Начало философии
Доклад, 14 Октября 2011
Мировоззрение обладает сложной, многоуровневой организацией. В нем слиты воедино мысли и чувства, побуждение (воление) и действие, сознательное и бессознательное. К числу основных элементов мировоззрения обычно относят знания, ценности (представления о значимости вещей и явлений), принципы (универсальные формулы поведения), убеждения (особо твердые взгляды, побуждающие к практическому действию).
Начало философии
Реферат, 19 Марта 2012
1. Прежде, чем мы определим философию, стоит выяснить, что такое мировоззрение, ибо философия есть один из возможных способов его построения.
Мировоззрение – это система обобщенных и относительно устойчивых взглядов на мир и место человека в нем. Можно сказать, что это совокупность ответов на важнейшие вопросы человеческого бытия: Как возник мир? Что такое жизнь и есть ли у нее смысл? Что нас ждет после смерти? Как различить добро и зло? Каким законам подчиняется человеческая история и т. д.?
Мировоззрение обладает сложной, многоуровневой организацией.
Начала науки и философии в области Афины
Реферат, 05 Апреля 2011
Сначала кратко резюмировать появление философии и науки в Афины После около 450 г. до н.э. Все началось с Сократа, который родился в 470 г. до н.э. Сократ был истинный философ, любитель мудрости, которые пытались выявить истину, что стало известно как метод Сократа, в котором рядом зондирования вопросы, которые он вынужден последовательных дальнейших разъяснений мысли.
Европейская философия ХIХ – начала ХХ века
Реферат, 06 Ноября 2011
Для Европы, европейской культуры и европейского сознания XIX век — классический. Таковым он стал и для истории европейской философии. Первая половина века прошла под знаменем творчества классиков немецкого идеализма, последователей и критиков Канта: И. Фихте, Ф. Шеллинга и Г. Гегеля.
Своеобразие русской философии XIX – начала XX вв.
Контрольная работа, 08 Января 2012
С давних времен, с самого своего становления Россия зарекомендовала себя, как страна необычная, не похожая на других, а потому не понятная и вместе с тем чрезвычайно притягательная. Тютчев сказал в свое время про Россию:
«Умом России не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.»
Эти строки, безусловно, актуальны и по сей день. Россия – страна, не подпадающая ни под какие мерки, шаблоны и законы логики. Но Россия, ее характер – это характер ее народа, характер сложный и весьма противоречивый.
Русская философия конец 19 – начало 20вв. С.Л.Франк
Реферат, 05 Ноября 2011
Русская философская мысль – органическая часть мировой философии и культуры. Русская философия обращается к тем же проблемам, что и западноевропейская, хотя подход к ним, способы их осмысления носили глубоко национальный характер.
Российская философия культурологии 19-начала 20 вв
Реферат, 21 Марта 2011
Осмысливая материал по истории изучения культуры и высвечивая главные направления будущих исследований, нельзя пройти мимо вопроса, почему вектор философской мысли за два столетия Нового времени (XVII—XVIII вв.) медленно, но неуклонно сдвигался в сторону от таких традиционных проблем философии, как проблемы онтологии (метафизики), эпистемологии, логики в сторону морали, права, языка, педагогики, искусства, т. е. всего того, что охватывается понятиями культуры или цивилизации1.
Русская религиозная философия конца 19 - начала 20 в.в.
Реферат, 10 Января 2012
Философская мысль в России начинает зарождаться в CI веке под влиянием процесса христианизации. В это время киевский митрополит Илларион создаёт знаменитое «Слово о законе и благодати», в котором развивает богословско-историческую концепцию, обосновывающую включенность ²русской земли в общемировой процесс торжества божественного света².
Философия политического радикализма в России (XIX-начало XX века)
Контрольная работа, 18 Сентября 2011
Идея «русского социализма» А.И.Герцена.
Своеобразие русской философии второй половины XIX – начала XX ВЕКОВ
Контрольная работа, 23 Марта 2012
Русская философская мысль – органическая часть мировой философии и культуры. Русская философия обращается к тем же проблемам, что и западноевропейская, хотя подход к ним, способы их осмысления носили глубоко национальный характер. Известный историк русской философской мысли В.В. Зеньковский отмечал, что философия нашла в России свои пути – «не чуждаясь Запада, даже учась у него постоянно и прилежно, но все же живя своими вдохновениями, своими проблемами…». В XIX в. «Россия вышла на путь самостоятельной философской мысли».[1] Далее он отмечает, что русская философия не теоцентрична (хотя в ней сильно религиозное начало) и не космоцентрична (хотя не чужда натурфилософским исканиям), а прежде всего антропоцентрична, историософична и привержена социальной проблематике: «она больше всего занята темой о человеке, о его судьбе и путях, о смысле и целях истории».[2] Эти же особенности русской философской мысли отмечали и такие исследователи русской философии, как А.И. Введенский, Н.А. Бердяев и др.
Западничество и славянофильство как истоки русской философии Х1Х – начала ХХ вв.
Доклад, 19 Октября 2012
Оригинальные поиски русской философской мысли продолжались на протяжении 16 – 18 в.в.. Эти поиски проходили в атмосфере противоборства двух тенденций. Первая акцентировала внимание на самобытности русской мысли и связывала эту самобытность с неповторимым своеобразием русской духовной жизни. Вторая же тенденция выражала стремление вписать Россию в процесс развития европейской культуры. Представители этой тенденции считали, что поскольку Россия стала на путь развития позже других стран Европы, то она должна учиться у Запада и пройти тот же исторический путь.