Глобальные проблемы современности. Россия в глобальной системе

Оглавление

Введение

Глобальное  потепление, эпидемия «коровьего бешенства», споры о генетически модифицированной пище и целый ряд других техногенных  рисков поставили всех перед новыми проблемами и необходимостью принимать  новые решения в повседневной жизни. Поскольку «атласа» этих новых опасностей не существует, каждый человек, каждая страна или международная организация сами выбирают тот путь, который представляется им верным. И коль скоро мы не располагаем точным описанием причин и следствий этих опасностей, нам приходится самостоятельно решать, какие из рисков мы готовы принять на себя. А это способно поставить в тупик кого угодно! Должны ли мы использовать материалы, чьё производство или потребление связано с негативным воздействием на наше здоровье и/или окружающую среду? Даже «простые» решения относительно нашего меню теперь принимаются на основе противоречивых фактов и мнений, касающихся достоинств и недостатков каждого конкретного продукта.

Немецкий социолог Ульрих Бек, который много писал о  рисках периода глобализации, полагает, что они способствуют формированию глобального общества рисков. По мере того, как темпы технологического прогресса продолжают расти, приводя к возникновению новых опасностей, мы должны постоянно находиться в состоянии готовности к новым переменам и уметь приспосабливаться к ним. У. Бек считает, что проблемы общества риска не ограничиваются опасностями, связанными с загрязнением окружающей среды или угрожающими здоровью, к числу которых он относит целый ряд взаимосвязанных изменений в современной социальной жизни: появление новых тенденций в области трудоустройства, растущую неуверенность в завтрашнем дне, снижение степени влияния традиций и обычаев при формировании индивидуальности, трансформации семейного уклада и демократизацию межличностных отношений.

Согласно Беку, важной чертой общества риска является отсутствие территориальных, временных или  социальных границ, которые могли  бы служить преградой для современных  опасностей. Сегодня перед лицом грозящих опасностей оказываются все страны и социальные слои населения, а возможные последствия приобретают теперь глобальный характер. Многие формы технологических рисков (например, те из них, которые связаны с загрязнением окружающей среды или здоровьем человечества) не «признают» территориальных или национальных разграничений – взрыв в 1986 г. на Чернобыльской АЭС является бесспорным аргументом в пользу этого утверждения. Всем, кто проживал в непосредственной близости от Чернобыля, независимо от возраста, пола или социальной принадлежности, угрожала опасность радиационного поражения. И в то же время под ударом оказался не только Чернобыль, но и вся Европа, где ещё долгое время после взрыва наблюдатели фиксировали необычайно высокие уровни радиации.

1. Происхождение  и развитие идеи глобализма

Социально-политические процессы, происходящие в мире, позволяют  говорить о формировании мировой  системы. Сегодня ускоренными темпами  идёт образование глобальных структур – экономических, политических, социальных, культурных. Ни одна страна на нашей  планете не может считать себя «самодостаточным островом». В политической сфере появилась устойчивая тенденция к формированию интегральных структур, выполняющих важные международные функции. К ним относятся военно-политические блоки, ООН, ЮНЕСКО, Большая семерка, Европейский парламент, Интерпол, международный трибунал, ОБСЕ и др. В экономической области действуют транснациональные корпорации – лидеры мировой экономики, МВФ, Международный банк реконструкции и развития , Международная финансовая корпорация, ЕС, ОПЕК,  Международный фонд сельскохозяйственного развития и многие другие.

Все эти международные  или региональные организации давно  перешагнули границы национальных государств, которые уже не в силах  контролировать их деятельность. В  сфере культуры тоже развиваются мощные интеграционные процессы. Современные средства связи способствуют сближению культур, формированию единого стиля жизни, а также формированию планетарного гуманистического сознания, вмещающего в себя «золотое правило нравственности» и в то же время не требующего принесения личности в жертву интересам человеческого рода. Одной из форм проявления очень сложного и длительного процесса формирования мирового, планетарного сознания является деятельность таких международных организаций, как экологические, пацифистские, международная организация труда, Всемирная организация здравоохранения т др.

Нужно помнить, что идея глобализма в своем первоначальном варианте в истории человеческой мысли  представляет как идея целостности, единства мира, единства Космоса. Эта идея интеграции, сближения наций и народов, имеет свою историю, свои достижения и можно сказать периоды развития.

