Философия древнего и средневекового Китая
01 Марта 2012 в 08:09, реферат
Китайская философия создала самобытное представление о человеке и мире как созвучных реальностях. Начало китайского философского мышления, подобно тому, как это было позже в Древней Греции, уходит своими корнями в мифологическое мышление. В китайской мифологии мы встречаемся с обожествлением неба, земли и всей природы как реальностей, образующих среду человеческого существования. Из этой мифологизированной среды выделяется наивысший принцип, который правит миром, сообщает существование вещам.
Основные проблемы средневековой философии
30 Декабря 2011 в 20:25, контрольная работа
Средневековая философия внесла существенный вклад в даль-нейшее развитие гносеологии, для формирования основ естественнонаучного и философского знания. XIII век - характерная черта этого столетия - медленное, но неуклонное нарастание в лоне феодализма его разложение, формирование зачатков нового, капиталистического строя. Развитие товарно-денежного хозяйства в странах Западной Европы вызвало значительное экономическое оживление. Изменение в производственных отношениях, неизбежно вызвали определенные преобразования в идеологической надстройке.
Феномен философии в средневековой культуре
11 Февраля 2013 в 18:32, реферат
Социокультурный контекст формирования западноевропейской средневековой философии. Основные источники. Феномен христианской религии в средневековой культуре. Горизонты христианского мировоззрения. Основные духовные ценности христианской религии. Христианство и античная философии.
Основные положения средневековой философии
07 Ноября 2011 в 10:55, реферат
Первый из них - древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник - Священное писание, повернувший эту философию в русло христианства. Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца, и догмат о творении богом мира "из ничего". В условиях такого жестокого религиозного диктата, поддерживаемого государственной властью, философия была объявлена "служанкой религии", в рамках которой все философские вопросы решались с позиции теоцентризма, креационизма, провиденциализма.
Основные положения средневековой философии
25 Декабря 2011 в 10:16, реферат
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.).Философия, которая складывалась в этот период имела два основных источника своего формирования.
Первый из них - древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник - Священное писание, повернувший эту философию в русло христианства. Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца, и догмат о творении богом мира "из
Основные положения средневековой философии
22 Ноября 2010 в 07:22, курсовая работа
Представленная работа посвящена теме «Основные положения средневековой философии». Проблема данного исследования носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.
Целью исследования является изучение темы «Основные положения средневековой философии» с точки зрения новейших отечественных и зарубежных исследований по сходной проблематике.
В рамках достижения поставленной цели были поставлены следующие задачи:
1. Изучить теоретические аспекты и выявить основные положения философии средних веков
2. Сказать об актуальности проблемы в современных условиях;
Западно-европейская философия средневековья
10 Октября 2011 в 15:02, контрольная работа
Рассмотрение философии П. Абеляра, Ф.Аквинского. Ответ на вопрос: почему философия Фомы Аквинского считается вершиной зрелой схоластики. Раскрытие сущности томизма и его основных принципов, а также когда, кем он был основан. Определение сходств и различий религии и теологии, их сопоставление с понятием "философия"
Сравнение античной и средневековой философии
11 Октября 2011 в 20:03, доклад
Философия зародилась еще в Древней Греции в VI в. до н.э. Термин "философия" (фило - люблю, софия - мудрость), введенный в VI в. до н.э. всем известным Пифагором означает «любовь к мудрости». Кроме так или иначе ограниченных в своей общности законов, изучаемых специальными науками, миру присущи также наиболее общие законы, которые действуют во всех областях природы, общества и мышления. Как ни универсальна, скажем, математика, она все же рассматривает все явления с одной определенной, преимущественно количественной, стороны.
Основные направления философии в средневековье
29 Ноября 2011 в 19:20, реферат
В каждый период истории человечества существовали свои особенности в развитии науки, культуры, общественных отношений, стиле мышления и т.д. Все это накладывало отпечаток и на развитие философской мысли, на то, какие проблемы в области философии выдвигались на первый план.
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.).
Проблемы свободы человека в средневековой философии
14 Декабря 2011 в 16:59, реферат
Сегодня в современном нам обществе мы пытаемся восстановить ценность свободы личности, которая формально воспринимается нами как одно из прав человека и гражданина. Понятие "свобода личности" все чаще употребляется в средствах массовой информации, в выступлениях политических лидеров, декларируется Конституцией нашего государства. Однако смысл, вкладываемый в это понятие разными людьми, различен, зачастую предлагаются самые противоположные пути решения проблемы свободы человеческой личности.
Доказательства бытия Бога в Средневековой философии.
01 Декабря 2011 в 11:10, доклад
Учение Аристотеля в Средние Века принимало всё большее значение, а его взгляды вызывали немалый интерес в обществе. Это не совсем устраивало церковь. Доказательства бытия Бога- это попытка рационализации религии. Значительной фигурой в христианской философии того времени являлся Фома Аквинский. Но прежде чем непосредственно перейти к доказательствам Аквинского, укажем другие распространённые точки зрения, существовавшие в его эпоху.
