Философия Бердяева
Реферат, 22 Декабря 2012
Бердяев Николай Александрович (1874-1948), русский религиозный философ. Участвовал в сборниках 'Вехи' (1909), 'Из глубины' (1918). В 1922 выслан из Советской России. С 1925 - во Франции, издавал религиозно-философский журнал 'Путь' (Париж, 1925-40). От марксизма перешел к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Свобода, дух, личность, творчество противопоставляются Бердяевым необходимости, миру объектов, в котором царствуют зло, страдание, рабство. Смысл истории, по Бердяеву, мистически постигается в мире свободного духа, за пределами исторического времени. Основные сочинения (переведены на многие языки): 'Смысл творчества' (1916), 'Миросозерцание Достоевского' (1923), 'Философия свободного духа', 'Русская идея' (1948), 'Самопознание' (1949).
Философия Бердяева
Реферат, 16 Декабря 2010
Экзиистенциально-персоналистическая философия Н. А. Бердяева (1874—1948) нашла яркое выражение характерная для русской философской мысли религиозно-антропологическая и историософская проблематика, связанная с поисками глубинных основ человеческого существования и смысла истории. Его взгляды находятся в русле четко обозначившейся в западноевропейской философии устремленности к постижению внутреннего духовного опыта человека, которая особенно проявилась в таких философских направлениях, как персонализм, экзистенциализм и др. Бердяеву присуща не сухая и отстраненная, а глубоко личностная, отмеченная парадоксальностью манера философствования, что придает стилю его произведений большую эмоциональность и выразительность.
Философия Н. А. Бердяева
Реферат, 01 Декабря 2011
Русская философия – целостное духовное образование. Но внутреннее единство ее идей достигалось в сложной, напряженной борьбе различных школ и направлений мысли. В философских спорах нередко каждая сторона была по-своему права, и истина рождалась в сопряжении, синтезе противоположных мнений.
Философия человека Н.Бердяева
Курсовая работа, 16 Февраля 2013
На сегодняшний день о фигуре Н.А. Бердяева сказано и написано уже доста-точно много. В его творчестве отражены и глубоко проработаны традиции как отечественных, так и зарубежных мыслителей и философов. О себе Николай Александрович писал так: „ Я наследую традицию славянофилов и западников, Чаадаева и Хомякова, Герцена и Белинского, даже Бакунина и Чернышевского, несмотря на различие миросозерцаний, и более всего Достоевского и Л. Тол-стого, Вл. Соловьева и Н. Федорова. Я русский мыслитель и писатель“ .
Философия свободы Н.А. Бердяева
Реферат, 06 Декабря 2011
Свобода как одна из основных философских категорий характеризует сущность человека и его существование. Рассмотрим концепцию свободы в творчестве Николая Александровича Бердяева. Выбор этого философа обусловлен объемом внимания к проблемам свободы в его творчестве, а также во многом определяющим значением для развития современной общественно - политической мысли.
Смысл понятий в философии Бердяева
Курсовая работа, 12 Февраля 2012
Цель исследования – рассмотреть феномен сотворчества и представить его интерпретацию в концепции открытого произведения У. Эко.
В связи с поставленной целью необходимо решить ряд задач:
1. Описать представления о творчестве, сложившиеся в истории философии;
2. Рассмотреть соотношение творчества и сотворчества и выявить специфику сотворчества;
Проблема демократии в философии Бердяева
Реферат, 11 Декабря 2011
Тема моего реферата: «Проблема демократии в философии Н.Бердяева», эта тема была выбрана мной из-за её актуальности, остроты в наше время, в нашей стране и во всем мире. У Н.Бердяева особый взгляд на демократию, который я и хотела бы отразить в своем реферате, а также разобраться в тех проблемах, которые он видел в ней. При работе над этим рефератом мной была прочитана «Философия неравенства» Бердяева, глава о демократии. Я попыталась проанализировать некоторые отрывки из этой работы. В реферате были использованы статьи Вахренеевой П.Е., Шкоды В. и игумена Вениамина. А также другие работы: Шестова Л., Лосского Н.О., Волкогоновой О.Д., Нерсесянца В.С. Взгляды Бердяева на государство и право несколько раз менялись на протяжении его жизни. Лев Шестов,
Экзистенциализм философии Н.А.Бердяева и Шестова
Доклад, 14 Декабря 2011
Бердяева по праву можно считать вторым, после Владимира Соловьёва, систематиком русской философии. Он эволюционировал в своих философских симпатиях от марксизма к религиозному экзистенциализму. Творчество Бердяева делится на два периода: российский и зарубежный. Первый, российский период деятельности философа, характеризуется работой по пропаганде марксизма, а в начале века - активным участием в работе Религиозно-философского собрания в Санкт-Петербурге. Уже в десятых годах появляются первые труды, свидетельствующие о переходе Бердяева на позиции экзистенциализма. После высылки из России в 1922 году, Бердяев пишет ряд трудов, сделавших его известным. Чаще всего философию этого мыслителя называют "персоналистической метафизикой".
