Так как контроль входит в управление как составная его часть, но часть  очень важная, то мы можем заключить, что в зависимости от вида контроля будет меняться и самоуправление. Часть, если она достаточно важная, определяет характер целого. Так методы контроля сказываются на стиле управления, который имеет, в свою очередь, два вида – стиль авторитарный и стиль демократический. 

     Социальное  движение. Типология социальных движений. 

     Социальное движение - массовые коллективные действия одной или нескольких социальных групп, связанные с обеспечением групповых или общественных интересов, удовлетворением потребностей как материальных, так и духовных, и направленные на социальные изменения или сопротивления им в конфликтном противодействии с другими социальными группами. Г. Блумер считает, что "социальные движения можно рассматривать как коллективные предприятия, направленные на установление нового строя жизни. Их начало коренится в состоянии беспокойства, а движущая сила проистекает, с одной стороны, из неудовлетворенности настоящей формой жизни, а с другой - из желаний и надежд на какое-то новое устройство существования".

     Типология социальных движений: 1) по масштабам  предполагаемых изменений: реформистские, радикальные, революционные; 2) по качеству предполагаемых изменений: прогрессивные  и реакционные ("ретроактивные"); 3) по отношению к целям предполагаемых изменений: социально-политические (стремятся  к изменениям в политике, экономике, сдвигам в классовых и стратификационных  структурах), социокультурные (стремятся  изменить убеждения, ценности, нормы, символы); мистические (религиозные) (борются за спасение своих членов и общее оживление религиозного духа), призывающие к самосовершенствованию, душевному и физическому комфорту (группы здоровья, "моржи"); 4) по "вектору" изменений: позитивные, негативные и альтернативные (парные движения: левые–правые, атеисты–фундаменталисты); 5) по стратегии действий: инструментальные (стремятся завоевать политическую власть и с ее помощью произвести предполагаемые изменения: общественно-политические движения) и экспрессивные (стремятся достичь автономии, культурного или политического равноправия для своих членов или более широких общностей: этнические, феминистские, движение за права гомосексуалистов); 6) по историческому типу: старые (ориентированы на экономические интересы, объединяют людей по жесткому классовому принципу: рабочие, фермерские движения) и новые (акцентируют внимание на новых темах и интересах, преимущественно культурного и правового характера, отличаются неопределенным социально-классовым составом участников: движения за культурное возрождение малочисленных этносов, за права животных); 7) по характеру взаимодействия между движениями: антагонистические (непримиримые контрдвижения: революционеры–контрреволюционеры), конкурирующие (республиканцы–демократы в США), кооперирующиеся (сотрудничающие: всевозможные демократические движения). 

     Социальные  нормы. Социальные санкции. 

     исторически сложившиеся или установленные  каким-либо образом стандарты деятельности, соблюдение которых выступает для индивида и группы необходимым условием их подчинения определенному социальному целому; в системе социальные нормы фиксируются определенные критерии функционирования этого целого. Всякая система социальных норм предполагает наличие:

     1) определенных общественно-значимых стимулов деятельности (выступающих в качестве целей, идеалов, ценностей);

     2) образцов или правил "нормального"  для данной системы поведения  или обозначения границ его  допустимых вариантов; 

     3) санкций за уклонение от социальных  норм. Указанные моменты составляют основы социального контроля в любом обществ. целом.

     Санкции. Все социальные нормы сопровождаются санкциями, защищающими от неконформности. Санкция — любая реакция со стороны остальных на поведение  индивида или группы, целью которой  является обеспечение выполнения данной социальной нормы. Санкции бывают позитивными (поощрение за конформность) или  негативными (наказание за неконформное поведение). Санкции могут быть формальными  и неформальными. Формальная санкция  имеет место там, где существует группа или организация, задачей  которой является гарантированное  соблюдение норм. Неформальные санкции  — менее организованные и более  спонтанные реакции на неконформность.

     К формальным негативным санкциям относятся, например, штрафы, тюремное заключение и казнь. Формальные позитивные санкции  — награды, степени, дипломы и  др.

