Образы сказки «Снегурочка» в изобразительном искусстве
Реферат, 07 Ноября 2012
Сказки о Снегурке были исследованы известным этнографом, издателем и редактором русских сказок А. Н. Афанасьевым во втором томе его труда «Поэтические воззрения славян на природу» (1867). Большее количество имен авторов, изданных сказаний не известно. Но есть среди них и знаменитые собиратели народного фольклора, такие как П. И. Якушкин, воронежский краевед Н. И. Второв, В. И. Даль.
Истоки и образы "Снегурочки" в языческой культуре славян
Реферат, 11 Апреля 2013
Актуальность данного проекта заключается в необходимости исследования истоков и образа «Снегурочки» в языческой культуре славян для сохранения и передачи культурного наследия. При изучении истоков прослеживается взаимосвязь истории с искусством и другими науками, отражается связь с родиной, ее историей, обычаями, верованиями, культурой. Изучение образа очень интересно и познавательно. Можно узнать многое о привычном для всех образе «Снегурочки».
Традиции народной сказки в сказке А.Н.Островского "Снегурочка"
Сочинение, 15 Апреля 2011
Исследование традиций народной сказки «Снегурочка» в А.Н. Островского «Снегурочка» определяется исследованием известных нам различных интерпретаций сказок о Снегурочке, что позволяет далее обоснованно показать, в чем писатель А.Н. Островский следует традиции народной сказки «Снегурочка» и в чем заключается своеобразие его интерпретации.
Царство берендеев в фольклорно-мифологической драме А.Н. Островского «Снегурочка»
Реферат, 05 Ноября 2012
К жанру сказки Островский обращается в 1867-1868 годах. В это время им была начата сказка «Иван-царевич» - нечто вроде феерии. Возможно, возникшая потом Снегурочка имеет какую-то связь с названной сказкой, ибо в первоначальном варианте Снегурочки одним из действующих лиц должен был быть Иван-царевич. В следующих сценариях женихом был и сын Бермяты, важничающий своим происхождением, и просто грубый фанфарон.
Николай Андреевич Римский-Корсаков опера «Снегурочка»: Образ Снегурочки
Реферат, 03 Апреля 2013
Творчество Николая Андреевича Римского-Корсакова, самого младшего из членов Могучей кучки, — живое олицетворение поэзии и самобытной красоты русского национального искусства.
Богатейшая художественная культура, созданная русским народом, русская история, народный быт вызывали у Римского-Корсакова, верного последователя Глинки, подлинную влюбленность, а с ней и приливы творческого вдохновения.
Особенной притягательной силой обладали для него те памятники народного искусства и быта, в которых жизнь народа представала с ее красочной, поэтической стороны: древние народные поверья, обряды и песни, связанные с народными представлениями о природе, легенды, былины и сказки.