Локальные мировые религии и религиозные течения
Реферат, 19 Декабря 2011, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
« Локальные мировые религии и религиозные течения»
В начале развитые религиозные системы классовых обществ, как правило, не выходят за пределы этнической территории того народа, среди которого они сложились. Такие верования обычно называют национальными религиями , хотя это название не вполне удачно: неправомерно считать нациями те ранние этнические общности, у которых появились подобные религии . Кроме того, иногда такая религия распространяется не среди какого-нибудь одного народа, а среди группы связанных в политическом и культурном отношении народов. Видимо, лучше называть религии подобного рода не национальными, а локально ограниченными (местными) религиями классового общества, отличая их от местных традиционных культов, свойственных первобытнообщинному строю. Локально ограниченными были древнеегипетская религия , религия вавилонян и др. Одни из этих религий исчезли, ушли в прошлое. Другие дожили до нашего времени.
Работа содержит 1 файл
Локальные мировые.docx
— 29.92 Кб (Скачать)« Локальные мировые религии и религиозные течения»
В начале развитые религиозные системы классовых обществ, как правило, не выходят за пределы этнической территории того народа, среди которого они сложились. Такие верования обычно называют национальными религиями , хотя это название не вполне удачно: неправомерно считать нациями те ранние этнические общности, у которых появились подобные религии . Кроме того, иногда такая религия распространяется не среди какого-нибудь одного народа, а среди группы связанных в политическом и культурном отношении народов. Видимо, лучше называть религии подобного рода не национальными, а локально ограниченными (местными) религиями классового общества, отличая их от местных традиционных культов, свойственных первобытнообщинному строю. Локально ограниченными были древнеегипетская религия , религия вавилонян и др. Одни из этих религий исчезли, ушли в прошлое. Другие дожили до нашего времени.
Одни из самых известных религиозных систем человечества.
Адвентизм Адвентизм (от лат.
adventus - «пришествие») - течение в протестантизме,
возникшее в США в 30-е гг. XIX в. Основатель
А. - фермер Уильям Миллер - предсказал
близость конца света и наступления тысячелетнего
Царства Христа (он считал, что это произойдёт
в сороковых годах XIX в.). В настоящее время
вера в близкое второе пришествие остаётся
основой А. Его последователи не считают
душу бессмертной; по их мнению, она умирает
и воскресает имеете с телом. Адвентисты
уверены в том, что Бог воскресит всех
людей, Но праведники получат вечную жизнь,
а грешники будут уничтожены вместе с
Сатаной после Страшного Суда. Самое крупное
течение А. - адвентисты «Седьмого дня»,
образовавшееся в 1844 г. в Нью-Гемпшире
(США).
Анабаптизм Анабаптизм (от
греч. anabaptizo - «вновь погружаю», «вновь
крещу») - течение в протестантизме, возникшее
в Швейцарии в 30-е гг. XVI в. Анабаптисты
выступали за крещение в сознательном
возрасте (крещённые во младенчестве крестились
повторно), ставили личную веру выше авторитета
Священного Писания, требовали полного
разделения Церкви и государства, призывали
к введению общности имущества.
Англиканская
церковь Англиканская церковь
- протестантская церковь Англии. В IS34
г. король Генрих VIII разорвал отношения
с Папой Римским и объявил себя главой
Церкви, доктрина которой была провозглашена
и 1562. Многие её ритуалы приближаются к
католическим (церковная иерархия с епископатом
и безбрачным духовенством; пышный культ;
литургия и т. д.). Англиканство сочетает
католический догмат о спасающей силе
Церкви с протестантским учением о спасении
личной верой. С конца XVII в. в англиканстве
обозначились три партии: «высокая» (ближе
к католицизму), «низкая» (ближе к протестантизму)
и «широкая» (занимает промежуточное положение).
Армяно-григорианская
церковь Армяно-григорианская
церковь - входит в состав Древневосточных
церквей. Основана в 301 г. епископом святым
Григорием Просветителем. Возглавляется
верховным патриархом - католикосом всех
армян, резиденция которого находится
в городе Эчмиадзин.
