, так і до найпростіших сприйняттям "Реалізм" буває двох типів інтелектуальний та моральний. Наприклад, дитина впевнений, що гілки дерева роблять вітер Це реалізм інтелектуальний Моральний реалізм виражається в тому, що дитина не враховує в оцінці вчинку внутрішнє намір і судить про вчинок тільки по зовнішньому ефекту, з матеріального результату. Спочатку, на ранніх ступенях розвитку, кожне уявлення про світ для дитини істинно, для нього думка і річ майже не розрізняються У дитини знаки починають своє існування, будучи спочатку частиною речей. Поступово, завдяки діяльності інтелекту, вони відокремлюються від них. Тоді він починає розглядати своє уявлення про речі як відносне для даної точки зору....

Тому більш вдалим терміном пізніше Піаже вважав термін "центрація". З одного боку, егоцентризм означає відсутність розуміння відносності пізнання світу та координації точок зору. З іншого боку, це позиція неусвідомленого приписування якостей власного "Я" і власної перспективи речам та іншим людям. Початковий егоцентризм пізнання - це не гіпертрофія усвідомлення "Я". Це, навпаки, безпосереднє відношення до об'єктів, де суб'єкт, ігноруючи "Я", не може вийти з "Я", щоб знайти своє місце в світі відносин, звільнених від суб'єктивних зв'язків. Піаже провів багато різноманітних експериментів, які показують, що до певного віку дитина не може стати на іншу, чужу точку зору. Наочним прикладом езопової позиції дитини служить експеримент із макетом з трьох гір, описаний Піаже і Инельдер. Гори на макеті були різної висоти і кожна з них мала якийсь відмітний ознака - будиночок, річку, що спускається по схилу, сніжну вершину. Експериментатор давав випробуваному кілька фотографій, на яких усі три гори були зображені з різних сторін. Будиночок, річка і сніжна вершина були добре помітні на знімках. Випробовуваного просили вибрати фотографію, де гори зображені так, як він бачить їх в даний момент, у цьому ракурсі. Зазвичай дитина вибирав правильний знімок. Після цього експериментатор показував йому ляльку з головою у вигляді гладкого кулі без обличчя, щоб дитина не могла стежити за напрямком погляду ляльки. Іграшка ставилася на іншу сторону макету. Тепер на прохання вибрати фотографію, де гори були зображені так, як бачить їх лялька, дитина вибирав знімок, де гори були зображені так, як він їх бачить сам. Якщо дитину і ляльку міняли місцями, то знову і знову він вибирав знімок, де гори виглядають так, як сприймає їх він зі свого місця. Так надходило більшість випробуваних дошкільного віку. У цьому експерименті діти ставали жертвою суб'єктивної ілюзії. Вони не підозрювали про існування інших оцінок речей і не співвідносили їх зі своєю власною. Егоцентризм означає, що дитина, уявляючи собі природу і інших людей, не враховує своє об'єктивне становище як мислячої людини. Егоцентризм означає змішання суб'єкта й об'єкта в процесі акту пізнання. Егоцентризм властивий не тільки дитині, але і дорослому там, де він керується своїми спонтанними, наївними і, отже, не відрізняються, по суті, від дитячих судженнями про речі Егоцентризм - це спонтанна позиція, керуюча психічною активністю дитини в її витоки; вона зберігається на все життя у людей, що залишаються на низькому рівні психічного розвитку. Егоцентризм показує, що зовнішній світ не діє безпосередньо на розум суб'єкта, а наші знання про світ - це не простий відбиток зовнішніх подій. Ідеї ​​суб'єкта частково являють собою продукт його власної активності. Вони міняються і навіть спотворюються залежно від пануючої розумової позиції. На думку Піаже, егоцентризм - наслідок зовнішніх обставин життя суб'єкта. Однак, відсутність знань - це лише другорядний фактор в освіті дитячого егоцентризму....

http://www.referat.wwww4.com/view-text-104838