Распространённые религии

Священные книги  ислама можно разделить на две  группы. В первую группу входит одна книга, которая называется “Коран” (с арабского - “чтение вслух”). Коран - это и одна книга-произведение и одна книга-том. Во вторую группу входит целое собрание священных книг, объединенное общим названием “Сунна” (с арабского “образец”, “пример”). В этом собрании шесть книг-произведений и около ста книг-томов. В литературе Сунну называют ещё “Преданием”. По вероучению ислама, существуют два вида Корана: небесный (Коран-оригинал) и земной (Коран-копия). Небесный Коран никто не создавал, он был всегда. Он существует в единственном экземпляре и хранится под троном Аллаха. В то же время небесный Коран чудесным образом содержит в себе прямую речь Аллаха.

Мусульманское учение о душе полностью совпадает с  тем учением о душе, которое  было у античных христиан и сохранилось  сегодня во многих христианских конфессиях: в православии, католицизме, лютеранстве, баптизме и др. Вот каковы основные идеи этого традиционного религиозного учения. Душа в отличие от тела - это сверхъестественная часть человека. Душа не зависит от тела, т.е. способна жить и без тела. Душа это не совокупность мельчайших частиц (как, например, учит буддизм), а целостное образование. Души всех людей сотворил Бог, и души всех людей бессмертны.

Каждый мусульманин  обязан вести образ жизни, который  требует шариат. Шариат (от арабского  “шариа” - “правильный путь”) - это свод правил поведения, одобренных мусульманскими авторитетами. Шариат может существовать и в письменной форме (как книги, написанные авторитетами), и в устной форме (как проповеди, произнесённые авторитетами). Шариат - это правила поведения и юридические, и моральные, и бытовые. Это указания, что нужно делать обязательно, что можно делать или не делать и чего нельзя делать ни в коем случае. 
 
 

Зачатки религии  мы находим в мифологии, мифы возникают  во время образования городов-государств, когда люди начинают вести совместную общественную жизнь, и из различных племен образуются общества. С этого момента мы начнем рассматривать развитие религии. При образовании мифомышления людей их образовательный уровень был достаточно низок, люди ещё не могли даже мыслить абстрактными понятиями, чтобы передавать их из поколения в поколение, с помощью мифов это сделать гораздо проще. Мифы - некие истории, в которых описаны различные ситуации, на примере которых люди видели, как следует поступать. Мифология объясняла множество явлений, которые люди принимали на веру (что и является главной чертой религиозности). Но когда эта эпоха подходила к концу, большинству людей, достигшему определенного уровня знаний, верить становилось всё труднее. В эпоху античности у греков были очень высокие познания в астрономии, физике, философии и других науках. Люди все меньше и меньше верили в мифы, но  без моральных законов общество становилось всё более и более безнравственным. Общество переходило на новый этап, появлялась письменность, менялось мышление людей, возникала наука, мифы стали казаться  сказочными. И возник другой тип религий: христианство, буддизм, ислам и др.

Постепенно  в разных странах с разной скоростью  распространялись новые верования. В первую очередь их объединяет то, что это монотеистические религии. Мир был создан одним человеком – Богом-Творцом, и через пророка на землю он передал свои наставления людям, заповеди, запреты и т. д. Выполняя все предписанное Богом, люди достигнут того мира, в котором живет он сам. Безусловно, религии такого типа гораздо более серьезны, чем мифы. У каждой такой религии существуют книги, в которых записаны заповеди, рассказы о жизни Бога или пророков. Распространялись религии не очень быстро, христианство  проникало в общество через апостолов, которых к концу первого века насчитывалось около 70. В первое время на них были гонения, и многие из них умерли мученической смертью. Христианство закладывается в основу средневекового европейского общества с V-VI  веков, а в России становится официальной религией только лишь к Х веку.

Новое общество – информационное, это, безусловно, новая эпоха человечества, сложно найти  точку отсчета, ведь мир  развивается не с одинаковой скоростью, и всё новое зарождается вначале  в самых развитых местах. Это общество передовых технологий, ручной труд заменился машинным. За счет таких технологий меняется мышление людей, оно больше напоминает математическую схему. Для решения многих задач необходимо продумать соответствующий алгоритм. Изменилась связь людей, находящихся на разных краях света. За считанные секунды информация переходит из одной страны в другую, люди в развитых технически странах имеют возможность в реальном времени общаться  друг с другом. Меняется представление о мире, он перестает казаться большим и неизведанным. Люди в своем сознании перестают жить только в пределах видимого им мира.   Но означает ли развитие нового общества то, что мышлению людей требуется новая, иная религия? И нужна ли вообще религия в ХХI веке?  Главная задача религии – поддержание нравственного, морального уровня общественного сознания. В таком случае религия нужна любому обществу, на любой стадии его развития, никакие технологии не вытеснят религию.

Тут же следует  сказать об атеизме. Как известно самое сильное распространение атеизма существовало на основе научных открытий. Считалось, что наука может объяснить всё и без религии. Всплески атеизма происходят в момент завершения какой-либо эпохи. Этим люди лишь объясняют безнравственность. Ведь если ученые говорят, что всё в мире объясняют законы природы, то логичный опрос, а откуда взялись законы в самой природе, такие рассуждения ведут в тупик, и приводят всё равно к тому, что  существуют какие-то наивысшие силы. Не говоря уже о том, что 92% ученых сделавших открытие в естественных науках – верующие люди!

Так что, безусловно, религия будет существовать столько, сколько существует человечество. Вопрос в том, какая религия требуется  людям нового общества- общества информационных технологий.