Юридические лица в римском праве

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Федеральное государственное  образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

«УРАЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ»

Челябинский институт (филиал) 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По предмету: «Римское право»

На тему: «Юридические лица в римском праве» 

Выполнила студентка

группы  Ю-42

Зайцева Е.К

Проверил:

Орехов  В.Ю. 
 
 
 
 
 
 

Челябинск

2011

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение 3

Римское право: основные понятия 4

Понятие юридического лица в римском праве 8

Правовое положение юридических лиц 12

Заключение 14

Список литературы 15 
 
 

Введение

    С древнейших времен люди в процессе своей жизнедеятельности вступают между собой в определенные общественные отношения, большинство из которых  регулируются нормами права и  соответственно назывались правовыми  отношениями. Значительная часть правовых отношений возникает по поводу создания, приобретения, отчуждения, использования, передачи различного имущества и  т.п. Римское право частной собственности  развивалось из частного владения на землю, которая в ранний период республики являлась еще собственностью римского народа.

    Частное владение постепенно превращается в  частную собственность. Право частной  собственности имело своей целью прежде всего установить право рабовладельцев на землю, обеспечить неограниченную возможность бесконтрольной эксплуатации рабов и надежную регламентацию товарооборота.  Римляне впервые разработали право частной собственности. Римские юристы и магистраты практической деятельностью настолько усовершенствовали эти правовые институты, что они оказались способными пережить на многие века своих создателей.

     Римское гражданское право первоначально  знало государственную и общинную собственность на землю и частную  собственность на остальное имущество. Законы XII таблиц уже упоминают о  праве собственности,  которое  в те времена обозначалось термином доминиум.

Римское право: основные понятия

     Римские юристы различали публичное право  и частное право. Первое относится  “к положению римского государства”, второе - “к выгоде отдельных лиц” (по определению юриста Доминиция Ульпиана, 3 в. н.э.). Судьба той и другой отрасли Р.п. оказалась в дальнейшем неодинаковой. Римское публичное право не пережило Римского государства и не оказало большого влияния на государственные институты более поздних народов. Можно говорить о преемственности лишь некоторых общих принципов республиканского периода: постоянный парламент (каким был римский Сенат), система сдержек и противовесов, выборность и подотчетность должностных лиц перед народом, парламентом и судом, участие народа в решении важнейших государственных дел¹.

     Наоборот, римское частное право сыграло  выдающуюся роль в развитии гражданского права в средние века и в  новое время. Римское частное  право легло в основу законодательства многих западноевропейских государств, которые или прямо заимствовали римские правовые понятия и институты, или приняли принципы римского права  за образцы при разработке кодексов нового времени (особенно в отношении  права собственности и договорного  права). Выработанные римскими юристами понятия, отличавшиеся точностью формулировок, чёткостью выводов, легли в основу научной разработки современного гражданского права.

     Содержание  римского частного права (римского права  в узком смысле) далеко вышло за рамки отношений рабовладельческого общества и приобрело универсальный  характер, идеально удовлетворяющий  условиям высокоразвитого хозяйственного оборота. Развитие торговли привело  к установлению принципа формального  равенства в области частного права всех свободных лиц. Этот принцип  явился результатом долгого развития. Исходным положением римского права  было то, что только римский гражданин является вполне правоспособным лицом; всякий чужеземец, т.е. не член римской общины, - враг и не пользуется защитой закона. В древнейшую эпоху его можно было безнаказанно убить или обратить в рабство. По мере развития довольно оживлённой торговли с другими общинами и государствами такое бесправное положение чужеземцев сохраниться не могло.

     Стали признаваться основные имущественные  права и за перегринами, т.е. чужеземцами, жившими на римской территории. Применительно к этой части населения сложилась специальная система норм, материалом для которой послужили отчасти нормы исконного римского права, отчасти нормы, заимствованные из права других государств, с которыми римские граждане имели деловые сношения (финикийского, египетского и особенно греческого права).

     Эта система получила название “права народов”. К “праву народов” римские юристы относили как установление рабства, так и отпущение рабов на волю, поскольку они знали, что и то, и другое не является собственно римским институтом, а также и такие гражданские правоотношения как “разделение имуществ, учреждение торговли, купли-продажи, найма, обязательства, за исключением тех, которые были введены собственно римским правом” (Гермоген, первая книга юридических отрывков). В результате этого и утвердился прогрессивный для того времени принцип формального равенства всех свободных людей. Под влиянием философии стоиков сложилась философско-правовая концепция идеального естественного права².

     Римское частное право характеризуется  индивидуалистическим началом; в нём  доведён до логических пределов принцип  наибольшей свободы хозяйственного самоопределения.

     Особенностью  правообразования в древнем Риме было правовое регулирование новых общественных отношений в основном не в порядке законодательства, а путём научной работы юристов и деятельности римских магистратов по разрешению споров между частными лицами. Так постепенно изменялось римское право без ломки его формы. Законодательные акты республиканского Рима сводятся к памятнику древнейшей эпохи - двенадцати таблиц законам и сравнительно ограниченному числу законов  по отдельным специальным вопросам.

     Только  в императорскую эпоху законодательная  деятельность активизировалась. Основное богатство римского частного права  заключается в казуистике римских  юристов, занимавшихся конкретизацией основных положений права на почве  обсуждения и разрешения конкретных дел - казусов, что обеспечивало его  жизненность. Наряду с этим римское  частное право являлось в основе правом судебным. Судебные магистраты и в особенности преторы имели  право издавать эдикты - программу  деятельности этих магистратов, объявляемую (с кафедры на собрании) при вступлении в должность. Содержанием эдиктов  были главным образом те правила, которых предполагал, а позднее  обязывался придерживаться претор в  течение своего должностного года. Опубликованные эдикты пересматривались и дополнялись следующим претором. Со времен Адриана существовали неизменные эдикты. В совокупности нормы преторских эдиктов образовали так называемое преторское право.