Баптизм Баптизм (от греч. baptizo
- «крещу», «погружаю») - течение в протестантизме,
возникшее в начале XVII в. Основателем первой
общины в Амстердаме был англиканский
священник Джон Смит. Б. считает ненужным
крещение младенцев, чьи родители - христиане.
Крещение рассматривается как акт сознательного
обращения к вере, духовного возрождения.
Баптисты придерживаются доктрины о спасении
всех уверовавших в Христа.
Брахманизм Брахманизм - древняя
индийская религия , выросшая из ведизма.
В её основе лежит учение о Брахмане - божественной
основе всего сущего - и Атмане - индивидуальном
духе. Б. распространился в Индии в середине
I тыс. до н. э. В этой религиозной системе
первостепенная роль отводилась брахманам
- знатокам Вед. Под влиянием брахманского
учения о карме в Индии сложилась строгая
кастовая система, построенная на убеждении
в том, что все люди неодинаковы с самого
момента рождения (высшей кастой считались
брахманы). Большую роль играли анимистические
представления и культ предков. Б. отличается
сложными ритуалами и строгой обрядовой
регламентацией жизни. Основными текстами
Б. являются Упанишады (букв, «сидение
у ног учителя»).
Ваххабизм Ваххабизм - религиозно-политическое
течение в исламе, возникшее в конце XVIII
в. в Аравии. Его название идёт от имени
Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба, первого
проповедника течения. В. проповедует
восстановление чистоты изначального
ислама и единобожия. Ваххабиты отвергают
культ пророков и паломничество к святым
местам.
Ведизм Ведизм (ведическая
религия ) - древнейшая индийская религия ,
сложившаяся во II тыс. до н. э. после вторжения
на территорию И ндии кочевых племён -
ариев. Гимны и молитвы ариев составили
огромное собрание священных преданий
- Веды. Характерная черта В. - обожествление
сил природы. Основа ведического культа
- жертвоприношения, сопровождавшиеся
сложным ритуалом. В И. впервые появились
концепции сансары (круг бытия) и кармы
(закон воздаяния).
Гностицизм Гностицизм (от греч.
gnosis - «знание») - религиозно-философское
учение, распространившееся в первые века
нашей эры на востоке Римской империи.
Гностики считали, что в основе мироздания
лежат два противостоящих начала - Высочайший
Дух (Мировая Душа София) и материя. Высочайший
дух - средоточие света - является источником
духовных частиц (эонов, ионов). По мнению
гностиков, люди состоят из тела, души
и духа (последний - это частица Божества,
заключённая в темницу материи). Дух стремится
освободиться из темницы, поэтому мир
наполнен непрерывной борьбой. Гностики
утверждали, что человек возвышен над
миром, чтобы уловить искру разума, исходящую
от верховного божества.
Даосизм Даосизм - китайская
религия , возникшая в VI-V вв. до н. э. Традиционно
её основателем считается мудрец Лао-Цзы.
Его труд «Дао дэ цзин» посвящен двум основным
понятиям даосизма: Дао (букв, «путь», «метод»)
и Дэ (букв, «благодать»). Лао-Цзы предложил
модель мира, в которой Дао - таинственная
сила, управляющая Вселенной, - стоит над
всеми богами, действует на всех уровнях
бытия, приводит всё к гармонии. Краеугольным
камнем в Д. является учение о бессмертии,
достижению которого способствуют, по
мнению даосов, религиозное созерцание,
дыхательный и гимнастический тренинг,
сексуальная гигиена, алхимия.
