История этических учений
Реферат, 28 Октября 2011
Первые зачатки этических знаний появляются в государствах Древнего Востока (Египет, Месопотамия, Китай, Индия), которые начали складываться в VI-II тыс. до н.э. на основе ирригационного земледелия в бассейнах «великих рек». Ритмичность природной стихии, необходимость организованных коллективных усилий в производительной сфере, стремление сохранить природное равновесие и обеспечить незыблемость и эффективность государственных устоев, а также глубокие корни и распространенность религиозных культов – все это предопределило образ жизни людей Древнего Востока.
Основные проблемы и типы этических учений
Реферат, 13 Декабря 2010
Проблемы, о которых шла речь, составляют предмет этики на протяжении тысячелетий. Разумеется, невозможно достаточно подробно и глубоко изложить их на нескольких страницах учебного пособия. Подлинная, полная драматических коллизий история этических учений может раскрыться при знакомстве с первоисточниками произведениями великих мыслителей прошлого и современности. Задача же этого раздела - быть своеобразным путеводителем, акцептирующим внимание на основных вехах в развитии этики.
Этическое учение Пико делла Мирандола( 1463-1494)
Доклад, 26 Декабря 2011
Пико обосновывает достоинства и свободу человека, как полновластного творца собственного «я». Пико выносит человека за пределы космической иерархии и противопоставляет ей. Человек есть особый, «четвертый» мир космической иерархии, не вмещаемый ни в один из трех «горизонтальных» миров её традиционно неоплатонической структуры (элементарного, небесного и ангельского); он вертикален по отношению к ним и пронизывает их всех.
Важнейшие моральные и этические учения: Будда
Контрольная работа, 13 Октября 2011
Основной целью моей контрольной работы, является изучение и понимание важнейших моральных и этических учений Будды.
Анализ и реконструкция этического учения Н.Н. Алексеева
Реферат, 16 Декабря 2010
Цели и задачи исследования. Целью данной работы является анализ и реконструкция этического учения Н.Н. Алексеева в рамках русской этической и философско-правовой традиции, выявление специфики соотношения права и нравственности.
Реализация указанной цели потребовала постановки и решения ряда исследовательских задач:
1. Выявление социокультурных, мировоззренческих и методологических предпосылок этики права Н.Н. Алексеева;
определение идейно-теоретических оснований концептуализации правовых и нравственных феноменов в философии Н.Н. Алексеева;2
анализ методологических оснований решения Н.Н. Алексеевым проблемы соотношения права и нравственности;
раскрытие основных направлений критики Н.Н. Алексеевым западноевропейских и российских философско-правовых и теоретико-правовых концепций соотношения права и нравственности;
реконструкция философского обоснования этики права Н.Н. Алексеева;3
раскрытие мировоззренческого и методологического значения теоретических понятий права и нравственности для определения значения этих феноменов в общественном развитии;
Буддизм – мировая религия и философско-этическое учение
Реферат, 20 Февраля 2012
Буддизм — религиозно-философское учение, возникшее около VI века до н. э. в юго-восточной Азии на основе идей Будды Гаутамы Шакьямуни. За 2 с половиной тысячелетия своего существования буддизм создал и развил не только религиозные представления, культ, философию, но и культуру, литературу, искусство, систему образования - иными словами, - целую цивилизацию.
Зарождение и развитие религиозно-этических политических учений в России
Реферат, 23 Февраля 2012
Начало развития общественно-политической мысли в России, доступное для изучения современными историками и политологами, следует исчислять с Киевской Руси в период ее христианизации. Именно с этого времени ее можно считать как оригинальное образование философской мысли и связывать с русской самобытной культурой.
Социальный порядок как ценность в религиозно-этических учениях Древнего Востока
Доклад, 19 Марта 2012
В цивилизациях Древнего Востока сложился самый ранний тип общества, пришедшего на смену первобытнообщинному. Экономически он характеризуется господством патриархального натурального хозяйства, устойчивостью государственных форм собственности на землю и общинного землевладения, крайне медленным развитием индивидуальной частной собственности. Современные исследователи относят древневосточные общества к так называемым локальным (или речным) цивилизациям земледельческого типа.
Главенствующее место в политическом сознании раннеклассовых обществ занимали мифы о божественном, сверхъестественном проис
Этические проблемы в философии И. Канта, этика долга. Кантовское учение о нравственности
Реферат, 22 Января 2012
Этика является одной из древнейших философских дисциплин, объектом изучения которой служат мораль, нравственность. С трехсотых годов до н.э., когда этику впервые обозначили как особую область исследования, до сегодняшних дней интерес к ее осмыслению не ослабевает. В разное время к проблемам этики обращались такие философы, как Аристотель, Спиноза, Кант, Маркс.
Этическое учение Сократа. Учение о естественном праве человека. Русская философия: западники и славянофилы
Контрольная работа, 29 Декабря 2011
Этическое учение Сократа изложено в главе V книги Кессиди Ф.Х, в данной главе Сократ заставляет Крития (В 404 г. до н. э. глава Тридцати тиранов - крайний олигарх. Одно время Критий входил в число собеседников Сократа. Ксенофонт сообщает о случае, когда увещевания наедине не возымели действия на Крития, пытавшегося совратить молодого Евтидема. Тогда Сократ сказал при всех: «У Крития, кажется, есть свинская наклонность: ему хочется тереться об Евтидема, как поросята трутся о камни».