Средневековая философия Китая
Реферат, 05 Ноября 2011
Приложение термина “средневековье” к любому периоду развития китайского умозрения может быть только условным. Если в Европе, по наиболее распространенному мнению, о “средних веках”, “средневековье” стали говорить лишь со времен Петрарки, то в Китае нельзя назвать мыслителя, с именем которого можно было бы связать подобную попытку разделения собственной истории (и в том числе, конечно, истории мысли, умозрения) на “древность” в смысле античности, как она понималась европейскими учеными-гуманистами, “средневековье” и “новое время”.
Философия древнего и средневекового Китая
Реферат, 01 Марта 2012
Китайская философия создала самобытное представление о человеке и мире как созвучных реальностях. Начало китайского философского мышления, подобно тому, как это было позже в Древней Греции, уходит своими корнями в мифологическое мышление. В китайской мифологии мы встречаемся с обожествлением неба, земли и всей природы как реальностей, образующих среду человеческого существования. Из этой мифологизированной среды выделяется наивысший принцип, который правит миром, сообщает существование вещам.
Основные черты права средневекового Китая
Контрольная работа, 24 Января 2012
Источники права. Развитие китайского средневекового права проходило главным образом по линии разработки норм уголовного права, регулирования сословно-ранговых различий, налоговых повинностей населения, обязанностей различных категорий держателей государственных земель, а также лиц, ответственных за сохранение государственной собственности, за пополнение государственной казны. Все эти тесно связанные между собой нормы и составляли содержание многочисленных правовых памятников, ди-настийных сводов законов, получивших название кодексов.
История государства и права средневекового Китая
Контрольная работа, 17 Января 2011
История государства и права изучает государство и право стран мира в процессе их возникновения и развития в определённой конкретно-исторической обстановке, в хронологической последовательности, на основе выявления как общеисторических закономерностей этих процессов, так и закономерностей, действующих в рамках тех исторических эпох, которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ.
Особенности государства и права средневекового Китая
Реферат, 19 Декабря 2010
Выделяя наиболее общие черты сходства социально-экономической эволюции средневековых стран Востока (таких, как Индия, Китай, Арабский халифат, Япония), следует отметить, что ни одна из этих стран не достигла в эпоху средневековья европейского уровня позднего феодализма, когда в его недрах начинают развиваться капиталистические отношения. Замедленный характер развития определил устойчивую многоукладность средневековых восточных обществ, длительное сосуществование патриархально-родовых, клановых, рабовладельческих, полуфеодальных и прочих укладов. Но в средневековых обществах Востока государство всемерно охраняло государственную собственность на землю с присущей ей традиционной системой эксплуатации податных крестьян, сдерживало развитие частной собственности, что препятствовало созданию здесь западноевропейской системы барского хозяйства.
Худажественная культура древнего и средневекового Китая
Реферат, 06 Декабря 2010
История. ДИНАСТИЯ ШАН-ИНЬ. ДИНАСТИЯ ЧЖОУ. ДИНАСТИЯ ЦИНЬ И ХАНЬ. КУЛЬТ ПРЕДКОВ.
Экономическая мысль стран средневекового Востока (Индия, Китай, Япония, Арабский Халифат, Османская империя)
Реферат, 26 Февраля 2013
Экономическая мысль стран средневекового Востока определялась тогдашними проблемами. Например, в Индии большое влияние на экономические представление имела сельская община (община), власти которой сказывалось даже на поведении торговцев. Причем сельская община-община охватывала не одно село, а несколько десятков, образуя своеобразное территориальное поместья.