Личность-свобода-творчество в философии Н. Бердяева
Реферат, 18 Декабря 2011
Свобода как одна из основных философских категорий характеризует сущность человека и его существование. В истории философской мысли это понятие прошло длительную эволюцию - от “отрицательной” (свобода от) до “положительной” (свобода для) трактовки. Философия свободы была предметом размышлений Канта и Гегеля, Шопенгауэра и Ницше, Сартра и Ясперса, Бердяева и Соловьева. Диапазон понимания этого понятия чрезвычайно широк - от полного отрицания самой возможности свободного выбора ( в концепциях бихевиоризма) до обоснования “бегства от свободы” (Э. Фромм) в условиях современного цивилизованного общества.
"О культуре" по работе Н.А.Бердяева "Философия неравенства"
Реферат, 24 Января 2011
В жизни общественной духовный примат принадлежит культуре. Не в политике в экономике ,а в культуре осуществляются цели общества. И высоким качественным уровнем культуры измеряется ценность и качество общественности.
Религиозно-экзистенциалистская философия свободы Н.А. Бердяева (1874–1948)
Доклад, 14 Февраля 2013
Можно сказать, что это – традиционная тема человечества. Имея своеобразную таинственную энергию, свобода притягивает к себе человека на протяжении всей своей истории. На сам феномен свободы люди смотрят по-разному, поэтому нет и, наверняка, не будет однозначного ответа на вопрос: что такое свобода? В то же время, нельзя принимать то или иное представление о свободе догматически, необходимо искать истину о свободе в постоянном диалоге между разными, подчас противоположными, взглядами о ней. В настоящее время данная проблема особенно актуальна. XX век показал, что, несмотря на величайшие достижения человечества, конкретный человек не только не освобождается, а, наоборот, закрепощается в современном мире. Обычный человек не обретает свободу, а бежит от свободы; он не способен реализовать ее в собственной жизни. Данное состояние присуще и западному миру, и посткоммунистическому пространству.
Философские идеи Чаадаева, славянофильство и западничество, философия Соловьева и Бердяева
Реферат, 20 Января 2012
Попытки осознания особенности развития русского народа, русского государства, предпринимались очень давно. Таковыми были и формула: «Москва третий Рим», и рассуждения Ивана Грозного, и «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева, некоторые декабристские разработки, например «Русская правда» Пестеля или другие конституционные проекты. Документами русского национального самосознания были собственно исторические изыскания XVIII – XIX вв., например «История государства Российского» Карамзина. Но конституция России, выдвинутая в «философических письмах» Чаадаева, является первым в истории русской общественной мысли документом русского национального самосознания, в котором осмысленно ведется в широком философско – историческом контексте. Но именно попытка Чаадаева, произведенная в столь обобщающей форме, выявляющая целый ряд исторических закономерностей, производящая их сопоставление с русской действительностью, и историей, подвергающая в этой связи и ту и другую острой критике – была совершенно нетрадиционной. И в этом смысле «Философские письма» являются произведением поистине новаторским, делающим эпоху.
Особенности русской философии 19-20 вв. На примерах философии В.С. Соловьева, П.А.Флоренского, И.А.Бердяева, С.Г.Булгакова
Реферат, 09 Февраля 2013
Особенности русской философии рубежа 19-20 веков заключались в том, что с самого начала своего возникновения она провозглашала идею самобытности развития России, в ключе исконно русских традиций. Отличительной чертой русской философии явилось и то, что самобытность России видится так называемой «русской идеи» - провозглашение особой мессианской роли России, которая должна объединить на основе христианства, в частности православия, весь христианский мир.