Правовые системы современности
Лекция, 08 Ноября 2012, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Правовая карта мира включает множество национальных правовых систем, каждая из которых интегрирует всю правовую действительность конкретного государства (доктрину, структуру, источники, ведущие институты и отрасли, традиции, правосознание, правопорядок, правовую культуру и т.д.)
Романо-германская правовая семья (рецепция римского права на базе кодификации Юстиниана; главный источник права - закон) объединяет правовые системы многих государств современного мирового общества.
Работа содержит 1 файл
ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ.docx
— 16.04 Кб (Скачать)ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
Правовая карта мира включает множество национальных правовых систем, каждая из которых интегрирует всю правовую действительность конкретного государства (доктрину, структуру, источники, ведущие институты и отрасли, традиции, правосознание, правопорядок, правовую культуру и т.д.)
Романо-германская правовая семья (рецепция римского права на базе кодификации Юстиниана; главный источник права - закон) объединяет правовые системы многих государств современного мирового общества. Сформировалась она на территории Европы в латинских (Италия, Испания, Португалии и германских (Германия, Франция, Швеция, Норвегия, Дания) странах. К романо-германской правовой семье относятся правовые системы государств континентальной Европы, вся Латинская Америка, значительная часть Африки, страны Ближнего Востока. Влияние этой правовой семьи нашло выражение в правовых системах Японии, Индонезии, других государств.
Основным признаком этой правовой семьи является ее формирование на основе римского права. Решающая роль в становлении ее принадлежала средневековым университетам Европы, где было поставлено изучение римского и канонического права, а позже началось развитие и национального права. Датой основания романо-германской правовой семьи считаются ХII-ХIII вв. Болонский университет в Италии был alma mater общего права университетов — романо-германской правовой системы. В рамках западно-университетской науки право изучали в его связях с религией, философией, теологией. Изучение римской правовой культуры, кодификации императора Юстиниана, быстрый рост авторитета римского права, так называема» «рецепция римского права» имели место в условиях быстрого экономического развития, роста торговли и городов. Изучение римскою права, процесс становления самой юридической наук» стимулировались политическими событиями того времени, прежде всего борьбой между светскими и церковными властями, ростом бюрократических структур власти. В каждом отдельном государстве Европы формирование национальной правовой системы базировалось на изучении римского права и соединялось с записью норм обычного права страны в точных и ясных терминах, организацией этих норм обычного права в определенную систему.
Для романо-германской правовой системы характерен взгляд на право в его взаимосвязи с моралью как на требование должного, оптимальная обобщенность нормы права, разделение права на публичное и частное, выделение различных отраслей права. В этой семье особо полно разработано гражданское право, что находит отражение в науке гражданского права. Правовые системы романо-германской семьи имеют хорошо разработанное законодательство. Если в течение длительного времени основным источником права в этой семье была доктрина, то в современную эпоху признается верховенство закона среди других источников права. В государствах этой правовой семьи основным законом является конституция, осуществляется систематизация законодательства, действуют кодексы. Формами государственно-правовых актов являются декреты, регламенты, административные циркуляры и другие. В романо-германской правовой семье закон и право не отождествляются. Это обстоятельство находит отражение в толковании закона, второе дается судами. Ограниченная роль среди источников права в настоящее время принадлежит обычаю, который имел важное значение в развитии романо-германской правовой семьи. Для романо-германской правовой семьи характерно наличие развитой судебной системы.
Религиозная правовая семья (Иран, Ирак, Пакистан, Судан,Индия, Сингапур).
Признаки:
1. Главный творец права - Бог;
2. Юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соблюдать;
3. Источником права является
религиозно-нравственные нормы,
4. Тесное переплетение
юридических положений с
5. Отсутствует деление права на частное и публичное;
6. Законодательство имеет вторичное значение;
6. Семья основана на идеи обязанности, а не прав человека.
Семья традиционного права (Мадагаскар, Отдельные страны Африки).
Признаки:
1. Главное место занимают
обычаи и традиции, имеющие преимущественно
неписаный характер и
2. Обычаи и традиции
являются своеобразным
3. Традиции и обычаи
регулируют отношения групп и
сообществ, а не отдельных
4. Нормативные акты имеют вторичный характер;
5. Судебная практика не
выступает в качестве
6. При разрешении споров
судебная власть
7. Юридическая доктрина
не играет роли в жизни