Критический реализм К. Поппера
Доклад, 01 Января 2012
Основна сфера роздумів К. Поппера — філософія науки, яку він розвивав як теорію критичного раціоналізму на противагу емпіризму неопозитивістів. Головне завдання філософії К. Поппер вбачав у вивченні розвитку (зростання) наукового знання, особливо наукової космології. Наше пізнання, вважав він, має давню історію, протягом якої реалізується такий метод наближення до істини, як фальсифікація — принципове спростування будь-якого судження. Цей метод реалізується шляхом ведення дискусії з чіткою постановкою питань і критичним аналізом запропонованих рішень.
Философия К. Поппера и принцип фальсификации
Реферат, 05 Июня 2013
И у российских, и у западных читателей сложился расхожий образ Поппера как философа науки, занимавшегося физикой, математикой, логикой, анализом роста научного знания, сциентиста и жестокого рационалиста, яростного противника метафизики, разработавшего для её демаркации от науки критерий фальсификационизма. Правда, под влиянием угрозы со стороны тоталитаризма и событий Второй мировой войны отдавшего дань социально-филосовской рефлексии и написавшего “Нищету историцизма” и “Открытое общество”, но вскоре вернувшегося снова в респектабельную область философии науки.
Точка зрения К. Поппера о росте научного знания
Реферат, 15 Декабря 2011
В западной философии философско-методологические проблемы науки разрабатывались в рамках самых разнообразных направлений, течений, школ и т. п. Центральное место они занимали в постпозитивизме — течении философско-методологической мысли XX в., пришедшим в 60-х гг. на смену неопозитивизму (логическому позитивизму). Постпозитивизм исторически восходит к работам «позднего» К. Поппера и последующих представителей «философии науки» (Т. Куна, И. Лакатоса, П. Фейерабенда, Ст. Тулмина и др.).
Критика тоталитаризма К. Поппером (по работе «Открытое общество и его враги»)
Курсовая работа, 20 Ноября 2011
Карл Поппер (1902-1994) был одним из самых влиятельных философов XX века. Австриец по рождению, Поппер внес большой вклад в исследования философии науки. Критика тоталитаризма Поппером основывается на проведенной им дихотомии между закрытым обществом и открытым. Для Поппера закрытое общество - это общество, в котором социальные традиции жёстко заданны и не поддаются критике.
Нищета историцизма К. Поппера
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 04 Сентября 2013
Научный интерес к социальным и политическим вопросам возник не позднее, чем интерес к космологии и физике. В античности были моменты (я имею в виду теорию государства Платона и изучение государственных устройств Аристотелем), когда могло показаться, что наука об обществе продвинулась дальше, чем наука о природе. Но с Галилея и Ньютона физика, вопреки ожиданиям, достигла больших успехов, намного превзойдя все другие науки. Со времен Пастера, этого Галилея биологии, биологические науки почти догнали физику. Но в социальных науках, по-видимому, свой Галилей еще не появился.
Критика iсторицизму К. Поппером
Сайт-партнер: yaneuch.ru
Контрольная работа, 22 Января 2013
Антиісторичний підхід до історії найбільш повно було викладено і обґрунтовано відомим спочатку австрійським , потім англійським філософом Карлом Раймундо Поппером (1902 - 1994) у праці «Відкрите суспільство та його вороги»
У цій роботі К. Поппер обрушується на те, що він іменує історицизмом. Під історицизмом він розуміє погляд, згідно з яким існує процес історичного розвитку, підлеглий дії певних, не залежних від людини сил. Якщо ці сили не надприродні, а природні, то історицизм припускає існування певних об'єктивних законів, що визначають хід історичного процесу:
« Историцизм, который я до сих пор описывал лишь весьма абстрактно, можно проиллюстрировать на примере одной из простейших и древнейших его форм, а именно — на примере доктрины избранных.
К. Поппер о двух моделях общества
Сайт-партнер: turboreferat.ru
Контрольная работа, 20 Октября 2011
Карл Поппер считается одним из крупных представителей философии постпозитивизма. В центре внимания Карла Поппера лежат проблемы общественного развития и истории философии. Поппер предлагает довольно убедительную модель, согласно которой все типы общества грубо делятся на два основных вида—«открытое общество» и «не-открытое общество» или «общество врагов открытого общества».
Критический рационализм К.Поппера
Сайт-партнер: myunivercity.ru
Доклад, 26 Октября 2012
Критический рационализм К. Поппера (1902-1994) может быть рассмотрен в контексте формирования оснований постпозитивистского периода позитивистской рефлексии феномена науки и критики основных положений неопозитивизма. В первую очередь критике был подвергнут принцип верификации. Основанием критики было следующее противоречие: законы природы не сводимы к предложениям наблюдения, следовательно, в соответствии с положениями неопозитивизма они не верифицируемы, следовательно, не принадлежат к научным предложениям. Поппером был предложен принцип фальсификации как критерий научности суждений.