Русская философия золотой век Достоевский, Толстой Соловьев
25 Марта 2012 в 14:37, контрольная работа
Ни один век не знал стольких теорий, учений, вариантов обновления и “спасения” России, никогда державу не сотрясали столь многочисленные общественные движения - революционеров-разночинцев, нигилистов, анархистов, атеистов, богоискателей, народников, марксистов. ХIХ век - это Пушкин и Чаадаев, Гоголь и Герцен, Хомяков и Аксаков, Сперанский и Уваров, Ушинский и Михайловский, Чернышевский и Лавров, Достоевский и Толстой, Леонтьев, Соловьев. Эсхатология и мессианство, философия истории и апокалипсис, религиозная метафизика и атеизм философия ненасилия и террор, русский социализм и писк земного Града... Все это вместил трагический и невеликий ХIХ век.
Русская философия 19 века. Философские взгляды И.В. Киреевского
21 Мая 2013 в 19:53, реферат
Развитие философии в России началось с принятием христианства, с распространением культурных и научных достижений других стран. В 19 веке русская философия достигла своего развития. В ХIХ веке в России выделилось две основные группы мыслителей - западники и славянофилы. Они высказали противоположные версии цивилизационной принадлежности России. Одна версия связывала Россию с общей европейской судьбой. Россия - Европа, но только отстала от нее в развитии. За столетия ига европейское лицо россиян существенно изменилось, и только Петр сумел вырвать страну из отсталости и сна, повернуть ее снова на магистральный путь европейской цивилизации. Будущее России - в примере Европы, в заимствовании ее государственного, общественного, технологического опыта.
Филосовская система Аристотеля особенности русской философии
19 Ноября 2011 в 09:17, контрольная работа
Мировоззрение Гераклита и Аристотеля — философское мировоззрение. Назовем теперь предшествующие Аристотелю школы и учения. Античную философию, которая была целостным явлением в истории философии, т. е. имела свое начало, середину и завершение, можно разделить на пять периодов. Первый из них мы обозначим как нулевой — это предфилософия. Первый же период античной философии — период ее зарождения из мифологического мировоззрения — явился как бы диалектическим отрицанием последнего под влиянием развивающегося знания и мышления
Понятие и возникновение учения о соборности в русской философии
18 Марта 2012 в 11:10, реферат
Cмысл, вкладываемый в категорию «соборность», чрезвычайно глубок и многогранен. Ввиду нарастания остроты глобальных проблем современности, с которыми неразрывно связаны наиболее рельефные противоречия развития современной России, категория «соборность» вызывают к себе огромный исследовательский интерес, как могущая содержать в себе (за счет претензии на конкретную «всеохватность», всеобщность) потенциал решения кризисных ситуаций различного уровня.
Общая характеристика русской философии. Славянофилы и западники
11 Февраля 2012 в 12:24, контрольная работа
История философии - особая наука, которая изучает процесс возникновения, развития и смены философских идей. В истории русской философии мы пытаемся найти ответы на вопросы о разладе идеалов и действительности и духовную опору, и вечные социальные, нравственные, общемировоззренческие ценности, и основания подлинного национального достоинства и гордости.
Своеобразие русской философии второй половины XIX – начала XX ВЕКОВ
23 Марта 2012 в 21:03, контрольная работа
Русская философская мысль – органическая часть мировой философии и культуры. Русская философия обращается к тем же проблемам, что и западноевропейская, хотя подход к ним, способы их осмысления носили глубоко национальный характер. Известный историк русской философской мысли В.В. Зеньковский отмечал, что философия нашла в России свои пути – «не чуждаясь Запада, даже учась у него постоянно и прилежно, но все же живя своими вдохновениями, своими проблемами…». В XIX в. «Россия вышла на путь самостоятельной философской мысли».[1] Далее он отмечает, что русская философия не теоцентрична (хотя в ней сильно религиозное начало) и не космоцентрична (хотя не чужда натурфилософским исканиям), а прежде всего антропоцентрична, историософична и привержена социальной проблематике: «она больше всего занята темой о человеке, о его судьбе и путях, о смысле и целях истории».[2] Эти же особенности русской философской мысли отмечали и такие исследователи русской философии, как А.И. Введенский, Н.А. Бердяев и др.
