Феноменологическая социология Щюца
Доклад, 02 Октября 2011
Шюц в своем основном труде «Феноменология социального
мира» (1932) выдвинул собственную концепцию понимающей социологии, пытаясь
решить применительно к сфере социального знания поставленную Гуссерлем
задачу - восстановить связь абстрактных научных понятий с жизненным миром,
миром повседневного знания и деятельности.
Феноменологическая социология Альфреда Шютца (1899-1959)
Реферат, 18 Декабря 2010
Самым последовательным выражением идей понимающей социологии стала феноменологическая социология, основателем которой стал австрийский философ и социолог, последователь Гуссерля, Альфред Шютц (1899-1959). Основное внимание он уделил созданию философского фундамента социальных наук, оригинальным образом соединив экзистенциализм Хайдеггера, феноменологию Гуссерля, понимающую социологию М.Вебера и Дж.Мида, философию жизни А.Бергсона.
Феноменологическая социология
Сайт-партнер: freepapers.ru
Реферат, 11 Сентября 2011
В современной социологии выделяют структурно-функционалистскую парадигму, бихевиоризм, символический интеракционизм, феноменологическую социологию, неомарксизм Франкфуртской школы, теорию интегрального синтеза, конструктивный структурализм Пьера Бурдье.
Феноменологическая социология
Сайт-партнер: turboreferat.ru
Контрольная работа, 19 Апреля 2012
Феноменологическая социология - в узком смысле - социологическая концепция Шюца и его последователей, основанная на переинтерпретации и развитии идей понимающей социологии М. Вебера с позиций социологизированной версии феноменологии позднего Э. Гуссерля; в широком смысле теоретико-методологическая ориентация в "неклассической" социологии 20 в., эксплицировавшая социологический потенциал философской феноменологии для осмысления социального мира в его сугубо человеческом бытии - с позиций практически действующих, конституирующих себя и себя-в-мире индивидов.
Феноменологическая социология
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 18 Октября 2014
Феноменологическая социология берет свое начало от немецкого философа Эдмунда Гуссерля . Ее сегодняшнее основание заложено Альфредом Шюцем. Именно «заложено», так как Шюц оставил лишь несколько систематических статей и многочисленные наброски. Шюц был еврейского происхождения и эмигрировал в 1938 г. в США. Своим авторитетом там он почти исключительно обязан своему учению, в котором он оспаривает основное положение Вебера о понимании смысла, а также философский прагматизм Уильяма Джеймса и социальную психологию Джорджа Герберта Мида
Феноменологическая социология
Сайт-партнер: student.zoomru.ru
Реферат, 19 Мая 2013
В узком (строгом) смысле - социологическая концепция Шюца и его последователей, основанная на переинтерпретации и развитии идей понимающей социологии М. Вебера с позиций со-циологизированной версии феноменологии позднего Гуссерля; в широком смысле теоретико-методологическая ориентация в «неклассической» социологии 20 в., эксплицировавшая социологический потенциал философской феноменологии для осмысления социального мира в его сугубо человеческом бытии - с позиций практически действующих, конституирующих себя и себя-в-мире индивидов. В этом отношении Ф.С. следует общим установкам понимающей социологии и вписывается как особая редакция в «гуманистическую альтернативу» в социологическом знании в целом.
Феноменологическая социология
Сайт-партнер: yaneuch.ru
Реферат, 03 Июля 2013
Опираясь как на учение Э. Гуссерля, так и на идеи М. Вебера, Дж. Г. Мида, А. Бергсона, У. Джеймса, Шюц в своем основном труде «Феноменология социального мира» (1932) выдвинул собственную концепцию понимающей социологии, пытаясь решить применительно к сфере социального знания поставленную Гуссерлем задачу - восстановить связь абстрактных научных понятий с жизненным миром, миром повседневного знания и деятельности.
Феноменологическая социология
Сайт-партнер: turboreferat.ru
Реферат, 15 Апреля 2012
Феноменология - одно из методологических направлений в социальной теории. Оно ставит целью описывать “жизненный мир” - акты сознания, основанные на непосредственном восприятии идеальных сущностей (феноменов), опираясь на интуицию. При этом как бы выводятся за скобки суждения о социальной структуре, и, таким образом, подобное исследование не связано с представлениями о причинно-следственных связях в социальном мире.