Золотий динар - основа економічної незалежності ісламського світу

Автор: Пользователь скрыл имя, 09 Апреля 2011 в 19:01, реферат

Описание работы

Основною метою проекту називають акумуляцію забезпеченого золотом капіталу в мусульманському світі. В основі проекту лежить ідея «обміну золота на енергетичні ресурси».

Проект грунтується на укладенні домовленостей між мусульманськими країнами-учасниками проекту, які повинні побудувати клірингову систему розрахунків золотим динаром, засновану на принципі взаємозаліків.

Содержание

ВСТУП



Передісторія створення спільної валютної системи ісламських країн;


Фінансова система ісламських країн;


Реалізація проекту золотого динара;


Перспективи функціонування системи золотого динара.


ВИСНОВКИ


ВИКОРИСТАНІ ДЖЕРЕЛА

Работа содержит 1 файл

Золотий динар.doc

— 364.50 Кб (Скачать)

        І справді, це якщо і не  тероризм, то вже точно геоекономічна революція: якщо сьогодні Арабські країни обмінюють свої вичерпні ресурси розвитку на долари, які одночасно можуть перетворитися на купу паперу у випадку дефолту, то в разі прийняття цієї ідеї вони б стали найбільшим світовим центром консолідації золотих резервів, створюючи цим умови для фінансового банкрутства лихварської системи Заходу і перетворення Ісламського світу в глобальної фінансової лідера . [1] 

  1. Реалізація  проекту золотого динара
 

      У серпні 2002 року малайзійський прем'єр-міністр  Махатхір бін Мохамад організував конференцію в Куала-Лумпурі за участю представників Організації Ісламська Конференція (ОІК) під девізом «Стабільна і справедлива світова валютна система». На конференції було запропоновано застосовувати золотий динар для двосторонніх розрахунків між Малайзією та її торговельними партнерами до середини 2003 року, а з часом - і для багатосторонніх розрахунків.

      22-23 жовтня 2002 року в Куала-Лумпурі  пройшла друга зустріч, організована  Махатхіром бін Мохамадом - дводенний семінар на тему «Золотий динар в багатосторонній торгівлі» приблизно в тому ж складі.

      Під час семінару голова Центрального банку  Ірану Байджан Латіф запропонував підтримати ідею створення в Малайзії секретаріату з розвитку системи золотого динара.

       

      В своєму виступі на цій зустрічі Махатхір бін Мохамад запропонував повернутися до політики золотого резерву Бреттон-Вудса, коли президент США Річард Ніксон усунув фіксовану прив'язку долара до золота 15 серпня 1971. Тоді «ринок заявив, що він міг би сам визначати обмінний курс через попит і пропозиція валют, які вільно обертаються на ринку. Але в справу втрутилися спекулянти і стали маніпулювати ціною валют так, що виник хаос у системі обмінних курсів ».

      Слабкий момент системи «золотого динара» в тому, що золото також в деякій мірі може бути піддане спекуляції, особливо, якщо воно прив'язане до долара. Д-р Махатхір також вказав на цю проблему в своєму виступі.

      За  його словами, проект «золотого динара»  дозволить зв'язати вартість валюти з реальною економікою, а не навпаки - поставити реальну економіку в залежність від спекулятивних операцій. Хоча золотий динар передбачає прив'язку до ціни золота в доларовому еквіваленті, д-р Махатхір зазначив, що він має на увазі "товарний кошик»: «Вартість одного золотого динара - один золотий динар, незалежно від його обмінного курсу до будь-якої валюти. Якщо вартість товарів і послуг виражена в золотих динарах, вона залишається однією і тією ж, незалежно від країни торговельного партнера ».

        Після того як у 200З р. Абдулла Бадаві змінив Махатхіра Мохамада на посаді прем'єр-міністра, переговори з реалізації проекту були тимчасово припинені, але проект золотого динара продовжував розвиватися.

        В результаті, в міжнародній фінансово-економічній  системі (МФЕС) з'явилася альтернатива  прив'язці національних грошей традиційної кошику загальносвітових валют.

      Введення  золотого стандарту простіше здійснити  країнам зі стабільною економікою, оскільки для входження в нову грошову зону країна повинна мати самодостатній внутрішній товарообіг, з розвиненою промисловістю і споживанням вітчизняних товарів, або ж її економіка повинна бути достатньо сильною, щоб витримати зростаючий зовнішній борг, що збільшується в результаті створення власної розвинутої промисловості, а також необхідними соціальними умовами, щоб витримати грошову емісію для обслуговування зовнішніх боргів або для стимулювання промисловості .

      На  сьогоднішній день учасниками системи  золотого динара є Малайзія, Саудівська Аравія, ОАЕ, Кувейт, Катар, Бахрейн, Оман. Планувалося, що золотий динар буде введений в обіг в 2003 р., а до 2010 р. стане міждержавним платіжним засобом у мусульманському світі.

        В даний час Малайзія використовує  золотий динар в розрахунках  з Брунеєм, Іраном, Бангладеш,  Єменом, Мальдівами і деякими  іншими мусульманськими країнами. Спроби використати золотий динар в розрахунках країн-членів ОПЕК наштовхуються на активну протидію з боку МВФ.