Образ человека в средневековой христианской философии
19 Декабря 2012 в 12:54, контрольная работа
В основание всей христианской антропологии легла фраза из книги "Бытия": "Сотворим человека по образу и подобию Нашему" .Именно теология образа и подобия, рассмотренная через призму догматов творения, грехопадения, воплощения, искупления и воскресения, стала краеугольным камнем христианской антропологии. И в антропологических учениях средневековых авторов осмысливались как противоположность Творца и тварной природы человека, подчеркнутая теологемой грехопадения, так и путь преодоления отчуждения человека от Бога.
Трактовка проблемы человека в средневековой философии
31 Октября 2011 в 12:44, доклад
Для средневекового сознания весь смысл жизни человека заключался в трех словах: жить, умереть и быть судимым. Ка¬ких бы социальных и имущественных высот человек ни дос¬тиг, перед Богом он предстанет нагим. Поэтому не о суете ми¬ра сего нужно заботиться, а о спасении души. Средневековый человек считал, что на протяжении всей жизни против него накапливаются улики - грехи, которые он совершил и в кото¬рых не исповедался и не раскаялся.
Средневековая схоластика как тип религиозной философии
21 Сентября 2011 в 01:33, курсовая работа
Кафедра философии.
В настоящее время в истории философской мысли обычно выделяют следующие ее основные типы: философия Древнего Востока, античная философия, философия средневековья и эпохи Возрождения, философия Нового времени, развитие отечественной философии в Х1-Х1Х столетиях, формирование и развитие диалектико-материалистической философии, зарубежная философия ХХ века. В данной работе мы рассмотрим средневековую философию, точнее, одно из ее направлений, доминировавшем в религиозном мировоззрении на протяжении долгого времени, - схоластику.
Средневековая философия: Сигер Брабантский, Роджер Бэкон
16 Октября 2011 в 00:05, доклад
К XIII в. философия и теология становятся самостоятельными дисциплинами. Возросшее общение с Востоком и через Испанию, и через Византию и Ближний Восток (в чем значительную роль сыграли крестовые походы) привело к тому, что Западу стала известна не только арабо-мусульманская философия, главным образом труды Авиценны, или Ибн Сины (980-1037).
Этапы развития философии Средневековья в Западной Европе
26 Ноября 2012 в 14:12, контрольная работа
Средневековый период западноевропейской истории характеризуется доминирующей властью церкви, определяющей интеллектуальную жизнь человека, ставя перед ним задачу — постижение Бога и им сотворенного. Приступая к изучению этого важнейшего периода в истории философской мысли, следует вспомнить социальные причины возникновения христианства и его превращения в мировую религию.
Сходства и различия философии Средневековья и Возрождения
14 Мая 2013 в 20:45, реферат
Коренные изменения произошли в эпоху Возрождения, которая создала свою
блестящую культуру. Базисом, на котором выросла культура Возрождения, стали
городское хозяйство в период его перехода в капиталистическое.
В своей работе я пытаюсь сравнить эти эпохи в тех аспектах философии,
которые кажутся мне наиболее важными.
Проблема соотношения веры и разума в философии средневековья
22 Ноября 2011 в 13:11, реферат
В европейской средневековой философии остро стоял вопрос о наилучших формах и методах защиты и обоснования христианского мировоззрения.
Существовали два подхода к решению этих вопросов: религиозный интеллектуализм и религиозный антиинтеллектуализм. В первом направлении отчетливо выражено стремление опереться на рассудочное начало в человеческом сознании, апеллировать к социальному и интеллектуальному опыту, здравому смыслу. Целью религиозного интеллектуализма была выработка у человека сознательного восприятия религиозного вероучения, опирающегося не только на авторитет, но и подкрепленного разумными доводами. Его представители допускали участие разума и связанных с ним средств теоретического анализа и оценки в религиозной жизни людей, стремились поставить разум на службу вере, примирить науку и религию, максимально использовать возможности рациональных средств воздействия на человека.
Основные идеи, направления и персоналии средневековой философии
29 Октября 2013 в 11:15, доклад
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.).Философия, которая складывалась в данный период вмещала два главных источника собственного формирования. Теоцентризм - (греч. theos - Бог), такое осмысление мира, в котором источником и причиной в целом сущего выступает Бог. Он центр мироздания, активное и творящее его начало. Принцип теоцентризма распространяется и на познание, где на высшую ступеньку в системе знания помещается теология; ниже ее - находящаяся на должности у теологии философия; в настоящее время ниже - разного рода частные и прикладные науки.
Средневековая концепция теории "двойственной истины" и ее место в истории философии
28 Марта 2013 в 20:48, контрольная работа
В XI—XII вв. в борьбе за идейное господство в обществе начинает оказывать все возрастающее влияние зародившееся в недрах феодальной культуры свободомыслие. Появление средневекового свободомыслия связано с рядом объективных факторов: выделение из крестьянского хозяйства ремесла и развитие на этой основе городов, которые постепенно становятся существенным фактором средневековой жизни. В городах начинает формироваться светская культура. Одним из важнейших следствий этого фактора является то, что церковь перестала быть абсолютным носителем образования и образованности. В связи с развитием ремесла и торговли среди городского населения возрастает потребность в знании права, медицины, техники.