Эвтаназия

Эвтаназия (или эйтаназия) (греч. ευ- «хороший» + θάνατος «смерть») — практика прекращения (или сокращения) жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием, испытывающего невыносимые страдания; удовлетворение просьбы без медицинских показаний в безболезненной или минимально болезненной форме с целью прекращения страданий.

«Краткий оксфордский  словарь» даёт три значения слова  «эвтаназия»: первый — «спокойная и  лёгкая смерть», второе — «средства  для этого», третье — «действия  по её осуществлению».

«Эвтаназией» также  называют усыпление лабораторных[1] и бродячих[2] животных.

Виды эвтаназии 

В теории выделяются два вида эвтаназии: пассивная эвтаназия (намеренное прекращение медиками поддерживающей терапии больного) и активная эвтаназия (введение умирающему "лекарственных" средств либо другие действия, которые  влекут за собой быструю и безболезненную смерть). К активной эвтаназии часто  относят и самоубийство с врачебной  помощью (предоставление больному по его  просьбе препаратов, сокращающих  жизнь). 

Помимо этого, необходимо различать добровольную и недобровольную эвтаназию. Добровольная эвтаназия  осуществляется по просьбе больного или с предварительно высказанного его согласия (например, в США  распространена практика заранее и  в юридически достоверной форме  выражать свою волю на случай необратимой комы). Недобровольная эвтаназия осуществляется без согласия больного, как правило, находящегося в бессознательном состоянии.

[править]

История 

Термин «эвтаназия»  впервые употреблен Френсисом Беконом  в XVI веке для определения «легкой смерти». 

До начала Второй мировой войны идея эвтаназии  была широко распространена в ряде европейских стран. В то время  эвтаназия и евгеника пользовались достаточно высокой популярностью  в медицинских кругах европейских  стран, однако действия нацистов, такие  как программа умерщвления Т-4, надолго дискредитировали эти идеи. Среди известных людей отметим  З.Фрейда, который из-за неизлечимой формы рака нёба с помощью доктора Шура совершил эвтаназию в своём лондонском доме 23 сентября 1939 г., прежде пережив 19 операций по удалению опухолей под местной анестезией (общий наркоз в таких операциях в то время не применялся).

[править]

Отношение к эвтаназии

[править]

Эвтаназия и Клятва Гиппократа 

Идея эвтаназии  в конце ХХ века становится всё  более и более популярной, одновременно с более широким использованием другого важного понятия, качества жизни. Клятва Гиппократа в традиционной форме противоречит реализации идеи эвтаназии.

[править]

Аргументы «за» и «против»

Аргументы «За»

1. Жизнь есть благо только тогда, когда в целом удовольствия превалируют над страданиями, положительные эмоции — над отрицательными.
2. 2. Жизнь можно считать благом до тех пор, пока она имеет человеческую форму, существует в поле культуры, нравственных отношений.
3. 3. Поддержание жизни на стадии умирания требует больших финансовых затрат.

Аргументы против.

Осуществляется  выбор не между жизнью-страданием и жизнью-благом, а между жизнью в форме страдания и отсутствием  жизни в какой бы то ни было форме.

Фактически признается право на самоубийство.

Жизнь даже в форме  растений вызывает определенное благоговение. Поэтому нельзя отказывать в этом людям, оказавшимся на растительном уровне жизни.

В рамках мировосприятия, признающего жизнь высшим благом, эвтаназия недопустима. Этот аргумент следует принимать во внимание в пределах практических решений, но нельзя, когда идет речь о нравственном оправдании самого акта эвтаназии.