Цель человеческой жизни
Контрольная работа, 22 Января 2012
I. ИССЛЕДОВАНИЕ ИДЕИ СЧАСТЬЯ КАК ИДЕИ ВЕРХОВНОГО НАЧАЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
I. Двоякого рода может быть жизнь человека: бессознательная и со¬знательная. Под первою я разумею жизнь, которая управляется причинами; под второю — жизнь, которая управляется целью.
Ценность человеческой жизни
Реферат, 04 Февраля 2011
Если бы мы знали, что представляет собой жизнь, а так же что такое ценность, то у нас не было бы никаких трудностей с рассмотрением вопроса о том, имеет ли жизнь ценность. Мы изучаем, исследуем, размышляем о том, на чем же основывается ценность жизни, но нам далеко до строгости математического знания. Если бы действительно существовали какие – то идеи Платоновского типа – идеи жизни, ценности добра, – которые можно было бы воспринимать в простейшем познавательном акте, то не было бы никакой правды между моральной правдой и математической истиной.
Духовное измерение человеческой жизни
Контрольная работа, 12 Марта 2012
Аксиология (от axio – ценность, logos – слово, учение) – один из самых молодых разделов философии. Как самостоятельная философская наука аксиология появилась лишь в конце прошлого века. Разумеется, суждения о различных видах ценности – о благе, доброте, красоте, святости и т. п. – встречаются и у классиков античной философии, и у теологов средневековья, и у ренессансных мыслителей, и у философов Нового времени, однако обобщающего представления о ценности как токовой и соответственно о закономерности её проявления в различных конкретных формах в философии не было до середины прошлого столетия.
Роль природы в жизни человеческого общества
Доклад, 22 Апреля 2013
Преобразующее влияние человеческого общества на природу неизбежно, оно усиливается по мере развития общества, увеличения числа и массы веществ, вовлекаемых в хозяйственный оборот. Вносимые человеком изменения сейчас приобрели настолько крупные масштабы, что превратились в угрозу нарушения существующего в природе равновесия и препятствие Для дальнейшего развития производительных сил. Долгое время люди смотрели на природу как на неисчерпаемый источник необходимых для них материальных благ. Однако, сталкиваясь с отрицательными последствиями своего воздействия на природу, они постепенно пришли к убеждению в необходимости ее рационального использования и охраны.
Материальное производство человеческой жизни
Контрольная работа, 18 Марта 2012
Развиваясь на основе разрешения внутренних противоречий, материальное производство в конечном счете выступает источником преобразований во всех сферах общественной жизни, а уровень развития техники и технологии, их качественные характеристики являются основой выделении типов цивилизаций. В настоящее время предпосылкой дальнейшего общественного прогресса является становление информационного общества, создание принципиально новой материально-технологической основы воспроизводства общественной жизни.
Философия о смысле и ценности человеческой жизни
Контрольная работа, 20 Января 2012
Трагизм земного человеческого существования, выражающийся в противоположности и непримиримости вынужденного единства души и тела, «царства Духа» и «царства Кесаря». Цель жизни человека. Необходимость осознания смысла жизни, умение найти в жизни свое место и открыть наилучшие пути преобразования бытия.
Роль философского знания в жизни человеческого общества
Реферат, 18 Октября 2011
Роль философии определяется, прежде всего, тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей.
Это важнейшие задачи философии, а вместе с тем и ее функции: мировоззренческая, теоретико-познавательная и ценностно-ориентационная. В ряду этих функций лежит и решение философских вопросов практического отношения к миру, а соответственно функция праксеологическая.
Проблема смысла человеческой жизни в философии Л.Толстого
Реферат, 21 Февраля 2013
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н.Толстого- драматизм
человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и
присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является
вопрос о смысле жизни. Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом
в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как
закон любви, противостоящий закону насилия.
Смысл человеческого бытия. Проблема жизни, смерти и бессмертия
Реферат, 21 Декабря 2011
Проблема бессмертия - основная, самая главная проблема человеческой жизни. Все религии, начиная с зачаточных религиозных верований дикарей, строились в отношении к смерти. Человек есть существо, поставленное перед смертью в течение всей своей жизни, а не только в последний час жизни. Человек ведет двоякую борьбу: за жизнь и за бессмертие.
Смысл человеческого бытия. Проблема жизни, смерти и бессмертия
Реферат, 16 Декабря 2010
В истолковании человеческой природы Вольтер выступил противником Паскаля, отвергая не только его дуализм, но и главную мысль философа, что человек - одно из наиболее слабых и ничтожных существ в природе, своего рода ”мыслящий тростник”. Люди не так жалки и не так злы, как полагал Паскаль, подчеркивает Вольтер. Идее же Паскаля об одиночестве и заброшенности людей он противопоставляет свой тезис о человеке, как общественном существе, стремящемся к образованию ”культурных сообществ”. Не приемлет Вольтер и паскалевское осуждение человеческих страстей и эгоизма. ”Любовь к себе”, другие влечения и страсти являются, согласно Вольтеру, первопричиной всех человеческих деяний, тем импульсом, который объединяет людей, приводит к образованию процветающих городов и великих государств.
Миф, как основная форма духовной жизни древнего общества. Значение мифологии для истории развития человеческой культуры
Реферат, 08 Января 2012
Что такое мифы? В обыденном понимании - это, прежде всего античные, библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, рассказы о деяниях древних богов и героев - Зевсе, Аполлоне, Дионисе, Геракле, аргонавтах, искавших "золотое руно", Троянской войне и злоключениях Одиссея.
Само слово "миф" имеет древнегреческое происхождение и означает именно "предание", "сказание". Европейским народам вплоть до XVI-
XVIIвв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие и римские мифы, позже им стало известно об арабских, индейских, германских, славянских, индийских сказаниях и их героях. Со временем сначала ученым, а потом и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии, Океании, Африки.