     Позитивные  неформальные санкции могут выражаться в похвале, одобрительной улыбке. Негативные неформальные санкции обычно выражаются как оскорбительный тон, ругань или выговор, демонстративное  игнорирование индивида. Неформальные санкции имеют фундаментальное  значение для создания конформности в соблюдении норм. Потребность сохранить  расположение близких, друзей, коллег или желание избежать стыда часто  определяют поведение людей в  большей степени, чем формальные поощрения или Существующие в сообществе санкции формируют у индивида мотивацию для корректировки собственного поведения в соответствии с принятыми практиками. Санкции эффективны, во-первых, в силу того, что индивид хочет получить одобрение или избежать неодобрения со стороны своих товарищей, получить предусмотренное обществом вознаграждение или избежать такого наказания, которым общество угрожает. А во-вторых, они эффективны потому, что индивид привыкает реагировать на различные типы поведения, высказывая одобрительные или порицающие суждения, точно так же как и его товарищи. А следовательно, он оценивает собственные действия, как в перспективе, так и в ретроспективе, по меркам, более или менее близким к стандартам, превалирующим в сообществе, к которому он принадлежит. Таким образом, то, что называют совестью в широком смысле слова, является рефлексом индивида на санкции общества наказания. 

     Девиантное  поведение. Причины девиации по Э. Дюркгейму 

       Нормативные системы общества  не являются застывшими навсегда  данными. Изменяются сами нормы,  изменятся отношение к ним.  Отклонением от нормы столь  же естественно, как и следование  им. Полное принятие нормы выражается  в конформизме, отклонение от  нормы — в различных видах  девиации, девиантного поведения.  Во все времена общество пыталось  подавлять нежелательные формы  человеческого поведения. Резкие  отклонения от средней нормы  как в положительную, так и  в отрицательную стороны грозили  стабильности общества, которая  во все времена ценилась превыше  всего.

       Социологи называют отклоняющееся  поведение девиантным. Оно подразумевает  любые поступки или действия, не соответствующие писаным или  неписаным нормам.

       В большинстве обществ контроль  девиантного поведения несимметричен:  отклонения в плохую сторону  осуждаются, а в хорошую — одобряются. В зависимости от того, позитивным  или негативным является отклонение, все формы девиаций можно расположить  на некотором континууме. На одном  его полюсе разместится группа  лиц, проявляющих максимально  неодобряемое поведение: революционеры,  террористы, не патриоты, политические эмигранты, предатели, атеисты, преступники, вандалы, циники, нищие. На другом полюсе расположится группа с максимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, лидеры, миссионеры, передовики труда.

       Итак, всякое поведение, которое  вызывает неодобрение общественного  мнения, называется девиантным. Это  чрезвычайно широкий класс явлений:  от безбилетного проезда до  убийства человека. В широком  смысле девиант — любой человек,  сбившийся с пути или отклонившийся  от нормы. При такой постановке  следует говорить о формах  и масштабах отклонения. К видам,  или формам, девиантного поведения  относят уголовную преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию,  гомосексуализм, азартные игры, психическое  расстройство, самоубийство.

       В узком понимании под девиантным  поведением подразумеваются такие  отклонения, которые не влекут  за собой уголовного наказания.  Иначе говоря, не являются противоправными.  Совокупность противоправных поступков  или преступлений, получила в  социологии особое название —  делинквентное (буквально — преступное) поведение. Оба значения —  широкое и узкое — одинаково  употребляются в социологии.

       Развернутое социологическое объяснение  девиации впервые дал Э. Дюркгейм. Он предлагает теорию аномии, которая раскрывает значение  социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной причиной  девиации является аномия, буквально  — «отсутствие регуляции», «безнормность». По сути аномия — это состояние  дезорганизации общества, когда  ценности, нормы, социальные связи  либо отсутствуют, либо становятся  неустойчивыми и противоречивыми.  Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности, неустойчивости  социальных связей, разрушению коллективного  сознания (кризис, смешение социальных  групп, миграция и т. д.), порождает  нарушения общественного порядка,  дезорганизует людей, и в результате  появляются различные виды девиаций. Э. Дюркгейм считает девиацию столь же естественной, как и конформизм.

     Более того, отклонение от норм несет не только отрицательное, но и положительное  начало. Девиация подтверждает роль норм, ценностей, дает более полное представление  о многообразии норм. Реакция общества, социальных групп на девиантное поведение  уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальное единство. И, наконец, девиация способствует социальному изменению, раскрывает альтернативу существующему, ведет  к совершенствованию социальных норм. 

     Делинквентное поведение 

       Нарушения социальных норм могут  быть серьезными и несерьезными, сознательными и неосознаваемыми.  Все серьезные нарушения, сознательные  они или нет, подпадающие под  категорию противоправного действия, относятся к делинквентному поведению.