     Римские юристы пользовались вообще большим  авторитетом и общественным значением. Начиная с Августа, императоры стали  предоставлять выдающимся юристам  право давать официальные консультации, причём их заключения  получали обязательную силу. Из отдельных выдающихся юристов  Лабеон и Капитон (1 в. н.э.) положили начало двум школам, или направлениям, юридической мысли Рима. Ближайшим учеником Лабеона был Прокул, по имени которого эта школа получила название прокулианской; учеником Капитона был Сабин, по имени которого эта, вторая школа получила, название сабинианской. Среди прокулианцев выделялись два Цельзя (отец и сын); среди сабинианцев - Сальвий Юлиан Гай (получивший большую известность своим учебником римского права - Институциями, дошедшими до нас). Во 2 в. виднейшим юристом являлся Помпоний. Но самыми выдающимися юристами в конце 2 - начале 3 вв. являлись Папиниан, Павел, Ульпиан. Последним классическим римским юристом был Модестин (первая половина 3 в.)³.

     Всеобъемлющая систематизация римского частного права  была произведена уже после падения  Римской империи. При византийском императоре Юстиниане 1 была проведена  в 528-34 гг. кодификация Р. п., составившая 3 сборника, которым была придана  сила закона: Институции, Дигесты и  Кодекс - сборник императорских законов. Впоследствии (около 565 г.) к этим сборникам  был присоединён четвёртый сборник - Новеллы. Лишь в 12 в. эти отдельные  сборники юстиниановой кодификации были окончательно объединены под названием Свода гражданского права.

     Институт  права частной собственности, собственно, впервые разработанный римскими юристами, получил в древнем Риме большое развитие. Определение права  собственности как наиболее абсолютного  права пользоваться и распоряжаться  вещами с теми лишь ограничениями, которые  установлены договором и правом, было заимственно впоследствии большинством гражданско-правовых кодификаций. Особой формой ограничения права собственности по римскому праву являлся сервитут, то есть “право на чужую вещь”. Римская регламентация права собственности (в отличие от регламентации собственности в феодальном и современном праве) характеризуется тем, что существенных различий между правом собственности на движимое и недвижимое имущество в Риме не проводилось. 

Понятие юридического лица в  римском праве

     Данная  область римского права относится  к праву лиц. Субъекты права выступают  в правовом общении как абстрактные  лица. Совокупность правовых качеств, выражающих включенность субъекта в ту или иную сферу социальной жизни, регулируемую нормами права, определяет статус лица. Чем выше статус, тем полнее правоспособность – возможность быть субъектом прав и обязанностей. Право лиц включает в себя критерии классификации лиц, устанавливает соответствие между статусом и правоспособностью, а также определяет действительную способность лица совершать юридические акты – дееспособность. Субъектом правового общения может быть не только физическое лицо, отдельный человек, но и объединения людей, выступающих в обороте как единое целое, качественно отличное от составляющих их субъектов. Такими социальными единицами, обладающими правами частных лиц, в римском праве считаются профессиональные и религиозные союзы, самоуправляющиеся местные гражданские общины, государственная казна.

      Закон 12 таблиц 8, 27 (D.47,22,4) устанавливает свободу частных ассоциаций, наделяя силой внутренние уставы коллегий, лишь бы они не противоречили закону. Считалось, что эта норма восходит к закону Солона, текст которого перечисляет как древние, так и известные в классическую эпоху типы коллегий: сельские общины, объединения воинов и сотрапезников, религиозные и похоронные союзы, распространенные в основном среди бедноты с целью обеспечить средства на похороны, а также производственные и торговые корпорации⁴.

      Впоследствии  свобода частных объединений  претерпела множество законодательных  ограничений, при Августе не установил  закрытый список допущенных типов коллегий. Следовали и дальнейшие ограничения  в форме постановлений сената или императорских конституций. Констатируя общую законодательную политику, неблагоприятную для частных коллегий, Гай перечисляет редкие гипотезы когда допущено создание корпораций: союзы откупщиков, например бравших на откуп ренту с общественной земли, золотые или серебряные рудники или соляные копи, и профеcсиональные производственные объединения, например рыбаков или мореходов. По надписям классической эпохи известны коллегии и других профессиональных и конфессиональных союзов. Надписи донесли несколько уставов таких коллегий (устав похоронной коллегии, устав коллегии трубачей III легиона ), нормирующих порядок функционирования союза. Эти правила имели силу только внутри корпорации и не могли служить основанием для гражданского иска.

      Коллегия  могла заключать договоры в стипуляционной форме, принимать наследства и отказы по завещанию (со времен Марка Аврелия), отпускать рабов на волю. Корпорации могут выступать в суде назначив представителя от лица объединения. Компетенция представителя определяется решением коллегии. Представитель может быть назначен и для заключения различных стипуляций, и для совершения сделки. Объем ответственности коллегии определяется ее общим имуществом и казной, которые и становятся объектом купли-продажи в случае распродажи с аукциона при банкротстве⁵.

      Сходная конструкция прилагается и к  местным общинам, которые также  выступают как субъекты общего имущества  корпорации, отличного от имущества  отдельных лиц.

      Общий  раб, принадлежащий общине, не считается  рабом ее граждан на праве общей  собственности, но рассматривается  как раб целого: например его можно  принудить давать показания против отдельных граждан этой общины. Вольноотпущенник общины мог вызвать в суд отдельных  граждан, не спрашивая особого дозволения магистрата.