Социология культуры

Социология культуры.

Понимание культуры как социального  феномена дает право и возможность  вычленять в обширном мире социологической  науки особое направление - социологию культуры.

Социология культуры возникла как реакция на известную ограниченность позитивистской социологии, не справляющейся  с анализом сложных социальных процессов, в том числе - процессов в сфере  духовной жизни, науки, искусства, религии, идеологии.

Что можно считать предметом  социологии культуры? Вероятно, саму культуру как сложное динамическое образование, имеющее социальную природу и  выражающее социальные отношения, направленные на создание, усвоение, сохранение и  распространение предметов, идей, ценностных представлений, с помощью которых  обеспечивается взаимопонимание людей  в различных социальных ситуациях.

Социологический подход к культуре

Впервые об особом социологическом  подходе к пониманию культуры заявили английские и американские социологи конца XIX века. Они выделили из философского понятия культуры и  цивилизации невещественный компонент, который стал основным содержанием  социологического понятия культуры.

Первое социологическое  определение культуры дал английский этнограф Эдуард Тейлор: "Культура — это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества".

Таким образом социологическое понятие культуры включается в себя:

• то, что постигается человеком в процессе его жизнедеятельности;
• то, что передается из поколения в поколение, обеспечивая преемственность общества.

Компоненты культуры

Американский социолог Нейл Смелзер выделил четыре компонента культуры, определяющие ее содержание в социологии:

1. Понятия и концепты — одна из форм отражения мира на ступени познания, содержащаяся в языке и помогающая людям организовать и упорядочить свой опыт.
2. Отношения — момент взаимосвязи всех явлений, через которые человек при помощи понятий определяет как отдельные факты явления связанные друг с другом в пространстве, времени и по значению.
3. Ценности — социально-одобряемые и разделяемые большинством людей убеждения, относительно целей к которым необходимо стремиться. В каждом обществе и в каждой группе общества существует своя система и иерархия ценностей. Ценности отдельных индивидов или групп и их иерархия могут не совпадать с ценностями других групп и общества в целом и их иерархиями.
4. Нормы — элементы культуры, определяющие как должен вести себя человек, чтобы жить в соответствии с устоявшимися ценностями. Нормы включают в себя требования общества к поведению индивида в той или иной жизненной ситуации. Требования общества закрепляются в нормах и установках, содержащихся в морали и обычаях, и нормах-законах, содержащихся в системе законодательства.

Исходя из такого понимания, Смелзер говорит: "Культура — это набор ценностей, представлений о мире и кодов поведения, общих для людей одного стиля жизни".

Культурные универсалии

Социологи, исследовав культуры различных обществ в различные  исторические эпохи, выделили ряд элементов, которые наблюдаются практически  повсеместно.Джордж Мердок назвал их культурными универсалиями.

Культурные универсалии  — такие нормы, ценности, правила  и свойства, которые присущи всем культурам, независимо от географического  места, исторического времени и  социального устройства государства.

После выделения культурных универсалий сформировалось две  точки зрения по поводу содержания понятия общечеловеческая культура.

• Первая точка зрения гласит, что общечеловеческая культура — это совокупность тех элементов, которые свойственны любому обществу.
• Вторая точка зрения подразумевает под общечеловеческой культурой те ценности и нормы, на которые должны ориентироваться все современные общества.

Функции культуры

Культура как социальный феномен обладает рядом функций. Социологи, по-разному определяют роль культуры и ее функции в общественной жизни. Наиболее распространенная классификация  включает три основных функции:

1. образовательно-воспитательная — культура дает человеку комплекс знаний, необходимых ему для интеграции в общество и нормального социального взаимодействия;
2. интегративно-дезинтегративная — культура, с одной стороны — объединяет людей, предлагая им единую систему ценностей, норм, морали, обычаев, традиций, а с другой — обособляет людей, представляющих различные культуры;
3. регулятивная — культура, через систему ценностей и норм, регулирует поведение индивида в соответствии с требованиями общества или той группы, членом которой является индивид.

Социология культуры стремится  к социологическому раскрытию историко-культурного  материала, накопленного родственными культурологическими дисциплинами, с целью изучения воздействия  идей на социальную структуру общества, на социальные институты, социальные движения, на скорость и характер социокультурного развития. Социология культуры ориентирована не столько на фиксирование и описание тех или иных явлений культуры, сколько на исследование генезиса и исторических трансформаций различных культурных форм.