Гуманистические теории личности А.Маслоу.
04 Ноября 2011 в 10:19, реферат
Теория Маслоу, подчеркивающая уникальность человека и наличие возможности саморегулируемого и эффективного функционирования, обладает огромной притягательной силой для тех, кто разделяет его оптимистическую точку зрения на человечество. Его вклад в изучение и понимание личности находится в центре внимания этой главы.
Гуманистические теории личности
Сайт-партнер: yaneuch.ru
24 Ноября 2012 в 13:32, реферат
Хотя некоторые мысли и идеи, относящиеся к гуманистическому подходу в изучении личности, берут свое начало в Древней Греции, его относят к новым, современным теориям.
Гуманистическая теория, которая подчеркивает уникальность и ценность каждого индивида, имеет широкий круг последователей и почитателей. Какие-то ее аспекты (которые мы обсудим далее в этой главе) являются довольно-таки спорными.
Гуманистическая теория личности
Сайт-партнер: turboreferat.ru
22 Ноября 2012 в 15:35, контрольная работа
Множество гуманистических ценностей и идей переместились в различ¬ные теоретические и практические отрасли психологии. Эти ценности при¬знают и принимают совершенно разные психологи. В нашем обществе по¬стоянно идет борьба вокруг таких явлений, как смертная казнь, лечение и со¬держание заключенных, образование, личностная реализация, — гуманизм везде пытается внести свою лепту.
Гуманистические теории личности
Сайт-партнер: myunivercity.ru
18 Декабря 2012 в 11:09, контрольная работа
С точки зрения гуманистической психологии люди - в высшей степени сознательные и разумные создания без доминирующих бессознательных потребностей и конфликтов. В этом гуманистическое направление существенно отличается от психоанализа, который представляет человека как существо с инстинктивными и интрапсихическими конфликтами, и сторонников бихевиоризма, трактующих людей практически как послушных и пассивных жертв сил окружающей среды.
Гуманистическая теория личности
Сайт-партнер: yaneuch.ru
17 Января 2013 в 12:37, реферат
Каждое новое направление в науке определяет свою программу через противопоставление установкам уже утвердившихся школ. В данном случае гуманистическая психология усматривала неполноценность других психологических направлений в том, что они избегали конфронтации с действительностью в том виде, как ее переживает человек, игнорировали такие конституирующие признаки личности, как ее целостность, единство, неповторимость.
Гуманистическая теория личности
Сайт-партнер: turboreferat.ru
06 Мая 2013 в 21:04, доклад
Восприятие, перцепция (от лат. perceptio) — познавательный процесс, формирующий субъективную картину мира. Это психический процесс, заключающийся в отражении предмета или явления в целом при его непосредственном воздействии на рецепторные поверхности органов чувств. Восприятие — одна из биологических психических функций, определяющих сложный процесс приёма и преобразования информации, получаемой при помощи органов чувств, формирующих субъективный целостный образ объекта, воздействующего на анализаторы через совокупность ощущений, инициируемых данным объектом. Как форма чувственного отражения предмета, восприятие включает обнаружение объекта как целого, различение отдельных признаков в объекте, выделение в нём информативного содержания, адекватного цели действия, формирование чувственного образа.
Гуманистические теории личности
Сайт-партнер: myunivercity.ru
18 Сентября 2014 в 15:49, реферат
Фундаментальное понятие теории Роджерса – "Я-концепция", или "Самость", определяемая как гештальт, состоящий из восприятия себя и своих взаимоотношений с др. людьми, а также из ценностей "Я". Я-концепция включает не только восприятие себя реального, но также и представление о себе таком, каким бы человек хотел быть (Я-идеальное). Несмотря на то, что "Я" чел. постоянно меняется в результате опыта, оно всегда сохраняет качества целостного гештальта, т.е. представление чел. о себе самом остается относительно постоянным.
Гуманистическая теория личности
Сайт-партнер: student.zoomru.ru
13 Мая 2012 в 18:49, доклад
Гуманистический подход к пониманию личности проявляется в том, что человек рассматривается как изначально хороший, которому потенциально присущи положительные духовные качества и высшие духовные потребности (самосовершенствование, стремление понять себя, смысл жизни, свое назначение в мире, потребности в красоте, гармонии, истине и т. п.). Но они выступают как потенции, которые могут реализоваться в реальной жизни человека, а могут и не реализоваться при неблагоприятных социальных условиях.