Теория познания

Доклад, 24 Марта 2012

Философия познания. Субъект и объект познания в философии. Результат познания — это собственно знания о предмете: его внешних и внутренних характеристиках, свойствах, элементах, связях, историческом развитии и т.п.

Теория познания Платона

Реферат, 05 Октября 2011

Платон, сравнивая душу с крылатой колесницей, тем самым показывает нам душу страстную, душу отягощённую земным. Я уже писала о том, что не согласна с мнением, по которому свою теорию души Платон наиболее ярко раскрывает именно в этом сравнении. Нет, смысл души и её сущность здесь ещё остаются неясными для изучающих Платона.

Кроссворд. теория познания

Контрольная работа, 26 Ноября 2011

5. Где возникло представление о том, что наука – это форма познания?
8. Какая гносеологическая стратегия высказывает сомнение в познаваемости мира?
9. В какое время происходит дисциплинарное оформление гносеологии?
12. Какая гносеологическая стратегия говорит о принципиальной непознаваемости мира?
16. Какой элемент чувственного познания воспроизводит в сознании человека чувственные образы предметов без непосредственного контакта с ними?

Философские теории познания истины

Контрольная работа, 30 Декабря 2011

Характеристика и основные особенности способов толкования истины. Основные положения формулирования истины Аристотелем. Понятие абсолютной и относительной истины, их основные критерии.

Методы познания экономической теории

Доклад, 20 Февраля 2013

Под индукцией понимается выведение некоторых принципов - гипотез из отдельных фактов. Дедукция предполагает проверку правильности гипотез на фактах.Никакая теория не может обойтись без обобщений и абстракции. Именно благодаря им наука может развиваться. Научные абстракции - это обобщенные понятия, вырабатываемые в процессе мышления. Из огромного числа разнообразных фактов исследователь выбирает наиболее важные, точнее всего характеризующие какой-либо процесс.

Теория познания как философская дисциплина

Реферат, 15 Января 2012

Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение знания реальности, субъекта и объекта познания, исследуются всеобщие предпосылки познавательного процесса, условия достоверности знания, критерии его истинности, формы и уровни познания и ряд других проблем.

Классическая теория познания Вильгельма Гегеля

Реферат, 17 Января 2012

Философия Гегеля на протяжении последних столетий играет заметную роль в духовном развитии человечества. Однако многие её разделы до сих пор продолжают оставаться недостаточно изученными и малопонятными. К таковым, в частности, относится его теория познания (гносеология), о сути которой мы знаем немного, хотя в его "Энциклопедии философских наук" имеется специальный раздел, где он с достаточной полнотой излагает эту теорию .

Теория познания Канта и проблема обоснования науки

Курсовая работа, 14 Декабря 2011

Философские идеи Иммануила Канта можно понять только в контексте культуры нового времени, в том числе такого ее феномена, как наука. Почти общим местом стало в историко-философской литературе убеждение, что взгляды Канта сложились в ходе размышлений над принципами ньютоновского естествознания. Нельзя, конечно, упускать из виду, что не менее важна другая сторона дела – осознание Кантом социальных задач своего времени. Отсюда вырастает кантова философия культуры, опираясь на которую,- как впрочем, и на общую теоретико-познавательную установку мыслителя, - создают свою «философию культуры» неокантианцы.

Естественно-научная теория познания Иммануила Канта

Реферат, 12 Декабря 2011

В философии Канта традиционно выделяется два периода: «докритический» (до 1770) и «критический». Ранние работы Канта: «Мысли об истинной оценке живых сил» (1747), «Всеобщая естественная история и теория неба» (1755) посвящены естественно-научной проблематике. В этот период Кант высказывает космогоническую гипотезу об образовании из первоначальной «туманности» планетарной системы. В 1760-е гг. наметился переход Канта от естественно-научных проблем к философским. В «Единственно возможном основании для доказательства бытия Бога» (1762) Кант отвергает онтологическое и физико-телеологическое доказательства бытия Бога.

Теория познания как целостная система философского знания

Реферат, 18 Января 2011

Философские вопросы познания воспринимаются как вечные и неизменные и сохраняют свою актуальность в современном мире. Боле того, они приобретают особую остроту из-за кризиса миропонимания человека и его взаимоотношений с Природой. Материалистическое миропонимание, как правило, ведет к признанию принципиальной познаваемости мира.

Сенсуализм как философский принцип познания и теория первичных и вторичных качеств Дж. Локка

Реферат, 27 Марта 2012

Особый интерес представляет 17 век - важный период в истории человечества. В эпоху Нового времени были разработаны основные идеи, характерные для европейского сознания, сформировавшие общую теоретическую основу историко-философских учений вплоть до наших дней. Произошел коренной пересмотр взглядов на человека, что во многом стимулировало развитие эмпирического естествознания последующих столетий. Для самой философии это обернулось решительной переориентацией в сторону эмпиризма (направление в теории познания, приз

Основные концепции теории познания и истории философии (эмпиризм, рационализм, иррационализм)

Реферат, 11 Марта 2012

В познавательном процессе, цель которого истина, достижение проходит через ряд ступеней: 1. Эмпиризм (основатели Беккон, Локк, Гобс). Такая философия - это методологическая ориентация познания, которая признает основным по источникам и критериям чувственный опыт, интегрируемый в материалистический эмпиризм как результат воздействия связей и предметов внешнего мира на человеческие чувства, в результате чего они выступают образами этого мира