Общая характеристика и основные этапы развития русской философии
28 Сентября 2012 в 00:26, реферат
Русская философская мысль — органическая часть мировой философии и культуры. Её специфика заключается в особенностях переработки материала, совмещения его с национальной культурой и стилем эпохи. В России наибольшее развитие получила философия пограничных проблем, которые не исследуются ни на Западе, ни на Востоке. Философствование в России часто выступает в форме духовно-практического освоения жизни, поэтому в философском процессе активно участвуют литература и искусство.
Общая характеристика и основные этапы развития русской философии
27 Октября 2013 в 09:42, доклад
Русская философская мысль — органическая часть мировой философии и культуры. Русская философия обращается к тем же проблемам, что и западноевропейская, хотя подход к ним, способы их осмысления носили глубоко национальный характер. Известный историк русской философской мысли В.В. Зеньковский отмечал, что философия нашла в России свои пути — «не чуждаясь Запада, даже учась у него постоянно и прилежно, но все же живя своими вдохновениями, своими проблемами...». В XIX в. «Россия вышла на путь самостоятельной философской мысли». Далее он отмечает, что русская философия не теоцентрична (хотя в ней сильно религиозное начало) и некосмоцентрична (хотя и не чужда натурфилософским исканиям), а прежде всего антропоцентрична, историософична и приверженасоциальной проблематике: «она больше всего занята темой о человеке, о его судьбе и путях, о смысле и целях истории»
Новгородцев П.И. о самобытных элементах русской правовой философии
09 Июня 2012 в 12:41, контрольная работа
Целью данной работы, является создание единой картины элементов русской философии права. Для этого нам необходимо выявить особенности элементов русской философии права, а так же рассмотреть значение и специфику элементов русской философии права, которые мы разобьем на две основные группы:
своеобразие формы и стиля, то есть описание и степень совершенство в развитии идей
существование самих идей, их неповторимой связи с основами человеческого бытия и мышления.
Основные этапы развития русской философии и их общая характеристика
08 Января 2012 в 21:29, контрольная работа
Усиление интереса к истокам и развитию отечественной философской
мысли следует рассматривать в контексте общего интереса осмысления народом своего исторического прошлого. И это вполне естественно: в истории нашей философии мы ищем ответы на вопросы о разладе идеалов и действительности и духовную опору, и вечные социальные, нравственные, общемировоззренческие ценности, и основания подлинного национального достоинства и гордости.
Русская философия XIX в. славянофилы и западники (Чаадаев, Хомяков, Герцен)
07 Ноября 2012 в 12:51, реферат
В ХIХ веке в России выделилось две основные группы мыслителей - западники и славянофилы.
Они высказали противоположные версии цивилизационной принадлежности России. Одна версия связывала Россию с общей европейской судьбой. Россия - Европа, но только отстала от нее в развитии. Важное место западники отводили вопросу о том, что россиянин, наконец, должен осознать себя как независимую творческую личность, знающую и уважающую свои права.
Славянофилы заняли противоположную позицию. У России - своя судьба, свой путь в истории. Ей не подходят западные порядки и рецепты лечения общественных болезней. Россия - земля не государственная, а общинная, семейная. В ней прежде всего сильны традиции коллективизма, коллективной собственности. Русский народ не претендует на государственную власть, он доверяет ее монарху, который подобен отцу в семье, его слово и воля - живой закон, не подлежащий оформлению в виде конституций и хартий. Важную роль в жизни страны и ее народа играет православная вера.