     Девиантное  и делинквентное поведение можно  различить следующим образом: первое относительно, а второе абсолютно. То, что для одного человека или группы — отклонение, для другого или  других может быть привычкой. Высший класс считает свое поведение  нормой, а поведение представителей других классов, особенно низших, —  отклонением. Поведение считается  таковым относительно культурных норм данной группы. Но делинквентное поведение  абсолютно по отношению к законам  страны. Уличное ограбление может  считаться представителями социальных низов нормальным видом заработка  или способом установления социальной справедливости. Но это не отклонение, а преступление, поскольку существует абсолютная норма — юридический  закон, квалифицирующий ограбление в качестве преступления. I Районы города, где чаще других происходят преступления, называют криминогенными, а категории  населения, которые более других склонны совершать девиантные или  делинквентные поступки, — группами риска. Социология рассматривает преступность в качестве социального явления, которое носит деструктивный  для общества характер. Ее можно  определить как относительно устойчивую, распространенную форму девиантного поведения, достигшую степени общественной опасности и определяемую уголовным законодательством. На протяжении последних десятилетий учеными-социологами не раз отмечалось, что девиантное и делинквентное поведение широко распространяются в обществах, переживающих трансформацию. Более того, в условиях общего кризиса общества эти формы поведения могут приобретать тотальный характер. На фоне усиления кризисных явлений нарастает неудовлетворенность своим положением — массовое чувство социальной неудовлетворенности Своим положением, невостребованностью, которое приводит к отчуждению от общества, к нарастанию тревожности. Одним из последствий социальной неудовлетворенности является усиление пессимистических настроений и даже появление деморализованности населения (упадок духа, растерянность). Типичными реакциями на аномию становится безразличие к средствам достижения цели, цинизм, экстремизм. Механизм отклоняющегося поведения раскрывается через анализ взаимодействия нормативного регулирования, особенностей личности, ее отношения к норме и реальной жизненной конфликтной ситуации. 

     Задача  №1 

     Рекла́ма (от лат. reclamare — «утверждать, выкрикивать, протестовать») — информация, распространенная любым способом, в любой форме  и с использованием любых средств, адресованная неопределенному кругу  лиц и направленная на привлечение  внимания к объекту рекламирования.

     Функцию  воздействия  СМИ  не  случайно  называют  четвертой

властью; их  влияние  на  взгляды  и  поведения  людей  достаточно  очевидно,

     Самой распространенной рекламой является телевидение. Телевидение  обладает большим  преимуществом :  оно  доступно,  привлекает  свое  внимание наличием  звука,  видеоизображением,  оперативностью,  массовостью. Объектом воздействия рекламы является многомиллионная аудитория потенциальных потребителей товаров и услуг; кроме того, телереклама влияет на отношение людей к окружающему миру.

     Содержание рекламы можно анализировать и как частичное отражение общества, которое ее создает, и как источник возможного влияния на стереотипы и образы, которые циркулируют среди людей.

     Просмотр  рекламы в подавляющем большинстве  случаев не является желанным и добровольным, от просмотра рекламы невозможно отказаться, невозможно выбрать просмотр без рекламы, поэтому реклама является средством социального котроля. Реклама навязывает потребителю товары и услуги, потребности в которых не существуе т. Реклама диктует свои ценности миру и является инструментом скрытого, неочевидного насилия над волей за счет активного эксплуатирования человеческих инстинктов для управления вниманием и формирования позитивных ассоциаций с рекламируемым объектом. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Используемая  литература

1. Бергер  П. Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектива. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 168 с.
2. Косьянов В.В. Социология: экзаменационные ответы. – Ростов н/Д.: Феникс, 2003. – 320 с.
3. Кравченко А.И., Анурин В.Ф. Социология: Учебник для вузов. – СПб.: Питер, 2003. – 432 с.
4. Латышева В.В. Основы социологии: Ученик для студентов ссузов. – М.: Дрофа, 2004. – 240с.
5. Словарь по этике // под редакцией Кона И.С. – М.: Политиздат, 1981. – 430 с.
6. Тадевосян Э.В. Словарь справочник по социологии и политологии. – М.: Знание,1996. – 273с.
7. Тадевосян Э.В. Социология. Учебное пособие. – М.: Знание, 1998. – 272 с.