Материнство

  Проблема культурного  смысла материнства, его сущности  и назначения является одной  из сквозных тем в европейской  философской мысли. В философско-культурной  мысли античности материнство  рассматривалось в аспекте гражданского  долга и понималось как обязанность  перед государством (преимущественно  в социально-политическом аспекте), что совершенно естественно для  «мужского взгляда на мир», характерного  для античной философии.

  Европейская  средневековая философия представляет  материнство преимущественно в  религиозно-нравственном аспекте  как завет Божий людям. Мать  рассматривается как исполнительница  Божьей воли, как транслятор духовных  и нравственных ценностей, как  посредник между Богом и младенцем.

  В период Возрождения  и Нового времени во многом  восстанавливается античный взгляд  на материнство как выполнение  высокого долга перед Отечеством. В эпоху Возрождения проблема  материнства приобретает двойственность: с одной стороны, подчеркивается  чувственная природа женщины,  как объекта красоты и вожделения, а с другой стороны - духовная  красота и святость Мадонны.  Эпоха Просвещения концентрирует  свое внимание на нравственно-духовной  составляющей материнства, на  проблеме воспитания добродетельного  человека и гражданина. Философия  Новейшего время синтезирует  все предыдущие подходы в понимании  материнства, с явным преобладанием  социологизаторского.

  В русской  культуре смыслы материнства  выросли из взаимодействия образов  Матери-Сырой Земли, Богородицы и Софии. В русской религиозной мысли София предстает как высший символ материнства, как хранящая и творящая сила.

  В современной  отечественной культуре распространены  три основных подхода в понимании  сущности материнства: феминистский, рассматривающий материнство как  обузу, препятствие для профессиональной, творческой реализации женщины;  нравственно-духовный, определяющий  материнство как главную, приоритетную  жизненную позицию, как выражение  метафизической сущности женщины,  ее предназначения; социально-паритетный, осуществляющий более или менее успешные попытки соединить социально-прагматический и нравственно-духовный аспекты материнства, исходя из представления о том, что современная женщина должна быть и «прекрасной детной матерью», и профессионально-успешной личностью.

  Современная демографическая ситуация, ценностная неоднозначность таких явлений, как социальное и суррогатное материнство, свидетельствуют, в том числе, и о кризисе идеологии материнства. Существующее отношение к материнству в современной России — итог реализации западного утилитарно-прагматического мировоззрения. Установлению оптимального варианта решения демографических, гендерно-женских проблем может способствовать ориентация на русское мировоззрение, где материнство рассматривается в космическом, метафизическом, нравственно-ценностном аспектах. 

Федотьева Ольга 5 курс струнные