Первую волну глобальной интеграции мир пережил в конце  XIX-начале XX века. Теория империализма, одним из выдающимся автором которой был В. И. Ленин, рассматривала такие явления, как интернационализация финансового капитала, экономическая экспансия развитых стран Запада на слаборазвитые страны. Можно вспомнить также создание валютных союзов в Европе и Америке,  деятельность Социалистического рабочего Интернационала, женских и других организаций, имевших всемирный,  а не локальный или блоковый характер.

В 50-60-е годы получило широкое  распространение уже иное видение  глобализации, отражавшее реалии того периода, в котором присутствовала «холодная война» и биполярное восприятие мира. В этом контексте противостояние двух сверхдержав – Советского Союза и США как лидеров двух противоположных миров, возникает теория зависимости, разработанная в Латинской Америке. Она объясняла феномен зависимости ряда стран отсутствием собственного производства, самостоятельных передовых технологий. Зависимый капитализм должен был включиться в систему мирового капитализма, чтобы выжить и накопить интеллектуальные, управленческие, технологические и иные предпосылки, чтобы совершить чудо и освободиться от угнетающей зависимости.

В 60-80-е годы тема глобальной интеграции и подчинения военно-политического  развития хозяйственному носили скорее теоретический, чем практический характер.

Кроме того, интерес к  идее глобального мира был обусловлен осознанием значительной и наиболее передовой частью общества наличия общечеловеческих проблем, требовавших незамедлительного разрешения. «Бездны» прогресса заставили человечество переосмыслить свой путь. Демографическая, продовольственная, экономическая,  военная, экологическая – все эти проблемы являются планетарными, глобальными.

Они могут быть решены только усилиями всех народов и касаются жизни каждого человека.

Современные трактовки глобального  мира различаются предметом исследования. Одни ученые изучают глобальные проблемы человечества и именно в объединяющей стратегии их решения видят единство мира. Другие считают предметом исследования становящуюся целостность бытия человечества. При этом среди учёных, анализирующих глобальную проблематику, гораздо больше единства мнений, чем среди тех, кто изучает процесс формирования единого взаимосвязанного мира. Большинство учёных первого направления признает в качестве глобальных проблем, такие как несбалансированный экономический рост; кризис управления; обеспеченность населения Земли продовольствием и водой; рост численности населения; наличие экологических кризисов качественно новой сложности («парниковый эффект», истощение озонового слоя, потепление климата);опасность ядерного конфликта; права человека; охрана здоровья; опасность таких болезней, как СПИД, рак и др.; сдвиги в мировой геополитической ситуации.

Другие учёные видят в экспансии Запада «культурный», «информационный» или «демократический»  империализм, который ведёт к новому варварству, ибо навязывает другим народам свои представления о мире, в том числе идеи индивидуализма и потребительства. Культурная агрессия с помощью современных информационных технологий даёт возможность тотального контроля над национальной, самобытной культурой. Такое развитие событий может лишить творческого начала локальные самобытные культуры. Именно по этой причине не только в восточных странах, но и европейских появились концепции антиглобализма и неформальные движения, направленные против вестернизации.

Технологическая революция, особенно этап 90-х годов, совершившаяся в странах индустриального  мира, обеспечила невиданный социальный прогресс и сформировала новый тип взаимодействия между странами. Этот новый тип взаимодействия оценивается некоторыми исследователями, например, М. Г. Делягиным, как разрушительный для отстающих государств и успешный, выгодный для вырвавшихся вперёд. Отсутствие широкого слоя среднего класса в странах периферии, высокий уровень социально-классового расслоения, огромная диспропорция между богатыми и бедными создают социальное напряжение в обществе, порождают дисфункции, конфликты, внутренние перевороты, мятежи и насилия.

Не только проблемы соотношения развитого мира с  менее развитой, но именно внутренние проблемы развитых стран становятся определяющими для дальнейшей перспективы «догоняющих» государств. Внутренние противоречия постиндустриальных стран являются теперь единственной детерминантой развития цивилизации,- к такому выводу приходят многие современные исследователи происходящих в мире трансформаций.

Современное глобальное пространство содержит в себе глубинные, ещё не проявленные противоречия и опасности.

