Социоприродная целостность человека
Контрольная работа, 15 Декабря 2010, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Все проявления человека, индивидуальные и родовые признаки отражаются в его бытие. Выделение видов бытия человека будет играть роль исходного методологического принципа для осуществления классификации потребностей, их взаимовлияния и трансформации.
Таким образом, в данной работе мы выделим и рассмотрим три вида бытия человека: биологическое, социальное и бытие человека как духовного феномена.
Содержание
Введение 3
1. Биологическое бытие человека 5
2. Социальное (общественное) бытие человека 11
3. Духовное бытие 19
Заключение 23
Список использованной литературы
Работа содержит 1 файл
работа.doc
— 120.50 Кб (Скачать)Таким образом, богатство человека - это богатство его потребностей и умение управлять ими. В неменьшей степени характер потребностей, их совокупность и субординация зависят от типа личности. Каков человек, таковы и его потребности.
Человек - продукт общества, его перспективы определяются ведущей сферой общественного бытия
Человек XXI века - это человек с прогрессирующим угасанием социальных потребностей, с преобладанием биологически потребностей эрзац-культуры и мистики в сфере духовных потребностей, что равносильно угасанию подлинной духовности и деградации личности. Это - бесхарактерный безвольный человек, легко поддающийся соблазнам низкопробным увлечениям наркотиками, человек без патриотизма, космополит, "гражданин мира".
Единственный способ уберечь человека от падения в пропасть инстинктивной, животно-образной жизни - возрождение основных элементов духовной и нравственной системы социалистических ценностей - коллективизм, пионерские лагеря, уважение к общественно-полезному бескорыстному труду, накопленный обществом за многие годы воспитательный потенциал духовной культуры и т. п.
Таким образом, в настоящее время человек представляется так:
- индивид, представляющий род, имеющий природные свойства и осуществляющий телесное бытие;
- субъект — носитель предметно-критической деятельности и распорядитель душевных сил;
- личность — представитель общества, свободно и ответственно определяющий позицию среди других;
- индивидуальность — самобытная, уникальная личность, реализующаяся в творческой деятельности;
- универсум — высшая ступень духовного развития человека, осознающего свое бытие и место в мире.
Список
использованной литературы
1. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. Л-д. 1968.
2. Буева Л. П. Человек, деятельность, общение. 1974 г.
3. Бережной Н. М. Проблемы человека в трудах К. Маркса. М. 1981г.
4. Введение в философию. Ред. Фролов М. Т. 1989 г. ч. II, главы VJX.
5. Какабадзе 3. М. Проблемы человеческого бытия. Тбилиси. 1985г.
6. Карасаевская Т. В. Прогресс общества и проблема целостного биосоциального развития человека. М. 1977.
7. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42.
8. Мысливченко А.Г. Человек как предмет философского познания. М. 1972.
9. Проблемы человека в современной западной философии. М. 1988.
10. Панков В. Д. Пространственность человеческого бытия. Тамбов, 1996г.
11. Михайлов
Ф. Т. Карл Маркс и проблема тождества бытия
и сознания. В кн. Карл Маркс и современная
философия. М. 1999,стр.45-70.