Арабо-исламская культура
Реферат, 09 Января 2012, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
В начале VII в. н.э. в Аравии, считавшейся в те времена окраиной цивилизованного мира, неожиданно появилось небольшое, но сильное, идейно спаянное войско. Это войско в течение нескольких десятков лет захватило огромные пространства — от Средней Азии до Испании. Народы Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, Пиренейского полуострова были на некоторое время объединены в гигантское государство — Арабский халифат, подданные которого усвоили принесенную из Аравии веру – ислам1.
Содержание
Введение 3
1. Ислам - основа арабской культуры. Основные течения в исламе 4
2.Исламская концепция миропорядка, социальный идеал, представление о прогрессе и регрессе особенности исламского менталитета
6
3.Политическая культура исламского мира 9
4. Наука и художественное творчество 11
Заключение 14
Список литературы
Работа содержит 1 файл
Арабо-исламская_культура.docx
— 42.32 Кб (Скачать) Взлет
мусульманской культуры в период
средневековья сменился ее упадком
после ослабления арабских халифатов.
Сегодня мусульманство
Заключение
Арабо-исламская культура многогранна, но в тоже время она, определенно, базируется на вере и религии. Религия ислам диктует правила одежды и поведения в обществе, является советчиком в разрешении любых семейных и правовых споров. Практически все законы ислама высказаны в священной книге мусульман - Коране. Кроме того, культура ислама породила и своеобразную архитектуру. Архитектура ислама нашла свое выражение в уникальных сооружениях - мечетях, призванных стать священным местом для любого мусульманина.
Значение арабо-мусульманской культуры в истории мировой культуры определялось открытием её создателями новых средств научного, религиозно-философского и художественного познания мира и человека. Главные усилия деятелей арабской культуры последующих периодов направлялись в основном на систематизацию и детализацию этого наследия.
Однако
сводить всё богатство арабо-
Будучи на протяжении продолжительного времени единственным литературным языком исламизированных народов, арабский язык способствовал их сближению и возникновению комплекса родственных культур, который называют «мусульманской культурой».
Этим обстоятельством, в немалой степени, объясняется сохранение единой культуры после распада халифата в IX веке.
В XVI в. арабские страны превратились в провинции Османской империи. Арабская культура пришла в упадок, хотя и в этот период старые культурные центры Сирии, Ирака и Египта по традиции сохраняли притягательную силу для мусульманских учёных.
Список литературы:
- Ахмедов А. Социальная доктрина ислама. - М.: Политиздат, 1992.
- Бачинин В.А. Политология: Энциклопедический словарь. – М.: Изд-во Михайлова В.А., 2005.
- Бибикова О.П. Калам острее сабли // Восточная коллекция, 2005. - № 1 (20)
- Васильев А.С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество). - М.: Тесей, 1993.
- Ислам /Сост. В.В.Юрчук. – 2-е изд. – Мн.: Соврем. слово,2006.
- Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока: Сборник статей. - М.: наука, 1992.
- Ким Г.Ф. Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. – М.: Наука. 2003.
- Культура
стран Арабского халифата. – Электронный
ресурс: Культура и цивилизация, http://i-art.udm.ru/caliphate.
htm . - Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. – М.: Институт Ближнего Востока, 2005.
- Филоник А.О., Вавилов А.И. Саудовская Аравия: поиски внутренней гармонии. - М.: Радуга, 2004.