Взаимодействие природы и культуры
Реферат, 04 Ноября 2012
ведение
Тема культуры - относительно новая для учебной литературы по философии. И это не случайно. В прошлом даже в исследовательских работах понятие культуры нередко трактовалось весьма упрощенно, что отражало положение и общий уровень философского анализа культуры в стране. Необходимость изменения такого подхода продиктовала сама жизнь. Перед философией встала задача осмыслить и должным образом оценить тот факт, что проблематика культуры самим объективным ходом общественного развития все больше стала выдвигаться на передний план при осуществлении социальных преобразований, приобретая небывалую остроту. Хотя сейчас уже не стоит вопрос о ликвидации неграмотности, но многие проблемы и негативные явления в области хозяйственной деятельности, труда,
быта, общения отражают недостатки в развитии культуры и воспитании.
Культура: формы культуры, взаимодействие культур
Контрольная работа, 20 Января 2012
Культура (от лат. cultura — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие К. употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная К., социалистическая К., К. майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (К. труда, художественная К., К. быта).
Культура и власть: противоречия и взаимодействие
Реферат, 19 Марта 2012
Противопоставление «культура» - «власть» нуждается в уточнении, поскольку оно восходит к тем временам, когда с точки зрения интеллигенции культура понималась как самостоятельное явление в обществе, функция которой состоит в том, чтобы критически анализировать, интерпретировать и обозревать все ее составные части, включая и власть. На самом деле, понятие «культура» значительно шире. Она определяется независимо как от времени или общества в целом, или отдельных его группировок, их взаимоотношений, так и от власти. В нее входят в принципе любые знаковые системы, их соотношения, переплетения, вплоть до их постоянных трансформаций, имея в виду такие системы, как нормы поведения, ритуалы, стереотипы, идеологии и т.п., формы организации труда, то есть и производительных сил, короче говоря, все то, что было обозначено К. Марксом как «надстройка».
Взаимодействия культуры индивида и развития потребностей
Контрольная работа, 15 Января 2012
В философско-социологическом аспекте удачное определение потребностей дал С. М. Ковалев. Он отмечает, что «потребности — это конкретные проявления и формы предметной деятельной сущности человека, это осознанные человеком требования к внешней среде, сложившиеся на основе исторически определенной общественно-практической деятельности по переделке этой среды». Сущность потребностей составляет противоречие между организмом и средой; оно порождает определенные (потребностные) состояния организма, побуждающие его к активным действиям с целью удовлетворения потребностей.
Взаимодействие политической и правовой культуры в обществе
Реферат, 05 Сентября 2011
Правотворческая и правоприменительная деятельность становится эффективной, когда в этих процессах, наряду с мощными самоорганизующимися началами, приоритетное место занимает и сознательное, организующее творчество, умная работа. При изучении этих сознательных и созидательных процессов в правотворчестве и правоприменении теория права формулирует тему правосознания и правовой культуры.
Городская и сельская культура: обособление и взаимодействие
Доклад, 22 Ноября 2012
Деление культуры на городскую и сельскую имеет свою специфику: национальную, территориальную, историческую. Выявляются конкретный культурный уровень, его критерии, факторы, на него влияющие; определяются возможности приобщения к культурной деятельности.
Формирование культуры организации в режиме дистанционного взаимодействия
Курсовая работа, 18 Апреля 2011
В мире всё большей популярностью пользуются дистанционные методы взаимодействия, такие как телефон и интернет. Они позволяют человечеству экономить время, а, как известно, время – это деньги. Также благодаря дистанционным методам взаимодействия стало намного проще кого-либо найти и передать информацию. Если раньше, чтобы найти человека, надо было приехать к нему на работу, там узнать что этот человек заболел и если вам очень надо, то можно его найти дома.
Формирование культуры организации в режиме дистанционного взаимодействия
Курсовая работа, 29 Мая 2012
В мире всё большей популярностью пользуются дистанционные методы взаимодействия, такие как телефон и интернет. Они позволяют человечеству экономить время, а, как известно, время – это деньги. Также благодаря дистанционным методам взаимодействия стало намного проще кого-либо найти и передать информацию. Если раньше, чтобы найти человека, надо было приехать к нему на работу, там узнать что этот человек заболел и если вам очень надо, то можно его найти дома. Дальше вы бежали к этому человеку домой, оказывалось, что он пошёл в больницу,
Профессиональное образование в условиях глобализации и взаимодействия культур
Реферат, 18 Декабря 2011
Цель исследования состоит в раскрытии феномена глобализации профессионального образования и вычленении основных тенденций и перспектив развития этого процесса.
Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач исследования:
Раскрыть сущность феномена глобализации профессионального образования.
Определить основные сферы влияния глобализации на систему профессионального образования, а также особенности его развития в ситуации взаимодействия культур.
Выявить тенденции развития профессионального образования в условиях глобализации и взаимодействия культур, высветить пути развития международного сотрудничества в области образования.
Взаимодействие природы и культуры. Экологическая культура деятельности человека
Реферат, 14 Ноября 2011
Всякая культура реализует свои функции не в вакууме, а по отношению к реально
существующим объекта: либо природы «первой» - естественной, либо «второй»,
искусственной природе. В целом для культуры объективно реальна и та, и другая
природа. Мир, в котором живет человек, – целостен, он представляет собой
сложную систему «природа-общество» и культура функционирует на всех уровнях
именно этой системы. Поэтому, направления, в которых культура осуществляет
реализацию своих функций, многообразны, хотя внутренне целостны и едины.
Исторически самим ранним объектом культуропреобразующего воздействия стала
природа, причем, природа не только как объективная реальность, но и природная
сущность самого человека. Когда человек начал созидать свой «собственный
мир», когда он стал переделывать природу в «свое» обиталище, в «свой» дом, он
сделал первый шаг к разрыву с матерью-природой, породившей его.