      Багато  хто з 55 країн-учасниць ІБР з тих  чи інших причин не захочуть взяти  участь у проекті. Одні дуже бідні  для подібних справ, інші знаходяться під впливом ЄС. Але якщо нафтова шестірка умовить взяти участь у проекті Індонезію, Сірію і Алжир, то можна вважати, що золотий динар не тільки відбудеться, але і буде мати успіх.[2] 
 
 

4. Перспективи функціонування системи золотого динара 

      Зупинити  відтік золота з західних ринків - це значить створити дефіцит золота на ринку і опустити курси своїх валют ще нижче. Якщо до того часу золотий динар вже буде функціонувати за «малайзійською схемою» і встановляться паритети між національними валютами країн-учасників проекту "золотий динар", то ринок "енергоресурси-долар" буде зав'язаний на ціні на золото.    При цьому, чим більшими темпами піде економічний розвиток ісламських держав, які використовують золотий динар, тим більше ринок енергетичних ресурсів буде пов'язаний з ринком дорогоцінного металу. На думку експертів, "золото в обмін на нафту" - це саме те, чого хочуть домогтися ісламські країни. Однак зараз так поставити питання вони не можуть, оскільки ще не володіють достатніми золотими запасами, а здатні лише на якийсь час підняти ціни на світовому ринку дорогоцінного металу, що ОПЕК періодично здійснює по відношенню цін на нафту.

      Ставши великими операторами ринку, розвинувши внутрішню економіку, а також торгівлю між собою, ісламські країни зможуть диктувати умови на ринку енергоресурсів. Запобігти такому розвитку подій можна лише протиставивши ісламським сировинним ресурсам нові технології, які скоротять споживання сировини. Фінансові методи боротьби можуть лише ускладнити ситуацію і прискорити крах світової фінансової системи, який прогнозує Дж. Сорос. Скептики стверджують, що і зараз країнам-експортерам нафти та інших енергоресурсів нічого не заважає порушити питання: "енергетичні ресурси в обмін на золото". Але зараз це золото можна лише продати на світовому ринку за долари або євро, а у разі запуску проекту "золотий динар" цей дорогоцінний метал у формі монет набуває додаткову ліквідність в ісламському світі.

        Тому ідея здатна вирішити відразу два завдання: змістити золоті резерви в бік Близького Сходу та Азії і створити внутрішній, в розумінні ісламських держав, попит на золото або навіть сформувати новий регіональний ринок золота з більш стійкими паритетами. [2] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВИСНОВКИ 

      Повернення  до форм торгівлі і ділових угод, які приносили б не тільки матеріальну вигоду, але і великі прибутки, є найбільш нагальною проблемою нашого часу.

        Причиною всіх форм утисків, руйнуваннь природних ресурсів нашої планети і нерівності між бідним і багатим, в кінцевому рахунку є існування лихварства і домінування сучасних фінансового-економічних ідеалів.

        Повернення до здорового та справедливого способу ведення бізнесу передбачає безліч стадій і має на увазі відновлення багатьох втрачених установ і процедур, які превалювали до гегемонії існуючих нині лихварських інститутів.

        Самим істотним кроком у русі до цього було б відновлення системи реальних валют та скасування символічних грошей, надрукованих у паперовому вигляді та у вигляді фіктивної валюти, яку використовують на спекулятивних фондових і валютних ринках.

        Золотой динар і срібний дирхам були універсально прийнятими засобами обміну протягом тисяч років і тепер стають визнаним і єдиним способом повернення до розсудливості і справедливості.

        Одночасне використання електронного динара, що має золоте забезпечення на ринках, де знаходяться також в обігу і фізичні золоті та срібні монети, формули інвестицій у торгівлю (кірад) в пакети акцій для реального виробництва (ширкат) і створення трастових фондів, представлених схемами з рівноправним розподілом прибутків між акціонерами (уакаля і кафіл) буде супроводжувати відновлення Ісламської торгівлі.

        Наслідки цього проекту будуть масштабними, ми побачимо формування Ісламського Торгового Блоку зі спільною валютою, Ісламським золотим динаром і срібним дирхамом. Тоді, відбудеться возз'єднання мусульманської Умми, зміна балансу сили в світі, «захід сонця» доларової переваги і кінець олігархій мільйонерів і мільярдерів, на користь бідних і прогрес, який принесе користь людям, а не корпораціям. [5] 

ВИКОРИСТАНІ ДЖЕРЕЛА 
 

  1. Золотой динар  и серебряный дирхам: значение и  важность для уммы, 2010 р. [Електронний ресурс]/ Режим доступу :  http://www.islam.ru/pressclub/analitika/zoldinhar/
 
  1. Золотой динар  – новый инструмент глобализации? , 2010р. [Електронний

    ресурс]/ Режим доступу: http://forexsystems.ru/daidzhest/52608-zolotoi-

    dinar-novyi-instrument-globalizacii.html 

  1. Исламская валюта: золотой динар. [Електронний ресурс]/ Режим доступу:

    http://www.islamic-economy.ru/2-2.html 

  1. Проект  зологого динара [ Електронний ресурс]/ Режим доступу:   http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B0;
  1. Умар-паша Вадилье - "Исламский золотой динар  и серебряный дирхам",       2009 р. [Електронний ресурс]/ Режим доступу:      http://pravover.livejournal.com/166898.html

Информация о работе Золотий динар - основа економічної незалежності ісламського світу