Кто в русской философии считается представителем западничества и почему
17 Января 2012 в 22:11, реферат
В первой половине XIX в., на рубеже 30—40-х гг. в среде дворянской интеллигенции сложились два течения общественной и политической мысли под условными наименованиями славянофилов и западников, которые в лучших традициях русских просветителей и реформаторов обсуждали вопросы исторических судеб России, ее места и роли среди других народов, особенности ее политического и правового опыта в сравнительно-историческом сопоставлении с опытом Европы и народов Востока.
Русская религиозная философия. Человек-индивид, личность, индивидуальность
12 Февраля 2013 в 09:26, контрольная работа
Данная работа содержит понятия человека как индивида, личности и индивидуальности, а также описывает основные философские теории В.С. Соловьева и Н.А. Бердяева
Контрольная работа по "Истории русской философии: первая половина ХХ века"
20 Декабря 2011 в 21:08, контрольная работа
Как вы думаете, почему для русской философии начала ХХ века характерен всплеск иррационализма, в частности экзистенциализма? Какие идеи экзистенциализма вы назвали бы основными?
Почему Бердяева называют персоналистом? Что имеет в виду Бердяев, называя человека микрокосмом? Поясните смысл противопоставления Малого и Большого разума в философии Бердяева.
Западничество и славянофильство как истоки русской философии Х1Х – начала ХХ вв.
19 Октября 2012 в 18:00, доклад
Оригинальные поиски русской философской мысли продолжались на протяжении 16 – 18 в.в.. Эти поиски проходили в атмосфере противоборства двух тенденций. Первая акцентировала внимание на самобытности русской мысли и связывала эту самобытность с неповторимым своеобразием русской духовной жизни. Вторая же тенденция выражала стремление вписать Россию в процесс развития европейской культуры. Представители этой тенденции считали, что поскольку Россия стала на путь развития позже других стран Европы, то она должна учиться у Запада и пройти тот же исторический путь.
Проблема эгоизма и альтруизма в современной русской неоконсервативной философии
16 Декабря 2010 в 21:48, реферат
Существует три основные формы действий, которые возможно совершить по отношению к "своему". Их можно выразить словами сохранить, отнять и вернуть. Каждому из этих действий соответствует импульс, побуждающий его совершить, то есть некая эмоция. Кроме того, одной из возможных форм поведения является отказ совершать какие-либо действия, подпадающие под эти три категории, и этому отказу тоже соответствует определенный эмоциональный импульс. При этом, что исключительно важно, Крылов настаивает на том, что все базовые эмоции являются отрицательными: испытывать их неприятно. Они являются импульсами к совершению действия, причем совершение мотивированных ими действий (и получение результата) их прекращает. Если бы они были приятными переживаниями, человек не стремился бы избавиться от них, и задерживал бы действие, вместо того, чтобы его совершать.
Этическое учение Сократа. Учение о естественном праве человека. Русская философия: западники и славянофилы
29 Декабря 2011 в 13:54, контрольная работа
Этическое учение Сократа изложено в главе V книги Кессиди Ф.Х, в данной главе Сократ заставляет Крития (В 404 г. до н. э. глава Тридцати тиранов - крайний олигарх. Одно время Критий входил в число собеседников Сократа. Ксенофонт сообщает о случае, когда увещевания наедине не возымели действия на Крития, пытавшегося совратить молодого Евтидема. Тогда Сократ сказал при всех: «У Крития, кажется, есть свинская наклонность: ему хочется тереться об Евтидема, как поросята трутся о камни».
Особенности русской философии 19-20 вв. На примерах философии В.С. Соловьева, П.А.Флоренского, И.А.Бердяева, С.Г.Булгакова
09 Февраля 2013 в 11:56, реферат
Особенности русской философии рубежа 19-20 веков заключались в том, что с самого начала своего возникновения она провозглашала идею самобытности развития России, в ключе исконно русских традиций. Отличительной чертой русской философии явилось и то, что самобытность России видится так называемой «русской идеи» - провозглашение особой мессианской роли России, которая должна объединить на основе христианства, в частности православия, весь христианский мир.