Джайнизм Джайнизм - религия ,
возникшая в VI-V вв. на востоке полуострова
Индостан. Её основателем считается кшатрий
Вардахамана. Джайны утверждают, что мир
существует вечно, что он никогда никем
не создавался. Главное в их учении - самосовершенствование
души, благодаря которому происходит её
освобождение от земного мира. Джайны
верят в переселение душ и в то, что новое
воплощение зависит от того, как человек
прожил свою предыдущую жизнь. Окончательной
целью человека должно быть освобождение
от перерождений - нирвана, достичь которой
может лишь аскет. Поэтому в Д. большое
значение придаётся практике аскетизма.
Дзен Дзен - японское название
одной из школ буддизма, проникшей в Японию
из Китая в VIII-XII вв. Основа концепции Д.
- положение о невозможности выразить
истину человеческим языком и образами.
Состояние просветления может быть достигнуто
внезапно, исключительно путём внутреннего
переживания. В области догматики Д. дошёл
до крайнего отрицания авторитетов, нравственности,
добра и зла.
Зороастризм Зороастризм - древняя
монотеистическая религия , возникшая
на рубеже I-II тыс. до н. э. в восточных областях
Иранского нагорья. Его основателем считается
пророк Заратуштра (Зороастр), его откровения
составили священную книгу 3. «Авесту».
Заратуштра учил поклоняться высшему
и всезнающему Богу, творцу всего сущего
- Ахура-Мазде, от которого произошли все
остальные божества. Ему противостоит
злое божество Анхра-Майнью (Ариман). В
этической концепции З. главное внимание
сосредоточено на деятельности человека,
основанной на триаде: добрая мысль, доброе
словo, доброе деяние. Поклонение Ахура-Мазде
выражалось в первую очередь в поклонении
огню (именно поэтому зороастрийцев иногда
называют огнепоклонниками).
Индуизм Индуизм (Хинду-самая,
Хинду-дхарма - « религия индусов», «закон
индусов») - религия , берущая начало в Хараппской
или Индской цивилизации, существовавшей
в III-II тыс. до н. э. И. фактически не является
единой религией , а представляет собой
систему местных индийских верований.
В нём нет стройной системы вероучения,
единого символа веры и единых догматов.
Ключевое понятие И. - дхарма - всеобщий
и вечный порядок, сохраняющий целостность
мира. Основным признаком принадлежности
к индуизму следует считать признание
авторитета Вед и основанного на нём брахманического
порядка. Имеются общие установки: карма
(букв, «поступок», «деяние»), сансара (букв,
«круг бытия») и необходимость освобождения
от них. Исповедывать И. может лишь человек,
имеющий по крайней мере одного родителя-индийца.
Главные символы индуизма
Лотос - один из древнейших и ведущих символов индуизма. Его цветы ракрываются при свете солнца, а многочисленные лепестки напоминают его лучи. Вот почему лотос стал эмблемой солнца и животворной космической силы, несущей жизнь, а также незапятнанной чистоты и духовного совершенства. Лотос стал символом и атрибутом многих солнечных божеств - Сурьи, Вишну, Лакшми, которые часто изображаются восседающими на лотосовых тронах. Как символ плодородия он связан и с Богиней-матерью, передавая образ творящего лона и особой сакральной силы. Часто используются в иконографии розетки, медальоны и орнаменты с лотосами.
Янтра (букв. амулет, магический рисунок) - диаграмма, которая может обозначать божество или служить своеобразной картой, помогающей освоить или усилить медитацию. Для обращения к каждому почитаемому божеству предписывается определенная янтра.
Свастика - знак благопожелания и благоденствия. Свастика представляет собой крест с концами, загнутыми по часовой стрелке или против нее (право- и левостороння свастика). Правостороння свастика расценивается как благопожелательная, левая - как злонамеренная. С глубокой древности свастика была знаком солнца и света, а значит, жизни и благоденствия.
Ом - звук и слог, его изображающий, с древности использовался, как несущий благо. Является символом тотальности, вселенской целостности и непрерывности; считается источником всех звуков и главной мантрой. Его смысл стремятся постичь йоги в глубокой медитации; его произносят в начале и в конце всех значимых дел, в заглавиях текстов и т.п.