Большинство ученых, изучающих движение мира к глобализму, говорят о том, что все важные стратегические решения принимаются ныне небольшой группой ведущих держав типа «Большой семерки». Применение экономических санкций к Ирану, принятие решения бомбить Югославию, не может не вызвать  противодействия и недовольства со стороны других государств. И все же нельзя не видеть, что на развитие современного мира влияют не только постиндустриальный Север, высокоиндустриальный Запад, интенсивно развивающаяся Япония,  Гонконг, Тайвань, Сингапур и т.п. Взаимовлияние в мире не является однонаправленным. Финансовые кризисы, политические события, культурные процессы, происходящие на периферии мировой системы, оказывают  своё действие на ядро, в том числе на валютно-финансовую систему, в которой мировыми лидерами являются США, Германия, Англия, Япония.

2. Глобальные проблемы современности

2.1 Возможность уничтожения человечества в Третей мировой войне

Возможность уничтожения  человечества в третьей мировой  термоядерной войне является самой  угрожающей проблемой. И хотя холодная война ушла в прошлое, ядерные  арсеналы не уничтожены, а усилия России на международной арене в плане разоружения не находят должного отклика у политиков наиболее развитых стран, обладающих ядерным оружием, прежде всего у руководства США. Известно, что за период с 3500 г. до н.э., т.е. фактически с момента возникновения древнейших цивилизаций, произошло 14530 войн, и только 292 года люди жили без них. Если в XIX в. в войнах погибло 16 млн человек, то в XX в. - более 70 млн! Суммарная взрывная мощь вооружений составляет сейчас около 18 млрд т в тротиловом эквиваленте, т.е. на каждого жителя планеты приходится по 3,6 т. Если взорвется хотя бы 1 % данных запасов, то наступит "ядерная зима", в результате которой может быть уничтожена вся биосфера, а не только человек.

  Меры по  предотвращению войны и военных  действий были разработаны уже И. Кантом в конце XVIII в., однако до сих пор нет политической воли их утвердить. Среди мер, которые он предлагал: не финансирование военных действий; отказ от враждебных отношений, уважение; заключение соответствующих международных договоров и создание международного союза, стремящегося реализовать политику мира и др. Однако возникает впечатление, что мировое сообщество в последние годы все больше отдаляется от этих шагов.

2.2 Глобализация экологических проблем

Так, достигнув  определенной свободы от природы в процесс освоения и преобразования естественной среды, человек возомнил себя её безраздельным господином. Руководствуясь известным постулатом «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у неё наша задача», человек предпринял сознательное вмешательство в её деятельность, зачастую вопреки основополагающим законам. Результатом этого явились те последствия общепланетарного масштаба, которые получили название «разрушение окружающей среды».

Суть этого  феномена состоит в том, что влияние  человеческой  деятельности на окружающую среду носит настолько разрушительный и необратимый характер, что его последствия представляют собой всевозрастающую угрозу самому существованию человека как социологического вида.

Особо важное  значение имеет сохранение лесов.  По существующим данным, в тропической зоне ежегодно уничтожается приблизительно 11.4 млн гектаров лесов.

Исчезновение  тропических лесов, особенно в Латинской  Америке, где находится 60 % всех этих лесов, вызывает озабоченность специалистов по охране окружающей среды по нескольким причинам. Это прежде всего  разрушение традиционного образа жизни многих племен. Далее, эти леса содержат самые крупные в мире запасы видов растений и животных , и уничтожение этого богатейшего разнообразия биологических видов нанесло бы страшный удар по постоянной потребности людей улучшать и создавать новые виды сельскохозяйственных культур, обладающих  большей сопротивляемостью различным болезням и заражению насекомыми. Демографическое давление, ведущее к исчезновению лесов, может привезти к сокращению способности мирового сельского хозяйства к самообновлению и тем самым к сокращению возможности накормить дополнительные миллиарды потребителей.

При сохранении существующих тенденций повышения  численности населения, загрязнения окружающей среды, увеличения объёма промышленного и сельскохозяйственного производства, истощения невозобновляемых ресурсов и т.д. пределы роста на нашей планете будут достигнуты в течение ближайших 100 лет.

2.3 Распространение «техногенных рисков»

Человечеству издавна приходилось сталкиваться с теми или иными опасностями, но нынешние качественно отличаются от всех, с которыми человек имел дело в прошлом. До не недавнего времени людям могли угрожать только внешние риски – засуха, землетрясения, голод и ураганы, которые происходили в природе независимо от действий человека. Однако сегодня мы вынуждены противостоять различным типам техногенных рисков, т.е. опасностей возникших в результате нашего воздействия на природу.